江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

在我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，出現(xiàn)過(guò)許許多多的“驚世之才”。他們所留下來(lái)的曠世之作，流傳千古?？缭角耆缃褚琅f無(wú)法超越。

今天我們不做比較，只用來(lái)欣賞。那些千古奇文，你讀過(guò)幾首？

王勃的驚世之作《滕王閣序》

被譽(yù)為“是千古第一駢文”，文采之斐然堪稱(chēng)一絕，里面的的名句數(shù)不勝數(shù)。整篇文章行云流水，既有對(duì)自然美景的描繪，又有對(duì)人生哲理的思考。讀起來(lái)令人陶醉，回味無(wú)窮?？梢哉f(shuō)，是中國(guó)古典文學(xué)中的一篇瑰寶。

曹植神作《洛神賦》

被譽(yù)為是中國(guó)文學(xué)史上的“經(jīng)典之作”以文筆辭藻華麗著稱(chēng)。全賦辭采華美，描寫(xiě)細(xì)膩，想象豐富。蓋壓了后世文壇幾百年之久。不過(guò)沒(méi)點(diǎn)文化的真的很難讀懂，連里面的字都不認(rèn)識(shí)，所以一般在大學(xué)才接觸到這一篇奇文。

范仲淹《岳陽(yáng)樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”

北宋文人范仲淹的代表作之一，屬于是一篇散文。全文范仲淹借岳陽(yáng)樓周邊的景色，抒發(fā)自己“憂國(guó)憂民”的情感。

平民宰相呂蒙正奇文《寒窯賦》

是呂蒙正根據(jù)自身經(jīng)歷所創(chuàng)作的一篇名篇，全文通過(guò)列舉歷史人物：孔子、姜太公、堯舜、張良、蕭何、等歷史人物的不同命運(yùn)，來(lái)道出人生的真諦。

《前赤壁賦》——蘇軾的人生哲理

蘇軾的《前赤壁賦》被譽(yù)為“千古文章之祖”，記敘了作者與朋友們?cè)乱狗褐塾纬啾跁r(shí)的所見(jiàn)所感。蘇軾在文中表達(dá)了對(duì)個(gè)體命運(yùn)起伏、生命短暫的深刻認(rèn)知，并倡導(dǎo)以達(dá)觀態(tài)度面對(duì)生活的起落。這篇賦展現(xiàn)了蘇軾深厚的文學(xué)功底、豁達(dá)的人生態(tài)度。

諸葛亮《出師表》

是諸葛亮在北伐前夕上書(shū)后主劉禪的一篇奏議。諸葛亮以誠(chéng)摯的語(yǔ)氣，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“報(bào)先帝”、“忠陛下”的初心，字里行間流露出對(duì)國(guó)家社稷的無(wú)比忠誠(chéng)。這篇奏議雖為政論性質(zhì)，但其中蘊(yùn)含的意境深遠(yuǎn)而厚重，展現(xiàn)了諸葛亮以身許國(guó)、心系天下的責(zé)任感。

唐代文學(xué)家杜牧的傳世名篇，《阿房宮賦》

杜牧的《阿房宮賦》通過(guò)描寫(xiě)秦朝阿房宮的興、廢，來(lái)警示當(dāng)朝皇帝要以史為鑒，不要大興土木、驕奢淫逸。不顧人民死活。全文語(yǔ)言峻切，營(yíng)造出一種由盛轉(zhuǎn)衰、繁華落盡的悲壯蒼涼之感。

大明王朝“開(kāi)國(guó)文臣之首”宋濂名篇《送東陽(yáng)馬生序》

是宋濂贈(zèng)予同鄉(xiāng)學(xué)者馬生君一篇序，全文宋濂以自身求學(xué)經(jīng)歷，來(lái)勉勵(lì)小輩學(xué)子應(yīng)當(dāng)勤學(xué)好問(wèn)。全文情感真摯，言辭懇切，字里行間充滿了老一輩對(duì)晚生后輩的殷切期望，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

劉禹錫名篇《陋室銘》

是劉禹錫因參與“永貞革新”失敗而遭到貶謫，生活困頓，居所簡(jiǎn)陋。面對(duì)逆境，他并未消沉，反而以豁達(dá)姿態(tài)寫(xiě)下《陋室銘》。文章以山水之喻暗示陋室雖簡(jiǎn)，卻因主人德馨而生輝?！堵毅憽芬云渖羁痰乃枷雰?nèi)涵、獨(dú)特的寫(xiě)作手法和優(yōu)美的語(yǔ)言藝術(shù)，成為中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。

《醉翁亭記》——?dú)W陽(yáng)修的與民同樂(lè)

歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》以生動(dòng)的文字、精美的語(yǔ)言向世人展示了滁州旖旎的自然風(fēng)光，表現(xiàn)了“與民同樂(lè)”的思想。文章傳達(dá)了一種不朽的精神，包括身處逆境、樂(lè)觀向上的豁達(dá)情懷，剛正不屈、敢于承擔(dān)的高尚氣節(jié)，以及萬(wàn)物和美的理想追求。

韓愈名篇《師說(shuō)》

韓愈的文風(fēng)以雄奇奔放著稱(chēng)，《師說(shuō)》也不例外。文中語(yǔ)言流暢，氣勢(shì)磅礴，讀來(lái)令人振奮。全文言簡(jiǎn)意賅，說(shuō)服力強(qiáng)，感人至深。其中“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的觀點(diǎn)，直到現(xiàn)在仍然富有啟發(fā)意義，極大地影響了后世的教育理念。

是北宋理學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的一篇散文《愛(ài)蓮說(shuō)》

全篇語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，用詞精煉，句式整齊，節(jié)奏明快，讀來(lái)朗朗上口。作者通過(guò)贊美蓮花，表達(dá)了自己對(duì)高潔品格的向往和追求。

莊子名篇《逍遙游》

《逍遙游》是《莊子》內(nèi)篇的開(kāi)篇之作。全篇文筆流暢，用詞精煉，句式靈活多變，使得《逍遙游》讀起來(lái)既富有詩(shī)意又充滿哲理。莊子認(rèn)為，只有擺脫世俗的束縛，才能達(dá)到真正的逍遙境界。

以上提到的這些曠世文章，無(wú)論是哲理、歷史還是文學(xué)，每一部作品都有其獨(dú)特的魅力與深意。