母親去世、父親失智，為了理清母親遺產(chǎn)的繼承份額，上海一獨(dú)生女，不得不把“自己”告上法庭…

很多人不能理解，作為獨(dú)生子女，按理來說，繼承父母的遺產(chǎn)是合情合理的，但是為什么上海這個(gè)獨(dú)生女卻在繼承父母的遺產(chǎn)方面會(huì)變得如此復(fù)雜？

然而，令他意想不到的是，即使是獨(dú)生子女，也不意味著將來父母去世以后就一定能繼承他們的財(cái)產(chǎn)。

根據(jù)現(xiàn)行的規(guī)定，如果出現(xiàn)以下幾種情形，即使是唯一的兒女，也不能全部繼承父母的遺產(chǎn)：

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.01

父母留有遺囑或遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議，將遺產(chǎn)贈(zèng)與外人。

根據(jù)現(xiàn)行的法律法規(guī)，遺囑繼承、遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議優(yōu)先于法定繼承。

如果父母在生前有立遺囑，并明確將遺產(chǎn)贈(zèng)送給子女以外的人，那么，即使是獨(dú)生子女，將來也不能繼承遺囑內(nèi)里涉及的遺產(chǎn)，只能繼承遺贈(zèng)未處置的遺產(chǎn)。

比如前些年我們在網(wǎng)絡(luò)上看到的新聞，上海老人將自己的房產(chǎn)贈(zèng)送給了一直照顧他的水果攤主。

老人無兒無女，親戚聽說此事以后，覺得自己虧了，甚至將此事鬧上了法庭。最后法庭進(jìn)行了公正裁決，親戚們敗訴，老人的房子歸屬水果攤主。

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不過值得一提的是，受遺贈(zèng)人和繼承人在權(quán)利上有一點(diǎn)不同：

受遺贈(zèng)人應(yīng)當(dāng)在知道受遺贈(zèng)后六十日內(nèi)，作出接受或者放棄受遺贈(zèng)的表示，否則視為放棄受遺贈(zèng)；

而繼承人只要沒有在遺產(chǎn)處理前書面表示放棄繼承，就視為接受繼承。

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.02

父親先于爺爺奶奶過世，或者母親先于姥姥姥爺過世

獨(dú)生子女并不是唯一的第一順序繼承人。根據(jù)民法典規(guī)定，除了子女外，被繼承人的父母、配偶也是第一順序繼承人。

一旦繼承開始，有第一順序繼承人的，先由第一順序繼承人，第二順序繼承人不繼承；

如果沒有第一順序繼承人繼承的，那么就直接由第二順序繼承人繼承。

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所以如果出現(xiàn)父親先于爺爺奶奶過世，或者母親先于外公外婆過世的情況，那么，爺爺奶奶，外公外婆作為第一順序繼承人，同樣可以享受繼承父母的遺產(chǎn)。

這種情況下，即使作為獨(dú)生子女，也不能繼承父母的全部財(cái)產(chǎn)。

而且，還有一點(diǎn)更為重要的是，如果爺爺奶奶、外公外婆不只是一個(gè)子女，將來他們?nèi)ナ赖臅r(shí)候，他們繼承的遺產(chǎn)份額也會(huì)作為遺產(chǎn)再繼承，這就相當(dāng)于，父母的兄弟姐妹也享有該部分遺產(chǎn)的繼承權(quán)。

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舉個(gè)簡單例子，小王是獨(dú)生子女，但是父親不幸早世，留下了兩套房子，但小王的爺爺奶奶還在，這種情況，小王父親的兩套房子就會(huì)按以下的方式進(jìn)行分配：

首先，繼承之前，小王的母親作為夫妻財(cái)產(chǎn)共有人，先可以分得一套房產(chǎn)，剩下的一套房產(chǎn)才能參與繼承。

其次，繼承開始，一套房子得分成四等份，母親1/4，小王1/4，爺爺1/4，奶奶1/4。

最后，再繼承。將來爺爺奶奶去世，他們兩人各分得的1/4就要作為遺產(chǎn)繼續(xù)繼承，這個(gè)時(shí)候，小王的父母，大伯，叔叔就是第一順序繼承人，可以參與繼承。

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.03

父母過世未留遺囑，且子女已經(jīng)結(jié)婚

他們父母去世之前并沒有立遺囑，而且獨(dú)生子女這個(gè)時(shí)候也已經(jīng)結(jié)婚，那么，夫妻在存續(xù)關(guān)系當(dāng)中，繼承的財(cái)產(chǎn)就屬于夫妻共有財(cái)產(chǎn)。

倘若父母在去世之前已經(jīng)立下遺囑，特別約定遺產(chǎn)由自己的子女繼承，與配偶無關(guān)，那么，這種情況下，父母的遺產(chǎn)才由獨(dú)生子女一人所有。

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另外，在很多人的思傳統(tǒng)思想觀念當(dāng)中，總是認(rèn)為嫁出去的女兒潑出去的水，即使女兒常年在父母身邊悉心照顧，如果覺得沒有權(quán)利繼承父母的遺產(chǎn)。

這種傳統(tǒng)觀念顯然不被法律所接受，根據(jù)現(xiàn)行的法規(guī)，如果父母沒有立遺囑另外分配，那么遺產(chǎn)分配就采用均等原則，也就是五五分。女兒同樣享有一半繼承權(quán)！

不過，如果在沒有立遺囑的情況下，同時(shí)又出現(xiàn)以下幾種情況，那么，遺產(chǎn)分配就會(huì)對他們予以照顧，里是多分配一些比例：

1.和父母常年居住在一起承擔(dān)了父母主要扶養(yǎng)義務(wù)的

2.缺乏勞動(dòng)能力或生活困難的

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不過總體來說，老百姓家庭一旦父母沒有立遺囑，如果是獨(dú)生子女還好，爺爺奶奶姥姥姥爺不來爭，遺產(chǎn)就歸屬到獨(dú)生子女。

但如果沒有立遺囑，且子女較多，那么父母早起希望的家和萬事興就很難實(shí)現(xiàn)，除非沒有什么遺產(chǎn)，否則為了多繼承一點(diǎn)房子，親兄弟甚至都可能大打出手鬧上法庭。

所以還是那句話，即使是普通家庭，只要有房子，有存款，遺囑就特別重要，哪怕就是一雙兒女，哪怕常識來說就是五五分配，立遺囑寫清楚，也避免了很多紛爭。

當(dāng)然，做子女的也真的沒必要為了一點(diǎn)房子，就把手足情都敗壞了，影響了兄弟之間的感情。

房子再金貴，也比不上家庭和睦。您說是不是？

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