（本期是“永熙隨筆第4356期原創(chuàng)作品”）

其實，人只有在關(guān)系中敢于當面提及“金錢及有關(guān)價值交換背后的各種利益與條件”時，才能做到“在利己的基礎(chǔ)上，更愿意持久地利他”，因為，從人性完美出發(fā)的“利己利他”是根本不存在的，只有建立在“各方獲利不平衡”基礎(chǔ)上的利己利他才是存在的（畢竟獲得利益的前提是直面痛苦和風險、從來就不存在“在不用付出任何代價及不用直面任何風險的情況下，就能獲利及一勞永逸”，你想要從對方身上獲得利益，你就得先審視自己的基本道德及個人價值、你得先問問自己“憑什么對方要去幫你、你是否能夠為自己的言行負責”，天下即沒免費的午餐、更不存在平白無故的“通過犧牲自己的需求從而優(yōu)先考慮他人的感受”）。

如果人沒有把真實完整的人格及其生命能量代入到關(guān)系中，那只會出現(xiàn)兩種極端：成為他人的附屬品或精致利己（人只有令“他人對自己的期待”遭受來自現(xiàn)實的打擊，他人才會尊重自己及真正意義上地了解自己在關(guān)系中的需求；人也只有回歸到最原始的動物性，才能近距離得感知到自己在關(guān)系中的存在，若沒有了沖突，那么哪來兩個個體之間的真實碰撞呢）。所以敢于當面談錢、價值交換背后個人利益上的權(quán)衡利弊，才是真正意義上的真誠、對自己人生及關(guān)系發(fā)展的負責，如果總是在關(guān)系中回避錢和自己的利益（讓對方知道你很在意自己的利益，才能從對方的反應(yīng)中看到“對方是否把你放到眼里”，那么只會讓他人越來越不尊重你。你對自身需求的態(tài)度，決定著他人如何定義你的價值（先拿出實力/展現(xiàn)原始的動物性，再展現(xiàn)善良，一手交錢 一手交貨，否則憑什么“留給自己的善良”要分一些給他人呢）。