卦外的兆幾，也叫做“外應(yīng)”。是指當(dāng)人起心動(dòng)念之時(shí)，所在的時(shí)空之內(nèi)必然有相似、相類的動(dòng)靜。

外應(yīng)講的是外界異常之動(dòng)，其原理依然是同聲相應(yīng)，同氣相求。

卦外的兆幾與征兆占有所不同。

征兆是上天垂示神諭，告訴你即將要發(fā)生的事件。

而卦外的兆幾，是指心有疑問動(dòng)念之后自然界給予的答案，二者不可混為一談。

外應(yīng)細(xì)分又可為外應(yīng)與內(nèi)應(yīng)。

其中耳朵所聽，眼睛所看到的外物屬于外應(yīng);心的感官以及身體的反應(yīng)則是內(nèi)應(yīng)。

如果抓住此兆機(jī)，即使不通過起卦也是可以來判斷事物的吉兇。

這種方法實(shí)際上就是《梅花易數(shù)》書中所講的“三要”。

“三要”是指耳、目，心，耳朵聽到的聲音，眼睛看到的事物和心的感觀，用此三個(gè)器官的功用去抓取卦象外部的幾兆。

內(nèi)應(yīng)

如問最近是否要遠(yuǎn)行，突然腿腳癢，這就是有遠(yuǎn)行之應(yīng)。

因?yàn)橥饶_為震卦，震為動(dòng)，故要遠(yuǎn)行。

有一天去見一個(gè)易友，準(zhǔn)備離開時(shí)此易友非要送我，我不想讓他送但其

態(tài)度很堅(jiān)決，我心里有所不快。在送我的途中他告訴我他想求測(cè)，想問她老婆是否支持他修道。因我心之不快，斷其老婆必然不支持她修道，后來得知果然如此。

這是在別人求占之時(shí)，以我心應(yīng)彼事。我心樂則事必樂，我心憂則事必憂，

也屬于內(nèi)應(yīng)。