◇楊國龍

對于中國現(xiàn)代社會(huì)體系演變的研究，受政治及技術(shù)等各種因素的影響，即便在政府專門研究機(jī)構(gòu)，都很難做到數(shù)據(jù)的真實(shí)可靠和準(zhǔn)確無誤，甚至很多時(shí)候，連數(shù)據(jù)的科學(xué)分類統(tǒng)計(jì)都很困難。因此，我很想通過境外學(xué)者的研究，從另一個(gè)視角，看看對新中國社會(huì)體系演變的研究成果。周雪光的《國家與生活機(jī)遇-中國城市中的再分配與分層，1949-1994》就恰好被我有幸讀到了。

這是一本完全不同于中國傳統(tǒng)社會(huì)研究的，很有趣的研究成果。其中很多數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析方法技術(shù)前所未聞，令我大開眼界。

周先生的研究，把重點(diǎn)放在了“國家政策對民眾生活機(jī)遇的影響”，特別是基于數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)及來源的局限性，專門關(guān)注了新中國城市社會(huì)分層狀況。

通觀全書，基于“在改革開放前，中國社會(huì)科學(xué)研究近乎停滯，雖有宏觀層面的統(tǒng)計(jì)資料，但在微觀、個(gè)體層面系統(tǒng)資料特別是生命歷程各個(gè)階段的資料信息的收集、整理和分析方面可以說是一個(gè)空白?！敝芟壬ㄟ^對中國城市人群的問卷調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行現(xiàn)代技術(shù)分析，尤其是新中國成立后的四十五年間城市居民生活機(jī)遇諸方面，從教育、就業(yè)、換工作、晉升、入黨到收入與福利等生命歷程各個(gè)階段、各環(huán)節(jié)及其相互間關(guān)聯(lián)的描述和分析。其直接得出的認(rèn)識(shí)包括：

第一，較之今天改革開放的狀況來說，毛澤東時(shí)代的社會(huì)不平等狀況在階級間差距、利益分化程度等方面明顯較小。但毛澤東時(shí)代“去階層化”的狀況是以整個(gè)國家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的低下水平、近乎停滯的社會(huì)流動(dòng)為代價(jià)的。那個(gè)時(shí)代政治過程的急劇震蕩波動(dòng)的確抑制了官僚階層的利益分化和權(quán)力擴(kuò)張，但同時(shí)也殃及社會(huì)諸多群體的利益和生活機(jī)遇，打斷了城市民眾的生命歷程，其影響面積之大，沖擊力之強(qiáng)，實(shí)為歷史上所罕見。

第二，由于政治過程的影響和沖擊，代際流動(dòng)機(jī)制和資源在中國社會(huì)分層過程中的傳遞作用是有限的。比如教育在階層流動(dòng)機(jī)制中的作用。

第三，在中國社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，分層機(jī)制和過程呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜甚至相互矛盾的格局。比如，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下工作單位的等級結(jié)構(gòu)和以職業(yè)為基礎(chǔ)的群體分化，在改革開放后初期有所弱化，但現(xiàn)在隨著政府權(quán)力和地位的增強(qiáng)，這種分化以新的方式再生、延續(xù)。

第四，改革開放沖破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代各階層的機(jī)遇和資源普遍低下的狀況，在這個(gè)過程中，傳統(tǒng)的分層機(jī)制與新興的利益、權(quán)力組合，與新的機(jī)制相互作用，導(dǎo)致了社會(huì)群體的急劇分化和群體間邊界的日益明朗化，并體現(xiàn)在代際流動(dòng)機(jī)制的強(qiáng)化，以及在性別、年齡、族群、職業(yè)、工作組織和居住物理空間等維度上的社會(huì)隔離趨勢。

周先生的研究成果，我的感覺很復(fù)雜。從我的認(rèn)知維度，作為社會(huì)科學(xué)研究，必然是以某個(gè)政治態(tài)度為基礎(chǔ)，以某種政治觀點(diǎn)為指導(dǎo)的，絕不會(huì)有絕對客觀科學(xué)的簡單敘述。恰好，周雪光先生的這本著作充分證實(shí)我的這一觀點(diǎn)。

先簡單說說我感受到的、本書幾個(gè)關(guān)鍵且比較重大的缺陷。

一、出發(fā)點(diǎn)的局限性。周先生因?yàn)橘Y料來源的局限性，僅著眼于中國城市民眾群體的生活機(jī)遇變遷，這實(shí)在是太過局限和勉強(qiáng)，基本說明不了中國社會(huì)動(dòng)態(tài)變化的基本規(guī)律。十四年抗日戰(zhàn)爭、三年解放戰(zhàn)爭，把整個(gè)中國打得稀碎，新中國成立時(shí)的5.42億人口中，絕大多數(shù)都是農(nóng)民。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1949年末，中國城市人口共3949萬人，其中非農(nóng)業(yè)人口為2741萬人。非農(nóng)業(yè)人口超過100萬的城市僅有5個(gè)。1979年底，全國人口9.75億，城市人口占比19%約1.85億，是1949年的近五倍。這其中大部分應(yīng)該是從農(nóng)村流入城市的。

二、新中國前三十年，中國社會(huì)并非是“整個(gè)國家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的低下水平、近乎停滯的社會(huì)流動(dòng)”時(shí)期，恰恰相反，這三十年里，中國國家經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)增長率遙遙領(lǐng)先，大多數(shù)年份都是兩位數(shù)增長，從前面城市人口變化也不難看出，人口社會(huì)流動(dòng)極為可觀。

三、教育一直是國家政策的重點(diǎn)，義務(wù)教育被寫進(jìn)了國家“憲法”。教育，一直是人民社會(huì)身份晉升的關(guān)鍵因素。最典型的證明就是村村有小學(xué)、公社有中學(xué)，全民文盲率從解放初1949年的82.3%降到了1979年的23.6%。義務(wù)征兵的條件之一-受教育程度也已提高到了高中文化水平。

四、新中國前三十年，國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)重點(diǎn)放在了基礎(chǔ)建設(shè)方面，這才使得中國從一貧如洗發(fā)展成為工業(yè)門類齊全、規(guī)模位居全球第六的“既無外債也無內(nèi)債”國家，使人民生活有了最基本的保障。最典型的是，中國全面系統(tǒng)的農(nóng)業(yè)水利基礎(chǔ)建設(shè)，這才有了改革開放后二十年不被水利基礎(chǔ)建設(shè)分流資源的大發(fā)展。1998年全國多條河流洪水泛濫的抗洪搶險(xiǎn)的艱難令全國人民世代難忘！

五、書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的教育在中國城市民眾群體生活機(jī)遇中的作用，很多數(shù)據(jù)不符合實(shí)際。實(shí)際上，教育一直是新中國人群社會(huì)流動(dòng)機(jī)制中的關(guān)鍵因素，新中國前三十年里，招工進(jìn)廠進(jìn)城的人，全部都是受過教育的。即使在最極端的反右運(yùn)動(dòng)中，雖然有人喊出了“知識(shí)越多越反動(dòng)”的口號，但國家政策依然鼓勵(lì)民眾接受更多的教育并提高文化水平。

六、因?yàn)?，老三屆、中三屆下鄉(xiāng)知青返城后出國的人很多，我發(fā)現(xiàn)，周先生的很多問卷調(diào)查對象似乎正是這些人，所以，本研究對“知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)”做了特別關(guān)注和研究。但顯然對這一重點(diǎn)事件的前因背景沒有給予應(yīng)有的細(xì)致調(diào)查。作者顯然忽略了中蘇決裂斷交、蘇聯(lián)援建項(xiàng)目大批下馬停工、并逼迫中國提前還貸這一歷史事實(shí)。恰恰“知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)”正是為了應(yīng)對這一事件以及當(dāng)時(shí)中國遭遇自然災(zāi)害的窘迫境遇的關(guān)鍵措施。我想，以當(dāng)時(shí)中國的國家經(jīng)濟(jì)能力，與其讓這些“知識(shí)青年”在城里無所事事、嗷嗷待哺、坐以待斃，不如送去添雙筷子就可以活下去的農(nóng)村，這絕對是最簡單最直接的好政策。可惜的是，中國人世世代代都太想“進(jìn)城”當(dāng)“人上人”了，農(nóng)民窮苦、孩子大了去種地都是理所當(dāng)然，城里孩子下鄉(xiāng)就是罪過不可饒??？！有這種想法的恐怕還是剛進(jìn)城不久的那些人更堅(jiān)定吧？！多么具有諷刺意味啊！

七、國家經(jīng)濟(jì)能力，我以為最重要的是國家“公共能力”——即國家解決各種危機(jī)的能力，包括各種經(jīng)濟(jì)儲(chǔ)備、國家財(cái)政收入、國家政策給予全體民眾的各種福利等等。因此，研究中國民眾生活機(jī)遇變遷，不得不重視中國的二元制社會(huì)體系。但作者顯然沒有能力收集這一研究所需的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，并且，作者似乎也不關(guān)心中國二元制社會(huì)體系的狀況及其對中國發(fā)展的影響。

抱著很多期望去讀一本書，沒有取得相應(yīng)的收獲，是有些遺憾的。但也讓我了解了一些境外學(xué)者對中國社會(huì)研究的基本動(dòng)態(tài)。更大的收獲還在于學(xué)習(xí)了很多西方社會(huì)科學(xué)研究的分析方法技術(shù)。

一部書的價(jià)值也許就在于打開盲盒，佐證自己的判斷。

——編輯薦語——

沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，調(diào)查不全面，結(jié)論就偏頗。

辨證地看待一本社會(huì)學(xué)著作的數(shù)據(jù)來源、研究方式和現(xiàn)實(shí)意義，是極其可貴卻又稀缺的精神，學(xué)習(xí)其分析研究問題的長處，規(guī)避其數(shù)據(jù)分析的偏頗和狹隘，同等重要。

打通認(rèn)知思維的通道，不被某種隱隱約約的結(jié)論影響左右，客觀理性的看待民族進(jìn)步發(fā)展的歷程，以文化自信為靈魂，找到符合自己發(fā)展的道路，應(yīng)該成為整個(gè)社會(huì)的認(rèn)知。

文圖:楊國龍

編輯:暖陽

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