成吉思汗究竟是中國的，還是蒙古國的？現(xiàn)在終于弄明白了

我的學(xué)校西亞斯 2024-11-02

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“一代天驕成吉思汗，只識彎弓射大雕”，可能一提到成吉思汗，這句家喻戶曉耳熟能詳?shù)脑娋渚鸵呀?jīng)進入了每個人的腦海中。

元末明初詩人劉炳也曾在他的《滿江紅·鄂城懷》中提到過成吉思汗，“成吉思汗，大漠煙迷，憑誰問，英雄何覓？風(fēng)云涌，天驕騰起，草原合璧。”

成吉思汗是一位毋庸置疑的民族英雄，史稱元太祖，但就是這樣的一個人，卻因為國籍的問題一直備受爭議，成吉思汗究竟是中國的，還是蒙古國的呢？

開篇聲明：本文內(nèi)容均引用權(quán)威資料結(jié)合個人觀點進行撰寫，文末已標注文獻來源及截圖，請知悉。

一、蒙古國內(nèi)的成吉思汗廣場西側(cè)，居然聳立著一個巨大的成吉思汗雕塑？

這個成吉思汗廣場，位于蒙古國首都烏蘭巴托的市中心，成立于2013年，但在2017年更名為了蘇赫巴托廣場，這是為了紀念蒙古革命領(lǐng)袖達木丁?蘇赫巴托爾。

達木丁?蘇赫巴托爾出生于喀爾喀蒙古車臣汗艾馬克耀斯圖貝子杜爾基扎布旗的一個牧民家庭，當(dāng)時的蒙古國還是受清政府管轄的，是清朝的一部分，隨著清朝逐漸衰敗，沙皇俄國趁虛而入。

當(dāng)?shù)厝嗣襁^上了水深火熱的生活，1911年，蒙古國封建王公就“蒙古自治”問題與沙皇俄國多次交流，1911年年末，沙俄駐烏蘭巴托總領(lǐng)事代替蒙古國封建王公建立了“大蒙古國”，但這個時候的蒙古國只是徒有其名，軍政大權(quán)還是掌握在了沙俄的手里。

為了徹底獨立，民族英雄達木丁?蘇赫巴托爾在共產(chǎn)國際的幫助下，成立了蒙古人民革命黨，并于1921年3月18日率領(lǐng)部隊攻占了買賣城，解放了烏蘭巴托。

1921年7月11日，蒙古人民革命政府宣告成立，既然達木丁?蘇赫巴托爾是蒙古國的獨立英雄，那么為什么蒙古國人民還會把成吉思汗的雕塑也放在這個廣場內(nèi)呢？

這就要從成吉思汗的出生地說起，成吉思汗原名孛兒只斤·鐵木真，出生于蒙古國東部的肯特省，童年的生活無憂無慮，但父親的去世讓他不得不逃到了克烈部，克烈部長年駐扎在達蘭達巴、古泄兀兒湖和汪吉河附近，是蒙古國境內(nèi)勢力比較龐大的一個部落。

但成吉思汗的到來卻打破了這個部落的平靜，一開始，他尊克烈部首領(lǐng)脫里為父，受他驅(qū)使，但隨著成吉思汗逐漸長大，周圍的追隨者也變得越來越多，成吉思汗來到了克魯倫河上游的“不兒吉之地”，并且與王汗和蒙古札答闌部貴族札木合聯(lián)盟，在不兀剌川流域襲擊蔑兒乞人，大獲全勝。

1189年他在部落的推舉之下成為了蒙古乞顏部可汗，從此開始了他的東征腳步，1196年，率領(lǐng)克烈軍，進至斡里札河，攻破塔塔兒堡寨，1200年，進攻泰赤烏部，在斡難河北殺塔兒忽臺，攻打合答斤、散只兀、朵兒邊、塔塔兒、弘吉剌等部。

1204年收復(fù)蒙古高原諸部，1206年，巫師帖卜騰吉里及各部落諸王為鐵木真上尊號“成吉思汗，鐵木真建國號“也客·蒙古·兀魯思”，也就是大蒙古國，建國后為了鞏固疆域，成吉思汗實行了千戶制，建立了護衛(wèi)軍，頒布《大扎撒》。

大蒙古國是在鄂嫩河附近建立的，而這條河是一條主要位于蒙古和俄羅斯境內(nèi)的河流，所以這個時期的成吉思汗其實是一個蒙古國人。

而在2013年，蒙古國宣布將肯特省首府溫都爾汗市更名為成吉思市，以紀念“成吉思汗”孛兒只斤·鐵木真，這也就說明了蒙古國人民對于成吉思汗的認可，但成吉思汗似乎是天生的軍事家，他也絕對不會停止自己對外征戰(zhàn)的腳步。

二，向西擴張，都城居然建立在了中國境內(nèi)？

成吉思汗統(tǒng)一了蒙古各部落以后，把目光瞄準了西夏和金，當(dāng)時的我國在經(jīng)歷了輝煌鼎盛的唐朝以后，進入了五代十國的分裂局面，北宋雖然短暫的進行了統(tǒng)一。

但北宋的統(tǒng)治僅僅持續(xù)了167年，靖康之變的發(fā)生，讓北宋的政權(quán)從此覆滅，金、西夏、遼、吐蕃、大理、以及北邊的克烈部形成了相互對立的局面。

1207年，成吉思汗入侵西夏，夏襄宗李安全節(jié)節(jié)敗退，只好俯首稱臣，還被迫將自己的大女兒進貢給了成吉思汗，1208年，金朝的完顏永濟繼位，成吉思汗以復(fù)仇為借口發(fā)兵金朝張北地區(qū)，攻占烏沙堡、烏月營，金朝國門大開，失去了反抗的能力，成吉思汗乘勝追擊，破居庸關(guān)，兵臨北京城下。

《建炎以來朝野雜記》稱“兩河山東數(shù)千里，人民殺戮幾盡，金帛、子女、牛羊馬皆席卷而去，屋廬盡毀，城郭丘墟矣?！?218年，成吉思汗進攻西遼，占領(lǐng)了了畏兀兒、哈刺魯、撒里桓等地，足跡遍布整個中亞地區(qū)，國界線已達黑海，自此，元朝疆域基本形成。

1271年，忽必烈取《易經(jīng)》“大哉乾元”之意改國號為大元，并且定都大都，而大都就是我們熟悉的北京了，元朝為什么要選擇北京作為都城呢？

除了地理位置以外，還有一個重要的原因，就是這里的土地肥沃富庶，除了能夠發(fā)展畜牧業(yè)以外還能夠發(fā)展農(nóng)業(yè)，而且北京北面與燕山山脈連接，東部有遼東半島，縱能四通八達，橫能連接內(nèi)陸，對于穩(wěn)定元朝統(tǒng)治來說，有著非常重要的作用。

元朝定都以后，成吉思汗被尊稱為元太祖，而他本人也于1227年農(nóng)歷六月歿于甘肅省清水縣西江，這也就意味著，成吉思汗在建國以后，幾乎都是生活在中國境內(nèi)的，而且他的國籍也是中國，如果說他的出生地是蒙古國，但是他的國籍卻是中國，如果以國籍來定義成吉思汗的話，那么他就是中國的。

三、成吉思汗究竟是中國的，還是蒙古國的?

其實在學(xué)術(shù)界還是有很多爭議的，現(xiàn)有的考古素材和史學(xué)資料還不夠為我們提供足夠的參考，就連位于內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市伊金霍洛旗草原上的成吉思汗陵，也只是一個衣冠冢，成吉思汗的陵墓到底位于哪里呢？

考古學(xué)家們目前為止還沒有發(fā)現(xiàn)，所以很多人也對成吉思汗的身份有過多種猜測。

成吉思汗是蒙古族，出生于蒙古國，但是國籍卻是中國，他的雙重身份就像是一個特殊標簽一樣，讓這位擁有特殊才能得軍事家能夠在歷史舞臺上發(fā)揮自己的價值，而中國是一個多民族的國家，共有五十六個民族。

五十六個民族有著不同的飲食習(xí)慣和不同的生活習(xí)慣，但他們都屬于中國，五十六個民族的形成過程是非常復(fù)雜的。

其中經(jīng)過的朝代更迭更是數(shù)不勝數(shù)，春秋戰(zhàn)國時代的割據(jù)混亂，魏晉南北朝時期的不同部落，五代十國時期的不同民族，東夷、東胡、西戎、北狄、南蠻等少數(shù)民族的融合，鮮卑、女真、契丹、蒙古在遷徙中不斷擴大。

而這些人的后代，也跟隨著時間的推移而互相接納，這個融合的過程雖然有著數(shù)不清的陣痛，但克服困難以后，中華文化才會同黃河之水一樣波瀾壯闊。

成吉思汗或許沒有及時將蒙古文化與華夏文化相互融入，但成吉思汗的孫子忽必烈，于元憲宗元年六月開府金蓮川，“金蓮川幕府”內(nèi)部有漢族的高知分子，也有眾多出自蒙古、色目的宗教人士。

《中統(tǒng)建元詔》的發(fā)布，也表明了忽必烈融入中原文化的決心，中統(tǒng)元年，忽必烈正式建立年號“中統(tǒng)”，確立了“天下一家”，蒙古本身就起源于柔然，柔然有一支變成鮮卑，另一支便是蒙兀，而蒙兀在內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾地區(qū)得到了繁榮和發(fā)展。

華夏一直以來都是一個大熔爐，雖然五十六個民族中，漢族的人口最多，占領(lǐng)的土地也最大，但是漢族并不能代表中國，任何一個民族也都不能夠代表中國，只有在各個民族之間保持不斷的交流與交往，在民族文化百花齊放的同時堅持中華民族一家親的初心使命，成吉思汗帶給我們的寶貴歷史經(jīng)驗才更加的有價值。