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資深古典音樂迷必聽四大“安魂曲” | 卡拉揚(yáng)/索爾蒂/羅伯特·肖/科林·戴維斯名錄

 老友mk09qda3vs 2024-09-15 發(fā)布于天津

碟薦,每天一張至美古典名盤

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「 Requiem 」

安魂曲

古典音樂史上的“安魂曲”又被稱作“追思曲”、“慰靈曲”,它由“彌撒曲”(Mass)演變而來,是天主教用于悼念死者的祭奠儀式中演唱的合唱套曲。

安魂曲由普通彌撒曲刪除情緒歡快的“榮耀經(jīng)”(Gloria)和“信經(jīng)”(Credo)、代之以“憤怒之日”(Dies irae)、“永恒的光輝”(lux acterna)等曲組成。

19世紀(jì)初,最出名的《安魂曲》作品當(dāng)屬莫扎特那部《D小調(diào)安魂曲》K.626,時(shí)至今日,每當(dāng)人們提起“安魂曲”代表作,仍舊最先想起莫扎特這部作品。

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NO.1

莫扎特

《安魂曲》

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《D小調(diào)安魂曲》是莫扎特最后一部作品。只不過由于他英年早逝,在完成此曲前就已撒手人寰,因此作品余下部分最終由莫扎特的助手兼好友蘇斯邁爾完成整首作品氣勢(shì)磅礡,呈現(xiàn)出的是慰藉人心的情緒

美國(guó)音樂學(xué)家保羅·亨利·朗曾這樣評(píng)價(jià)莫扎特:“他的天性中支配一切的特征是無窮無盡的愛,雖然他曾遭受折磨,但在其作品中卻從不以痛苦為支配性基調(diào)?!?/span>

盡管在創(chuàng)作這部最艱深晦澀的《安魂曲》時(shí),莫扎特已與死神十分靠近,心情無疑是沉重的,但從其音樂中,我們卻依然能聽到他對(duì)生命的無限熱愛和憧憬,他似乎是在告訴人們,要從死亡陰影中找到對(duì)“生”的珍視。

卡拉揚(yáng)《莫扎特:安魂曲》

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出自金裝卡拉揚(yáng)系列中的莫扎特《安魂曲》專輯是卡拉揚(yáng)在1986年大病初愈后指揮維也納合唱團(tuán)和維也納愛樂樂團(tuán)所演繹的錄音,獲《企鵝唱片指南》三星帶花評(píng)價(jià),一直以來,此版都深受贊譽(yù),體現(xiàn)了卡拉揚(yáng)晚期的成熟魅力。

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卡拉揚(yáng)的處理,氣勢(shì)非常宏大。《安魂曲》這樣的曲子是需要宏觀把握的,卡拉揚(yáng)的宏觀感自不必說,戲劇性張力和節(jié)奏沖擊幾近白熱化,音效堅(jiān)定有力,四個(gè)聲部的獨(dú)唱也都當(dāng)屬一流水準(zhǔn)。男高的聲音可以用清亮來形容,而男低女低的度則把握得很好,相當(dāng)值得一聽。

NO.2

福雷

《安魂曲》

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第二首來自福雷的《安魂曲》,莫扎特對(duì)待死亡的態(tài)度,曾深深影響了福雷。他曾在此曲的批注中寫道:“根本沒有什么原因......就是為了取樂,如果我可以這么說的話。”

這是一部獨(dú)特的作品,在從古至今所有的安魂曲中,如此抒情動(dòng)人的彌撒作品是非常罕見的。福雷的《安魂曲》,沒有淚水、恐怖、懲罰的痛苦、末日的審判,而是帶著贊美與抒情的情感來描寫死亡。

作品中所使用的調(diào)式、和聲也風(fēng)格多樣,全曲采用多種中古調(diào)式,主調(diào)與復(fù)調(diào)相結(jié)合的手法。例如第五樂章《羔羊經(jīng)》運(yùn)用了猶太音樂的元素風(fēng)格......

羅伯特·肖《福雷:安魂曲》

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素有“合唱之神”美譽(yù)的羅伯特·肖是少數(shù)以擅于處理合唱而著稱于世的指揮大師,這張由他指揮福雷與莫里斯·迪呂福萊兩首《安魂曲》的專輯,外加Telarc出色的錄音效果,成功再現(xiàn)了與演奏現(xiàn)場(chǎng)相近的龐大動(dòng)態(tài),使之成為TAS上榜名盤。

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本輯兩部作品都灌錄于1987年,在福雷《安魂曲》中還有男低音歌唱家James Morris、女高音歌唱家Judith Blegen的參與,無疑是一場(chǎng)對(duì)靈魂的深度洗禮,更是一種感人至深的聆聽體驗(yàn)。

名曲輔以發(fā)燒級(jí)錄音之名碟,動(dòng)態(tài)強(qiáng)大、層次分明、紋理更是特別清晰透明,值得高階音響玩家仔細(xì)品味!

NO.3

威爾第

《安魂曲》 

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第三首威爾第《安魂曲》被公認(rèn)為是三大安魂曲中最為華麗的一部,雖然對(duì)這一點(diǎn)評(píng)論家們的意見褒貶不一,有的批評(píng)說:“這是一部穿著法衣的歌劇”,“不夠宗教感”,但無論如何,如今此曲的歷史地位仍舊不可動(dòng)搖。其中特別是那首《震怒之日》,最為震撼。

如評(píng)論家查爾斯·奧斯本所言,雖然《安魂曲》的拉丁文經(jīng)文是針對(duì)死者的,但威爾第的音樂卻是寫給活著的人的。

索爾蒂《威爾第:安魂曲》

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作為一位音樂修養(yǎng)深厚的指揮,索爾第的指揮風(fēng)格嚴(yán)整而精密,他可以將整個(gè)樂隊(duì)的各個(gè)聲部盡情發(fā)揮,同時(shí)又能體現(xiàn)作品內(nèi)涵和意境,富有結(jié)構(gòu)美。

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這份威爾第《安魂曲》錄音則能夠完整呈現(xiàn)出其以上這些指揮特點(diǎn),同時(shí)也是其指揮生涯的巔峰之作。另外,這份演出的陣容還包括:有著“歌劇女王”美譽(yù)的普萊絲、英國(guó)知名女中音歌唱家貝克以及合唱指揮瑪格麗特·希利絲。

這般強(qiáng)大的演出陣容,精彩紛呈的演繹使得這份錄音在1978年勇奪格萊美“最佳合唱表演獎(jiǎng)”。

NO.4

柏遼茲

《安魂曲》


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第四首,來自柏遼茲的《安魂曲》,又名《紀(jì)念亡靈大彌撒》。此曲的規(guī)模之大,足以令所有人震驚! 

柏遼茲要求雙倍的弦樂(108人),包括長(zhǎng)笛、雙簧管、單簧管、英國(guó)管和巴松在內(nèi)的木管組,一個(gè)12只圓號(hào)、4只短號(hào)和4只大號(hào)組成的銅管組,一個(gè)16只定音鼓、兩面大鼓、4個(gè)鑼和10副銅鈸組成的打擊樂組,另外還在舞臺(tái)四角額外布置4個(gè)由長(zhǎng)號(hào)、短號(hào)、小號(hào)、大號(hào)組成的的銅管組。

合唱隊(duì)要求210人,再加上男高音獨(dú)唱。這樣全部人數(shù)至少得400人,而柏遼茲還認(rèn)為,如果場(chǎng)地許可,合唱隊(duì)還可以擴(kuò)大2~3倍,樂隊(duì)也要相應(yīng)擴(kuò)大。因此,這首安魂曲也被人稱為“千人安魂曲”。

由于編制特殊,早期特別不受到青睞,在二十世紀(jì)上半葉,只有像查爾斯·明希等與法國(guó)淵源的指揮家演出過。

科林·戴維斯《柏遼茲:安魂曲》

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英國(guó)指揮家科林·戴維斯是第一位將讓世人同時(shí)注意到這首《安魂曲》及柏遼茲其他被人忽略的歌劇,如《特洛伊人》及《本維努托·切里尼》的指揮家。他在上世紀(jì)60至70年代于倫敦指揮皇家歌劇院和倫敦交響樂團(tuán)演出的柏遼茲音樂會(huì),是當(dāng)時(shí)倫敦一票難求的重要音樂活動(dòng)。

鋼琴家傅聰日后也曾提及當(dāng)時(shí)他和一位知名女性鋼琴家還為了看戴維斯這些演出而起了爭(zhēng)執(zhí)。他認(rèn)為這是千載難逢的大好機(jī)會(huì),一位好的音樂家一定要去接受這些演出洗禮才能領(lǐng)會(huì)那個(gè)時(shí)代的音樂精神。

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這份灌錄于1969年的《安魂曲》錄音,邀請(qǐng)了Ronald Dowd擔(dān)綱男高音獨(dú)唱,為了容納大編制的樂團(tuán)與合唱團(tuán),并捕捉到盛大的場(chǎng)面和音效,特別向西敏寺大教堂商借場(chǎng)地錄音。

曲中將銅管分成四部、定音鼓分成八部,從教堂四邊夾著大型合唱團(tuán)共同演奏的樂段,那響起的驚人音響效果,足以叫人難忘。由于這份錄音大受贊揚(yáng),日后科林·戴維斯還曾再度灌錄此曲。整體演奏和錄音都清晰透明、氣勢(shì)磅礴。

此版立體聲錄音母帶本就非常成熟,現(xiàn)由五音唱片(PENTATONE)重制的SACD版本更為飽滿、音色更豐富、深沉,甚至更有張力。

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四大必聽安魂曲合集

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