八百年前的河南某地，有個(gè)姓劉的人，苦于洞泄N年，百醫(yī)不治，已是削瘦無(wú)力，走路歪扭，面色黧黑。這一天晚上他燒香拜神，口中念念有詞：

天靈靈地靈靈，沒(méi)人能治我，我只能找戴人…天靈靈地靈靈，可是戴人治病太嚇人…天靈靈地靈靈，我人都快不行了，戴人別把我給治死了…天靈靈地靈靈，可是我不找他還能找誰(shuí)啊…

這人也是實(shí)在沒(méi)轍，第二天還是跑去找了路過(guò)此地短暫逗留的張子和。

張子和，后人尊稱“戴人”。醫(yī)術(shù)牛逼到他之后的八百年間，中醫(yī)界再無(wú)出現(xiàn)一個(gè)，哪怕“平替”。因?yàn)槟美顤|垣來(lái)裝點(diǎn)門面還是比較容易的，用補(bǔ)中益氣就可以啦，但戴人你怎么學(xué)？

用對(duì)汗吐下，必須快狠準(zhǔn)，三個(gè)條件構(gòu)成等邊三角形，才穩(wěn)固難破，少一個(gè)都不行。

我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)三個(gè)境界：從看山是山，到看山不是山，最后再回到看山是山。問(wèn)題是，最后那層看起來(lái)如同第一層，兩者一樣么？完全不同了。

這就是戴人與其他蠻用汗吐下三法的人的本質(zhì)區(qū)別。但這里面的天差地別，大多數(shù)人看不到，所以才有后世對(duì)戴人的諸多負(fù)面評(píng)價(jià)。我想，作為張子和本人，他對(duì)于身后的所有毀罵，應(yīng)該都能早已預(yù)料到了吧。

畢竟當(dāng)年，連他的枕邊人，都理解不了他。

戴人的次子曾因家事紛爭(zhēng)，一時(shí)喪失心智，常拈著手指中指失神發(fā)笑。戴人令其服用冰雪與涼藥，說(shuō)一旦哪天自覺(jué)厭惡食雪了，病就好了，后來(lái)果然如其所言而愈。但這治法把戴人的妻子嚇壞了，說(shuō)大寒會(huì)傷了兒子的…

戴人聽(tīng)了是又悲又恨，說(shuō)你是我的至親吶！我平日給人看病都是效如桴鼓，你難道沒(méi)看到么？！你既然日日看在眼里，為何仍不信我，仍要抗拒我為兒子用涼藥的治療？！

“宜乎世俗之謗我也”！

讀到這句話的時(shí)候，我心頭發(fā)酸~

連這世界上最親近的人，都不能理解不能信任自己，更何況是世間其他眾人？所有的誹謗詆毀，看來(lái)也都是尋常了。

所以我說(shuō)戴人對(duì)于后世所有的不解與非議，應(yīng)該都在預(yù)料之中。我們不懂張子和，要說(shuō)有什么損失，也與他本人無(wú)關(guān)了，都是我們自己的損失。

我以前是在古今醫(yī)案集里零星地讀到一些戴人的醫(yī)案，僅僅是浮光掠影都常令我驚嘆得緩不過(guò)神來(lái)。直到最近一路追至金元，才把戴人所有的醫(yī)案，集中快速地讀了個(gè)遍。任何好的文字作品，讀起來(lái)都是享受，好的醫(yī)案也是如此。

關(guān)鍵是除了高超的醫(yī)術(shù)以外，我還看到戴人被后世無(wú)視的豐富的多層面多維度。

首先是他其實(shí)很會(huì)用溫補(bǔ)溫?zé)崴帯?/span>

有人病嗽長(zhǎng)達(dá)十個(gè)月不愈，戴人處以“陳皮、當(dāng)歸、甘草、白術(shù)、枳殼、桔?！?，病家還覺(jué)得奇怪，你這不像是止咳啊。戴人笑了，說(shuō)你一定要有烏梅罌粟殼之類的，才算止咳藥么？他說(shuō)你這是濕土為患而嗽，“散氣除濕，解急和經(jīng)”，治嗽之本，嗽即得止。果然，三帖即愈。

有病人嚴(yán)重洞泄，只要稍一聞到大黃的氣味就下泄，戴人診其脈，沉軟，先是灸其水分穴一百多壯，而后用桂苓甘露散、胃風(fēng)湯、白術(shù)丸等藥，不數(shù)月而愈。

張子和在一則先后使用溫澀的圣散子與辛溫?zé)岬奈遘呶革L(fēng)等藥的醫(yī)案里，也為自己鳴不平。他說(shuō)世俗往往聚眾謗我，說(shuō)我好用寒涼，難道我該用溫補(bǔ)時(shí)會(huì)不用溫補(bǔ)么？！不過(guò)是什么證用什么藥而已?。?/span>

而且你讀他的書(shū)就知道，金元醫(yī)家們?cè)凇爸匾曃笟狻边@一塊，是高度契合的共同價(jià)值觀。

比如有人病泄十幾年，長(zhǎng)期喝藥，守持著極為嚴(yán)苛的忌口。戴人接手時(shí)，病人問(wèn)他能不能吃點(diǎn)羊肝，他想吃，戴人同意了。后來(lái)整個(gè)治療周期僅僅“月余”，十幾年的腹瀉就好了。戴人說(shuō)，此病之所以拖延這么久，是因?yàn)椤凹煽谔^(guò)”了！

他說(shuō)“胃為水谷之海，不可虛怯，虛怯則百邪皆入矣”。

病人偶爾特別想吃什么，盡管看起來(lái)似乎違背忌口，但仍要允許他少少食用，以此才能吃得下主食，這是“權(quán)變之道”。否則你讓人天天頓頓都只喝淡粥，硬生生把人胃口給搞垮了，心情低落，飲食減少，不是反而添病損命么？！

戴人對(duì)于孕期二便結(jié)澀的，也會(huì)用食療。以菠菜豬雜羊血加車前子等做食羹，令孕期常食而得順產(chǎn)。他說(shuō)常常見(jiàn)到下焦燥結(jié)的孕婦，因努爭(zhēng)而損胎，認(rèn)為這是醫(yī)者拘于常禁，不能變通所致。他進(jìn)一步表示，凡是不能變通的，就稱不上醫(yī)，可惜舉世識(shí)醫(yī)者太少了，沒(méi)法說(shuō)。

甚至，我在東垣書(shū)里常常讀到的要看日子，在戴人這里也屢見(jiàn)不鮮。

比如需要攻或通的，戴人會(huì)盡量選“晴天”；又比如臘月不用涌法，等到春天，人體之氣升浮再涌；又比如春寒不可峻汗，須等到天暖再發(fā)…

戴人還是個(gè)謹(jǐn)慎的脈診高手。有病人肚臍下有積塊，嘔惡面黃，月經(jīng)不來(lái)，眾醫(yī)皆當(dāng)成“干血?dú)狻眮?lái)治，戴人說(shuō)這是懷孕了，無(wú)人信，病人自己也不信。病人再三要求戴人給她驅(qū)邪藥，他仍是“與之平藥”，“終不肯下毒藥”。后來(lái)果然分娩而出。戴人提醒說(shuō)，凡是醫(yī)治婦人，都要仔細(xì)詢問(wèn)妊娠相關(guān)問(wèn)題，不可倉(cāng)促行事。

寫(xiě)到這里，似乎都不像是我們心目中的張子和了是吧。

汗吐下，確實(shí)是戴人醫(yī)案里占比最多的治法。但正如戴人所言，證既如此，不得不如此。

自古以來(lái)，凡是病情日益變壞的，除了完全誤判錯(cuò)判以外，有很大比例是因?yàn)橹畏ā巴侠?。本?hào)以前寫(xiě)的《人參》篇里，余聽(tīng)鴻用緩法化瘀“拖延”了病情，確切來(lái)說(shuō)，就是個(gè)誤治。

吳又可在其《溫疫論》里非常痛心地多次談到過(guò)，治外感如將，必須殺伐果斷才能力挽狂瀾。但當(dāng)時(shí)眾醫(yī)總是不敢用驅(qū)邪藥，看到暴熱之象就倚賴黃連等藥，試圖以此來(lái)“清熱”。以致病情越來(lái)越膠著深入，邪氣暴盛，正氣傷殘。最后，攻不得又補(bǔ)不得，死路一條。到死了，眾醫(yī)還以為是清熱藥沒(méi)用到位。嗚呼哀哉~！

這個(gè)感慨，早吳又可三百年的張子和也有過(guò)一模一樣的。

有人因飲水過(guò)多而漸成腫滿，不敢用三花神佑丸，怕其太峻，只用五苓散，試圖以此利水。如此治了幾十天，遂致四肢與腰腎皆水腫，二便皆閉塞。病家這才想到戴人，前去請(qǐng)他?？上О?！戴人趕到病家時(shí)，病人已經(jīng)死了。

戴人不得不感慨啊，他說(shuō)此病“勢(shì)如長(zhǎng)川泛濫”，你“欲以杯勺取之難矣”，“必以神禹決水之法”才能治愈啊！

試圖以緩藥來(lái)救急暴，說(shuō)的好聽(tīng)是天真，說(shuō)的不好聽(tīng)呢…

另有一位幸運(yùn)得戴人相救的病人。病水氣而前醫(yī)令服黃芪建中與溫補(bǔ)之劑，遂致小便閉塞。戴人用汗吐下全套治之，迅雷不及掩耳，即得病人腹部平軟，健啖如昔。

他說(shuō)“養(yǎng)生與攻疴本自不同”，你以“補(bǔ)劑”來(lái)攻邪，當(dāng)然不可能取效啊，“宜乎不效”！

戴人還曾治一中風(fēng)病人，先行涌法，后令服《普濟(jì)本事方》的鐵彈丸。有人就問(wèn)他了，你平時(shí)不是常反對(duì)中風(fēng)使用鐵彈丸么，怎么如今也用了？戴人說(shuō)，這是“收后之方”，而今人卻用在中風(fēng)來(lái)勢(shì)洶洶之時(shí)，這不是“蚍蜉撼樹(shù)”，完全不識(shí)次第么？！

汗吐下，雖然戴人常常同用，但三者有著嚴(yán)格的取用區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)，也是后人多不識(shí)的。

比如有人傷寒后，前醫(yī)即下之，遂成結(jié)胸，來(lái)找戴人。戴人說(shuō)這本是“風(fēng)溫證，不可下，下之太早，故發(fā)黃結(jié)胸”。如今痰瘀結(jié)滯在胸中，人卻已虛弱，再用下法恐怕也是下不來(lái)的，只能用涌法。戴人提醒病人說(shuō)，涌出來(lái)的必然有血，到時(shí)不要驚恐。于是用吐法得病人血出，再行善后而愈。

戴人的家仆曾有一次與鄰居同病傷寒，剛好那幾天戴人出遠(yuǎn)門不在家，有其他醫(yī)者給他們倆用下法，但啥都沒(méi)通下來(lái)。這么治了幾天后，鄰居死亡。戴人的家仆也是發(fā)熱到了極點(diǎn)，自投水井中。眾人將其救起來(lái)之后，想起來(lái)戴人平日里反復(fù)提醒的教誨：

“傷寒三下不通，不可再攻，便當(dāng)涌之”。

于是大家急忙找來(lái)瓜蒂散，嘗試使用，給病人服下。這家仆也是夠幸運(yùn)的，服藥后，得吐膠涎三碗，與宿食相雜在一起，頓時(shí)覺(jué)得舒快，外感就這么好了。

戴人說(shuō)，你看到病人后來(lái)得到正確治法，就立即轉(zhuǎn)危為安，你該能想到，“世醫(yī)殺人多矣”。

不僅是汗吐下該區(qū)分時(shí)嚴(yán)格區(qū)分，戴人在使用了峻法以后，還是會(huì)用調(diào)補(bǔ)法緩緩收功的。比如《間接法》篇里那則一個(gè)月?lián)Q一個(gè)人的高超醫(yī)案。在短暫的峻法之后，戴人用了近一個(gè)月的扶持中焦法。

而且他其實(shí)非常擅長(zhǎng)“補(bǔ)腎”，后世治腎虛的效率，恐怕要被他遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面。

比如有病人腰痛，一年多不愈，戴人診其兩手脈，沉實(shí)有力。先“以通經(jīng)散下五、七行”，“次以杜仲去粗皮，細(xì)切，炒斷絲，為細(xì)末，每服三錢，豬腰子一枚，薄批五、七片，先以椒鹽淹，去腥水，摻藥在內(nèi)，裹以荷葉，外以濕紙數(shù)重封，以文武火燒熟，臨臥細(xì)嚼，以溫酒送下。每旦以無(wú)比山藥丸一服，數(shù)日而愈。”

是的，你沒(méi)看錯(cuò)，“數(shù)日而愈”，一年多的腰痛，幾天就好了。

金元的大醫(yī)家，人人都是個(gè)小型的綜合性醫(yī)院，啥手藝都會(huì)。比如東垣就是個(gè)外治高手，戴人也是。

有個(gè)中風(fēng)病人，整體都已治好了，只剩下手指小指麻木。這天天氣“晴和”，戴人候著好日子就要出手了。用針刺入手指間，上下導(dǎo)氣，病人頓感“手熱如火“，“其麻全去”。

另有病人中風(fēng)，經(jīng)他涌泄之后，最后再以針刺百會(huì)血，出血二杯，即得痊愈。

還有病人眼睛上長(zhǎng)一個(gè)大瘤，蓋住了眼睛，沒(méi)法看東西。戴人先刺其委中穴得大出血，接著直接刺其目瘤，得出膿如雀糞，而得眼部皮膚立平。

更有啥都不用的，在《出不了汗，睡不好覺(jué)》里，我不是就特地收錄了戴人一則“氣人”的醫(yī)案么？

又吃又住又拿錢，就是不給你治，氣得病人出了一大身汗。得徹汗后，幾年的失眠就此痊愈。

戴人在世時(shí)，凡是那些理解戴人甚至崇拜戴人的，也都是先經(jīng)過(guò)他一個(gè)一個(gè)地“征服”的。

有個(gè)姓衛(wèi)的，素來(lái)不喜張子和。他的妻子曾受到過(guò)驚嚇，之后聽(tīng)不得任何響聲，否則就昏倒不知人，搞得一家人的日子沒(méi)法過(guò)。長(zhǎng)期治以安神定志法，沒(méi)個(gè)鳥(niǎo)用。

和本篇開(kāi)頭那位一樣，也是實(shí)在走投無(wú)路了，做了許多心理建設(shè)后，來(lái)找戴人。戴人讓病人坐在高椅上，底下放一個(gè)矮幾，教她看著這個(gè)木幾。隨后多次當(dāng)著她的面，敲地上的矮幾。病人先是大驚，但定下神來(lái)后發(fā)現(xiàn)，不過(guò)是在敲眼前的木幾而已，也就習(xí)慣了。接下來(lái)驚嚇?lè)秶哟?，病人也是先驚而后逐漸定神。

就這么折騰病人，從聞聲即昏，到“雖聞雷而不驚”，戴人僅僅用了一兩天。

戴人對(duì)衛(wèi)姓者說(shuō)，驚是神上越也，讓他夫人坐在高椅上，從下?lián)舸虬珟?，“使之下視，所以收神也”?/span>

這人素來(lái)不喜張子和，但他夫人治了一年多治不好的病，戴人僅用一兩天，還不需要花錢喝藥，就這么徹底好了。自此以后，他就成了戴人的鐵桿粉絲兒~

真是實(shí)打?qū)嵉摹拌F桿”，因?yàn)槊看斡腥苏f(shuō)戴人不好，只要被他聽(tīng)到，就要抄起身邊的鐵家伙，“執(zhí)戈以逐之”，把人家給趕跑。

開(kāi)頭那位恐懼戴人卻又不得不找戴人，燒香拜神的朋友，也是“數(shù)日而病已大減”。待徹底好了以后，腳上皮膚長(zhǎng)出了一個(gè)癤，他搞不懂來(lái)問(wèn)戴人。

戴人說(shuō)這很正常啊，“里邪去而散于外”，“病痊之后，凡病皆如是也~！”

轉(zhuǎn)愈后的皮膚排邪，讀到這里是不是覺(jué)得很熟悉很親切？

古往今來(lái)，醫(yī)理正者，皆相通也。

戴人當(dāng)年不知道的是，即便當(dāng)時(shí)世人大多不解他，即便連最親的人也不能完全信任他，即便后人多毀謗非議他，但他征服的不僅是當(dāng)時(shí)被他治好的人，也不僅是后世個(gè)別服膺其醫(yī)術(shù)的醫(yī)家，至少如今還多了一個(gè)我。