“殉道者情結(jié)”是一個(gè)經(jīng)常被開(kāi)玩笑的術(shù)語(yǔ)，但它可能是一個(gè)相當(dāng)嚴(yán)重的問(wèn)題。

殉道者情結(jié)是指一個(gè)人為了滿足他人的需求而忽視自己的需求。

盡管這聽(tīng)起來(lái)像是一種無(wú)私的行為，但有殉道者情結(jié)的人可能會(huì)不快樂(lè)，他們的行為不一定為他們所犧牲的人服務(wù)。

雖然不是正式的臨床診斷，但殉道者情結(jié)一詞已被用作某些心理模式的簡(jiǎn)寫(xiě)。

殉道者一詞起源于圣經(jīng)時(shí)代，雖然在那個(gè)上下文中它被認(rèn)為是一個(gè)積極的屬性，但作為一種人格特征，它不能這樣說(shuō)；殉道者情結(jié)通常被認(rèn)為是破壞性的。

殉道者情結(jié)一詞經(jīng)常與受害者情結(jié)一起使用，一個(gè)人通過(guò)他們的犧牲使自己成為受害者，不斷引起人們對(duì)他的不幸遭遇和苦難的關(guān)注，有可能激起自己的殉道情結(jié)。

什么樣的人是“殉道者”？

任何人都可以成為殉道者情結(jié)的犧牲品，但在某些情況下，它可能更有可能發(fā)生。

在幾種情況下，你可能會(huì)認(rèn)為某人是殉道者，但我認(rèn)為很多人都能感同身受的幾個(gè)例子是在工作和家庭中。

殉道者可能覺(jué)得他們不相信別人會(huì)完成任務(wù)，他們需要自己去做。

作為交換，這個(gè)人往往期望別人對(duì)他們的犧牲有廣泛的贊美和感激之情，而當(dāng)他們沒(méi)有得到時(shí)，他們會(huì)感到失望和怨恨。

典型的殉道者情結(jié)

根據(jù)工作和家庭的情況，患有殉道者情結(jié)的人可能會(huì)創(chuàng)造出他們表現(xiàn)超群的動(dòng)態(tài)，因?yàn)樗麄冇X(jué)得自己必須這樣做。

許多人曾與不斷抱怨他人的表現(xiàn)或缺乏奉獻(xiàn)精神的人一起工作，前者堅(jiān)持認(rèn)為他們需要自己做所有事情才能“正確”地完成。

同時(shí)，這個(gè)人也可能抱怨“不得不”自己做所有事情。

殉道者情結(jié)也可能會(huì)在家庭中出現(xiàn)。一個(gè)人可能對(duì)他們必須承擔(dān)特定的家務(wù)感到非常不滿，但他們也不相信其他人會(huì)正確地完成它。

殉道者情結(jié)也可以表現(xiàn)在友誼中。一個(gè)人可能會(huì)順從他們的朋友想做的事情，即使他們不喜歡，然后抱怨友誼不平衡，因?yàn)榛顒?dòng)從來(lái)都不是他們的選擇。

當(dāng)朋友有需要時(shí)，他們可能會(huì)隨時(shí)提供幫助和支持，但在需要朋友時(shí)，朋友沒(méi)有伸出援手，就會(huì)抱怨朋友沒(méi)有像他們那樣在他們身邊。

殉道者情結(jié)的跡象

如果你擔(dān)心你或你認(rèn)識(shí)的人可能患有殉道者情結(jié)，這里有一些跡象可以提示你是否有理由擔(dān)心。

不能說(shuō)不：殉道者“很難對(duì)其他人說(shuō)'不'，即使沒(méi)有能力去做被要求的事情。殉道者發(fā)現(xiàn)自己在說(shuō)'是'時(shí)感到非常不滿，但又無(wú)力說(shuō)'不'。

被動(dòng)攻擊行為：殉道者可能會(huì)表現(xiàn)出被動(dòng)的攻擊性行為。

界限差：除了在他們想說(shuō)的時(shí)候不說(shuō)不之外，殉道者可能會(huì)要求對(duì)他們的行為表示感謝和獎(jiǎng)勵(lì)。

缺乏能動(dòng)性：勒戈伊說(shuō)，殉道者“經(jīng)常覺(jué)得世界與他們作對(duì)，他們是自己處境的受害者，而不是能夠積極改善自己處境的人。

英雄敘事：殉道者將創(chuàng)造一個(gè)敘事，將自己描繪成某種情況下的英雄，作為唯一有能力的人撲進(jìn)來(lái)拯救世界。

單打獨(dú)斗：因?yàn)樗麄儾恍湃嗡说墓ぷ?，所以殉道者可能?huì)表現(xiàn)得過(guò)頭，做得比他們舒服得更多，從而對(duì)自己造成損害。

殉道者情結(jié)的反義詞是什么？

殉道者情結(jié)的反面是那些擁有健康界限的人，他們?cè)?/span>必要的時(shí)候說(shuō)不，表達(dá)他們的需求和愿望，而不是讓他們保持沉默。

他們知道他們不是唯一能正確做事的人，當(dāng)他們?yōu)樗俗龊檬聲r(shí)，他們不會(huì)要求表?yè)P(yáng)和感謝。

沒(méi)有人可能天生就有這種情結(jié)，它是生活環(huán)境的結(jié)果。

能夠或無(wú)法滿足自己的需求是一種習(xí)得的行為。有時(shí)人們會(huì)有這樣的經(jīng)歷：他們的自主性被利用或他們的界限被忽視。

殉道者情結(jié)可以在成年后發(fā)展，但也可能是艱難童年的結(jié)果。

當(dāng)這種情況發(fā)生在童年時(shí)期時(shí)（例如，由于父母的疏忽），這個(gè)人可能會(huì)認(rèn)為他們需要為自己做所有事情，而其他人無(wú)法可靠地滿足他們的需求。

殉道者情結(jié)vs救世主情結(jié)

它們聽(tīng)起來(lái)可能很相似，因?yàn)樗鼈兩婕?strong>無(wú)私的行為，但殉道者情結(jié)與救世主情結(jié)不同。

殉道者故意犧牲自己的需求，想幫助別人，然后期待得到贊美。

有救世主情結(jié)的人覺(jué)得很需要 “拯救 ”別人，這是 “高尚 ”的事情，而不一定期望任何回報(bào)。這可能會(huì)帶來(lái)問(wèn)題，因?yàn)樗赡懿辉试S其他人承擔(dān)必要的個(gè)人責(zé)任。

殉道者情結(jié)是一件好事嗎？

盡管無(wú)私的行為聽(tīng)起來(lái)像是一種好的品質(zhì)，但具有殉道者情結(jié)的人的初衷不是這樣的，以至于通常不能被認(rèn)為是一件好事。

雖然做事的方式有標(biāo)準(zhǔn)很重要，但依賴(lài)外部認(rèn)可和過(guò)度擴(kuò)展自我絕對(duì)是應(yīng)該制止的行為。

當(dāng)我們這樣做時(shí)，我們是在要求其他人滿足別人無(wú)法滿足的需求，對(duì)于有殉道者情結(jié)的人來(lái)說(shuō)，別人永遠(yuǎn)不會(huì)有足夠的贊美來(lái)讓他們真正快樂(lè)。

如何克服殉道者情結(jié)？

克服殉道者情結(jié)始于承擔(dān)個(gè)人責(zé)任。

如果有人想擺脫殉道者的身份，他們需要認(rèn)識(shí)到?jīng)]有其他人能夠?yàn)樗麄冏鲞@件事，殉道者需要在設(shè)定界限和說(shuō)“不”方面下功夫。

他們需要堅(jiān)持這些界限，并且如果他們一開(kāi)始從人們那里得到負(fù)面反應(yīng)，那就接受它。

殉道者也可能從治療中受益，有些人會(huì)從優(yōu)秀的治療師的治療中痊愈，治療師可以幫助他們理解為什么他們?nèi)菀壮蔀檠车勒?/strong>以及他們?nèi)绾慰朔?/span>。

學(xué)習(xí)如何培養(yǎng)自己是必要的。無(wú)論是多出去走走、進(jìn)行體育鍛煉、冥想等，他們的新活動(dòng)都應(yīng)該是他們自己做的事情——而不是為了引起其他人的表?yè)P(yáng)。