關(guān)于蘇軾所創(chuàng)作的《行香子》作品數(shù)量，學(xué)界并未形成一個統(tǒng)一的定論，這主要是由于古代文獻(xiàn)在流傳與整理環(huán)節(jié)中可能遭遇了種種不確定性，如遺失、誤傳或版本差異等。

盡管如此，在現(xiàn)有的詩詞選集中，我們?nèi)阅馨l(fā)現(xiàn)至少七首被認(rèn)定為蘇軾所作的《行香子》詞作。這些作品不僅時間跨度大，涵蓋了蘇軾生平的不同階段，而且在內(nèi)容與情感表達(dá)上也各具特色，充分展現(xiàn)了蘇軾作為文學(xué)巨匠的深厚底蘊與獨特風(fēng)格。從描繪自然風(fēng)光的《過七里瀨》，到寄托個人情懷的《述懷》，再到與友人書信往來的《丹陽寄述古》，每一首都以其獨特的藝術(shù)魅力，成為了中國文學(xué)史上不可多得的佳作。

本文按蘇軾寫作的時間順序，逐一賞析，喜歡的朋友們一起來看看吧！

行香子·過七里瀨

  蘇軾〔宋代〕

一葉舟輕，雙槳鴻驚。水天清、影湛波平。魚翻藻鑒，鷺點煙汀。過沙溪急，霜溪冷，月溪明。

重重似畫，曲曲如屏。算當(dāng)年、虛老嚴(yán)陵。君臣一夢，今古空名。但遠(yuǎn)山長，云山亂，曉山青。

此詞作于宋神宗熙寧六年（1073年）春二月。當(dāng)時，蘇軾因與朝廷掌權(quán)者政見不合，被貶為杭州通判。在巡查富陽時，他乘舟富春江，經(jīng)過七里瀨，被這里的山水美景所觸動，于是寫下了這首詞。七里瀨，又名七里灘、七里瀧，位于今浙江省桐廬縣城南三十里，是錢塘江岸的一個美麗景點，山巒夾峙，水流湍急，連綿七里，因此得名。

詞中，蘇軾以一葉扁舟輕蕩江面開篇，雙槳劃動，驚起鴻雁，水天相接，清澈如鏡，描繪出一幅寧靜而生動的江面風(fēng)光。魚躍藻間，鷺棲煙汀，沙溪急、霜溪冷、月溪明，展現(xiàn)了江水的變化與美麗，節(jié)奏輕快，意境深遠(yuǎn)。

轉(zhuǎn)而下闋，蘇軾以山為畫，以曲為屏，將視角從水轉(zhuǎn)向山，進(jìn)一步描繪七里瀨的山水之美。同時，他插入嚴(yán)子陵的典故，笑其白白終老于此，未曾領(lǐng)略山水真諦，表達(dá)了對人生的獨特見解。君臣如夢，今古空名，蘇軾以深邃的哲理，對人生和歷史進(jìn)行了深刻的反思。

最后，他以遠(yuǎn)山長、云山亂、曉山青作結(jié)，將人生的感慨、歷史的沉思都融入這流動閃爍的山水之中，展現(xiàn)出一種超然物外、歸真返樸的人生態(tài)度。整首詞語言清麗，意境悠遠(yuǎn)，既有對自然美景的贊美，也有對人生哲理的深刻領(lǐng)悟。

行香子·丹陽寄述古

  蘇軾〔宋代〕

攜手江村，梅雪飄裙。情何限、處處消魂。故人不見，舊曲重聞。向望湖樓，孤山寺，涌金門。

尋常行處，題詩千首，繡羅衫、與拂紅塵。別來相憶，知是何人？有湖中月，江邊柳，隴頭云。

宋神宗熙寧六年（1073年），蘇軾在杭州通判任上。這年十一月，蘇軾因公到常州、潤州視災(zāi)賑饑，次年元旦過丹陽（今屬江蘇），至京口（今江蘇鎮(zhèn)江市）與姻親柳瑾相別。此詞題為“丹陽寄述古”，據(jù)宋人傅藻《東坡紀(jì)年錄》記載，它是蘇軾“自京口還，寄述古作”，即作于二月由京口至宜興（今屬江蘇）途中，返丹陽之時。詞中的“述古”指的是蘇軾的至交詩友、當(dāng)時的杭州知州陳襄。兩人因反對王安石新法而被排斥出朝廷，外任地方官職，情誼深厚。此詞正是蘇軾在離開丹陽、返回宜興的途中，對友人陳襄的深切懷念之作。

詞中，蘇軾回憶起與陳襄攜手游春于江村的溫馨場景，梅花如雪，飄沾衣襟，情感無限，令人銷魂。然而，如今故人已不在身旁，唯有舊曲重聞，喚起對往昔的無限懷念。他們曾在望湖樓、孤山寺、涌金門等地留下足跡，題詩千首，這些回憶如今只能獨自回味。

蘇軾以“繡羅衫、與拂紅塵”的細(xì)膩筆觸，描繪了兩人共同游歷時的情景，這些詩篇如今雖已落滿灰塵，但記憶依舊清晰。最后，詞人以自然景物——湖中月、江邊柳、隴頭云作為情感的寄托，含蓄地表達(dá)了對友人的深深眷戀和期盼重逢的心情。整首詞情感真摯，意境深遠(yuǎn)，既展現(xiàn)了蘇軾對友情的珍視，也流露出對自然景物的熱愛，是一首充滿詩意與深情的佳作。

行香子·與泗守過南山晚歸作

  蘇軾〔宋代〕

北望平川。野水荒灣。共尋春、飛步孱顏。和風(fēng)弄袖，香霧縈鬟。正酒酣時，人語笑，白云間。

飛鴻落照，相將歸去，淡娟娟、玉宇清閑。何人無事，宴坐空山。望長橋上，燈火亂，使君還。

此詞是蘇軾于宋神宗元豐七年（1084年）十二月所作。當(dāng)時，蘇軾與泗州知州劉士彥一同游賞盱眙南山，晚歸后創(chuàng)作了這首詞。

開篇“北望平川，野水荒灣”，寥寥幾筆便勾勒出一幅寧靜而略帶荒涼的郊外晚景。隨后，“共尋春、飛步孱顏”，點出二人春日尋芳的愉悅心情。在和煦的春風(fēng)中，衣袖輕擺，香霧繚繞，酒酣之際，歡聲笑語回蕩在白云之間，展現(xiàn)出人與自然和諧共融的美好畫面。

下片轉(zhuǎn)而描寫歸途中的景致與心境。“飛鴻落照”映襯著歸人的身影，玉宇清閑，一片寧靜祥和。詞人不禁發(fā)出“何人無事，宴坐空山”的感慨，似在詢問又有誰能如此悠閑地坐在空山之中，享受這份寧靜呢？最后以“望長橋上，燈火亂，使君還”作結(jié)，以遠(yuǎn)處長橋上的燈火紛亂，暗示太守即將歸府，同時也為全詞增添了一抹溫馨的生活氣息。整首詞意境優(yōu)美，語言清新自然，充滿了蘇軾特有的豁達(dá)與閑適之情。

行香子·茶詞

  蘇軾〔宋代〕

綺席才終。歡意猶濃。酒闌時、高興無窮。共夸君賜，初拆臣封?？捶窒泔灒S金縷，密云龍。

斗贏一水，功敵千鐘。覺涼生、兩腋清風(fēng)。暫留紅袖，少卻紗籠。放笙歌散，庭館靜，略從容。

這首詞創(chuàng)作于宋哲宗元祐四年（1089年），當(dāng)時蘇軾正任杭州知州。這一年，政局波譎云詭，黨爭激烈，蘇軾以53歲之齡再度外放出京，恐怕再無回京之望。因此，一直對蘇軾寄予厚望的宣仁高太后遣內(nèi)侍賜“密云龍”茶、銀盒等以示慰藉。宋時貢茶共分十品，龍茶為上品，僅供御用。而“密云龍”堪稱龍茶中的龍茶，被視為帝王專享、最高等級的御茶珍品。蘇軾對高太后所賜“密云龍”茶自是十分珍愛，只與蘇門四學(xué)士分享。一日，蘇軾很欣賞的才學(xué)、茶品十分出眾的廖正一來訪，蘇軾大喜過望，遂以“密云龍”待之，并作本詞。

詞中描繪了宴會后，眾人以茶會友的情景。上片寫宴會結(jié)束，歡樂氣氛依舊，眾人共同夸贊君王所賜的“密云龍”茶，并欣賞其精美之處。下片則寫品茶感受，斗茶勝出一水，功效堪比千鐘美酒，品飲后兩腋清風(fēng)生起，飄飄欲仙。同時，蘇軾還借典故形容茶會的雅致與從容，笙歌散盡后，庭館恢復(fù)寧靜，一切歸于平淡。整首詞通過茶這一媒介，展現(xiàn)了蘇軾與友人間的深厚情誼和品茶時的閑適心境，也體現(xiàn)了蘇軾對茶文化的熱愛和獨到見解。詞風(fēng)清曠，情感真摯，既表達(dá)了對御賜茶的珍視，又展現(xiàn)了茶會后的寧靜與從容。

行香子·寓意

  蘇軾〔宋代〕

三入承明。四至九卿。問書生、何辱何榮。金張七葉，紈綺貂纓。無汗馬事，不獻(xiàn)賦，不明經(jīng)。

成都卜肆。寂寞君平。鄭子真、巖谷躬耕。寒灰炙手，人重人輕。除竺乾學(xué)，得無念，得無名。

這是蘇軾于宋哲宗紹圣元年（1094年）創(chuàng)作的一首詞。這一年，太皇太后高氏已經(jīng)去世，宋哲宗開始恢復(fù)宋神宗的新法政策，蘇軾因此失去了端明殿學(xué)士、翰林侍讀學(xué)士兩個官職。在這樣的政治背景下，蘇軾感受到了仕途的不穩(wěn)定和不確定性，于是寫下了這首詞進(jìn)行自我嘲弄、哀怨、比況和排遣。

詞中，蘇軾以自嘲口吻對比朝中權(quán)貴與自己，諷刺那些靠逢迎諂媚、世代高官厚祿的權(quán)臣無實際功勞和才學(xué)，而自己雖無戰(zhàn)功、不獻(xiàn)賦、不明經(jīng)，卻無愧于心。下片則轉(zhuǎn)向?qū)h代高人嚴(yán)君平、鄭子真的歌頌，表達(dá)了對淡泊名利、超然物外生活的向往。蘇軾以“寒灰炙手，人重人輕”警示世人，權(quán)勢和富貴如寒灰般短暫，人的價值不應(yīng)由外在衡量。最后，他表達(dá)了學(xué)習(xí)佛學(xué)、看破紅塵的意愿，追求一種無所牽掛、無所名利的境界。整首詞在自嘲與向往中展現(xiàn)了蘇軾獨立人格和豁達(dá)心態(tài)，以及在逆境中不失傲骨的精神風(fēng)貌。

行香子·述懷

  蘇軾〔宋代〕

清夜無塵，月色如銀。酒斟時、須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火，夢中身。

雖抱文章，開口誰親。且陶陶、樂盡天真。幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪云。

關(guān)于此詞的寫作時間，有兩種說法。一是認(rèn)為作于宋神宗元豐六年（1083年），即蘇軾謫居黃州之時。二是認(rèn)為此詞應(yīng)作于宋哲宗元祐時期（1086年~1093年）。元祐元年（1086年）蘇軾被召還朝，任翰林學(xué)士、知制誥的重位。但政敵多次陷害雖未得逞，卻使他對官場生活無比厭倦，感到“心形俱悴”，產(chǎn)生退隱思想，因而作此詞。

詞的上片寫景抒情，在清新的月夜中，作者把酒對月，思索人生的意義。他感嘆人生的短暫和虛無，用“隙中駒，石中火，夢中身”三個比喻，形象地描繪了人生的瞬息萬變和無法捉摸。這些比喻都出自前人典籍，蘇軾將其密集一處，說明他對這一問題是經(jīng)過長期認(rèn)真思索過的。

詞的下片則更多地轉(zhuǎn)向抒情和議論。作者感慨雖有滿腹才學(xué)，卻不被重用，無所施展。他追求現(xiàn)實享樂，借酒忘憂，向往田園生活。最后以“幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪云”作結(jié)，表達(dá)了作者歸隱田園的強烈愿望。

全詞在抒情中插入議論，議論也是抒情，整首詞融寫景、抒情、議論于一體，表現(xiàn)了作者復(fù)雜而又矛盾的心境，一方面追求著超脫世俗，另一方面又無法擺脫現(xiàn)實的枷鎖。

行香子·秋與

  蘇軾〔宋代〕

昨夜霜風(fēng)，先入梧桐。渾無處、回避衰容。問公何事，不語書空。但一回醉，一回病，一回慵。

朝來庭下，光陰如箭，似無言、有意傷儂。都將萬事，付與千鐘。任酒花白，眼花亂，燭花紅。

這首詞創(chuàng)作于蘇軾的晚年，根據(jù)薛本《蘇文忠公全集》中的詞意及“書空”之典推測，該詞可能寫于蘇軾勞州時期或南遷之后。特別是紹圣元年（1094年）蘇軾遷惠州后，于二年七月痔疾發(fā)作，八九月間始愈，此時已是深秋，與詞中所寫景色相吻合。在歷經(jīng)仕途坎坷、多次貶謫之后，步入晚年的蘇軾面對蕭瑟秋景，心中充滿感慨，于是寫下了這首詞。

詞中，昨夜霜風(fēng)驟起，梧桐葉落，詞人面對蕭瑟秋景，衰容盡顯，內(nèi)心苦悶。秋風(fēng)仿佛有知，詢問詞人何事，詞人卻默默不語，以“醉、病、慵”三字高度概括了晚年生活的無奈與苦悶。下片，詞人感嘆時光荏苒，歲月如箭，將世間萬事都付與千杯酒來飲，任憑酒花白、眼花亂、燭花紅，表現(xiàn)出在苦悶中尋求解脫的狂放不羈。全詞融悲自然之秋、悲生命之秋和悲心境之秋為一體，風(fēng)格悲涼凄婉，情感沉郁纏綿，但又不失蘇軾一貫的曠達(dá)風(fēng)格，哀而不傷，在傷感中仍然放任心性，展現(xiàn)出對坎坷一生的無謂態(tài)度。