有朋友問我山嶺好找龍脈，平原又怎么樣去尋找呢？

由于這兩天農(nóng)村人都急于收獲紅薯，打紅薯粉絲！我把時(shí)間給耽誤了，沒有及時(shí)回答朋友！望見諒

要鑒別龍脈，準(zhǔn)確無誤非要有相當(dāng)?shù)慕?jīng)驗(yàn)不可，否則一入山中，面對眾多的山嶺，是會(huì)茫然無頭緒的。

尋找真脈：從理論上來講，真龍大多離不開如下幾個(gè)條件：

1.山祖：即太祖山及少祖山貴顯，巜雪心賦》里講“祖宗聳撥者，子池必貴?！?/p>

2.剝換有情：剝換是指山脈向前伸展，由磷岣石骨逐漸蛻成青山秀麗，有情是指在剝換的過程當(dāng)中，五行相生不悖。

山按其形狀可分為金、木、水、火、土五種：

金山似鐘釜，頭圓體肥。

木山如卓筆，直立挺秀。

水山如展帳，波浪層疊。

火山如焰火，峭峻頭尖。

土山如言桌，沉厚頭平。

五行相生，（五行又相克〉，這就是剝換有情！

3.過峽：〈是指兩山相夾而山脈從中而出〉短小緊結(jié)，兩旁有山拱護(hù)周密。

巜堪與漫興》中講“過峽風(fēng)吹不可當(dāng)，尤嫌直硬大而長，兩邊護(hù)送如周密，前面定知有棟梁?！?/p>

4.兩旁護(hù)從的山多的巜堪與漫興》書載“行龍護(hù)送要推祥，護(hù)送愈多福愈長；若得隨龍并顧穴，兒孫慶福無疆。”

真龍的左右兩旁都有山作護(hù)從。

5.山脈形態(tài)生動(dòng)振作，《堪與漫興》中講“分龍貴賤有著龜，貴賤仗分在動(dòng)移，貴賤星多振作，現(xiàn)行龍懶散見施也。”

從高處或遠(yuǎn)處看山脈的形態(tài)，若是起伏有勢，雄壯生動(dòng)的是真龍，若是懶傾斜，萎靡不振的就是賤龍一條。

以上五點(diǎn)是鑒別龍脈真假的準(zhǔn)則，正如《雪心賦》里所講“追尋仙蹤，看格〈勘山〉龍騰著書奉觀世上，信耳不如信眼。”

故此！鑒別龍脈必須經(jīng)多人出來親身體會(huì)，單憑個(gè)人意愿，若是只知鉆研古書，只空有理論而無多年實(shí)際經(jīng)驗(yàn)還是很難認(rèn)準(zhǔn)。

相信富有登山經(jīng)驗(yàn)的人都會(huì)同意，而對峻嶺時(shí)所得的感受，是只可意會(huì)而不可言傳的，若此不親白登臨是實(shí)難以體會(huì)山脈形勢的。

觀察山脈的形式并不是很簡單，根據(jù)《雪心賦辯偽正解》里所講“審勢之法，先要登高望之，其次從龍身步之，再從左右觀之，對面相之，則真神顯露之處，與其奔來止聚這所，自可得而知矣！”

首先要以高處俯視龍脈的走勢，以便對龍脈的蜿蜒起伏有一明確的概念；然后要循著龍脈的伸展沿途勘察，看看龍脈的生氣無在中途散淺，為防萬一，還要站在左右來旁觀，以及站在前面來正視。

山嶺崎嶇，如此上下左右的攀登，自然是要花費(fèi)不少時(shí)間和功夫，但學(xué)此職業(yè)就必須堅(jiān)持！忠誠干凈擔(dān)當(dāng)，才對得起所學(xué)。

一般來說，佳穴多結(jié)在平原地帶龍脈止息之處，稱為低穴，但也有結(jié)在山嶺高處的稱為高穴。

高穴或低穴，主要是決定于生氣凝聚之處的高低，倘若山中有較平坦之地，左右有青龍白虎環(huán)抱，前有明堂及水域聚氣，對面有案山反朝山作呼應(yīng)。

即表示生氣凝聚于此，山再高也要作穴，倘若生氣凝聚于低處，便應(yīng)在平原作穴，就不必拘泥于地勢的高低。

事實(shí)上！陰宅佳穴在平原中貴無敵，平原結(jié)穴富貴深厚。

在平原地帶尋龍點(diǎn)穴：

有水龍：平原地帶四周無山，看似并無龍脈可尋，似無風(fēng)水可言，其實(shí)并非如此，古人講“行到平原莫問從〈山脈〉，只看水繞是真龍?！?/p>

又說“平原大地?zé)o龍虎，歸得處？東西只取水為龍?！倍L(fēng)水古籍中有一本叫《水龍經(jīng)》的書！就是專門討論水尋龍的要旨和法則的。

《水龍經(jīng)》里所談?wù)摰囊加腥缦聨c(diǎn)：

1.水龍宜徘徊環(huán)繞曲折，切忌直來直去！有詩云“水要彎環(huán)莫直流，直流這處最和囚。”

2.水龍認(rèn)穴，要在水聚之處著眼，計(jì)去（玄武）穴后之水是龍身，定穴群須看真；水積必然龍有穴，水流氣散不堪陳？未名指明水、不加繞之處必?zé)o真穴。

3.水與穴宜環(huán)抱有情，有俗話說“抱身之水勢環(huán)墳，好穴龍存氣脈純，葬后其家多富貴，我孫榮顯作王臣，”意思就是環(huán)水抱穴有情，則發(fā)富發(fā)貴。

4.穴忌其龍沖射或反，又有詩云“流來水勢擬刀槍，射肋沖心不可擋；尖利田圩為絕地，殺傷會(huì)證退田忙?！?/p>

意思就是若葬在水龍沖射的穴地，可能會(huì)引起殺傷及官非，弄得連田產(chǎn)蕩然為止。

還有水龍反弓亦不利穴地，也有說法“后水來龍似反弓，出入逆西東，若還遇至賣盡地，一生因此窮?！?/p>

總的來說，水龍與山龍的原理一樣，主要是龍真、穴的，龍穴相顧有情則吉；若是龍賤、穴假或者是龍穴反顧無情則兇。

我個(gè)人的看法，其實(shí)陰宅風(fēng)水的內(nèi)容并不神秘，但卻相當(dāng)復(fù)雜。

復(fù)雜在于！在古代人眼中，風(fēng)水學(xué)的內(nèi)容并不對外傳授，一般難睹其真貌因而常引著多忖測，而又經(jīng)過江湖術(shù)士及民間傳說的穿鑿加附會(huì)，更變得即神秘而又玄妙了。

實(shí)際上陰宅風(fēng)水是一門很復(fù)雜的學(xué)問，而影響墓穴吉兇的因素很多，假使說簡單一些，使流于太寵統(tǒng)，但說精細(xì)一點(diǎn)，便流于太瑣碎，所以要詳略適當(dāng)，能令一般全不了解風(fēng)水學(xué)的人，對陰宅風(fēng)水有一明確的基本觀念，實(shí)屬不易。

凡我講風(fēng)水學(xué)知識(shí)，盡量深入淺出，用削繁為簡的方法，把陰宅風(fēng)水學(xué)的基本理論介紹出來，是希望能使一般人明白陰宅風(fēng)水學(xué)的真相，但這些只能當(dāng)基礎(chǔ)知識(shí)，只可以幫助讀者朋友欣賞名穴的風(fēng)水，千萬別以此來作為尋龍點(diǎn)穴的資本。

能達(dá)到完全懂得風(fēng)水學(xué)原理！是要把理論與經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，空學(xué)理論而無半點(diǎn)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，對自己始終是沒有提高能力的。