01

紅塵之人，各有各的因果，各有各的命運，你改變不了別人，別人也改變不了你。

這人有勞碌命，苦了大半輩子，你能改變他的勞碌命嗎？你無法改變。哪怕是你自己的命運，也未必掌握在你的手上。

改變別人，這是不切實際的。唯有調(diào)整自己的心態(tài)，才是為人處世的上上之道。

說句不太好聽的話，這個世界有80億人，哪怕真存在上帝、耶穌、佛祖，也無法完全拯救他們。因為救不完。

有些人，需要吃沒錢的苦；有些人，需要吃生病的苦；有些人，需要吃愚蠢的苦；有些人，需要吃欲望的苦......前因后果不同，誰都無能為力。

人生建議：跟身邊人關(guān)系再好，也不要涉足他們的因果。首先，你無法改變他們的因果；其次，干預(yù)別人的因果，有可能會遭到反噬。

02

有一個故事。

一天佛陀外出，遇到了一個乞丐。身邊的弟子不忍心，就準備施舍乞丐一些錢。

佛陀只說了一句：你救不了他。

弟子疑惑，不理解：我給他一些吃飯的錢，不是幫了他嗎？

佛陀搖了搖頭，說道：眾生既有因果，不破開因，何來改變果？

弟子聽得糊里糊涂，可還是施舍了乞丐一些錢，乞丐發(fā)現(xiàn)有人給他錢，才動彈了一下。

幾天過去了，佛陀跟弟子返程，還是看到了這一個乞丐。乞丐望著佛陀師徒，就跑了上去，希望他們再施舍一些錢。

弟子坦言自己也沒錢了。這個時候，乞丐變得一臉猙獰，還對佛陀師徒怒目相向，一臉“你不給錢就打一架”的樣子。

離開了這個是非之地后，弟子問佛陀：我一開始幫了他，怎么他不感激我，現(xiàn)在還想打我呢？

佛陀笑著說：這是因果。你因介入他果，他不纏著你，還會纏著誰？

03

乞丐懶惰，不愿去賺錢，這才淪落街頭，成為乞丐。懶惰是“因”，成為乞丐是“果”。

弟子給了乞丐一些錢，讓他嘗到了甜頭，一旦弟子不再繼續(xù)給錢，乞丐就會生氣。給了乞丐一些錢是“因”，被乞丐糾纏就是“果”。

其實佛陀說得很對，哪怕你給他再多的錢，你也救不了他。

為什么？因為乞丐依舊懶惰，依舊不愿意改變。哪怕你把一座金山送給了乞丐，乞丐也還是坐吃山空，未來依舊成為乞丐。

別人的因果，跟別人的選擇有關(guān)。要是別人不想改變，哪怕你多管閑事，也改變不了什么，反而還會引火燒身。

這就是所謂的“煩惱皆因強出頭?！?/p>

本來你不會有煩惱，可就是因為你干擾了別人的因果，引火燒身，所以你才會有煩惱。這種煩惱，就是妥妥的“自討苦吃”。

說句不好聽的話，干涉別人的因果，事后被人砍死，也都是自找的。

04

佛家里邊有一句名言：“凡人畏果，菩薩畏因?！?/span>

凡夫俗子，沒啥見識，凡事只看結(jié)果。要是結(jié)果比較好，就欣喜若狂。要是結(jié)果比較糟糕，就垂頭喪氣，一蹶不振。

真正有智慧的人，凡事只看源頭。只要從源頭處謹小慎微，做好自己的本分，就能有效制止不幸之事兒的發(fā)生。

說得直白一點就是，糊涂之人只看到事物的表面，而看不到事物的本質(zhì)和根源；聰明人注重事物的本質(zhì)和根源，一開始就預(yù)料到了結(jié)果。

從源頭、根源之處，就將禍患的苗頭掐死，不讓禍患蔓延。這就是“及時止損”。

因果，也是同樣的道理。

一開始就不干涉別人的因果，尊重別人的選擇，別人沒有纏上你，你也就不會有任何的災(zāi)禍。

反之，一開始就干涉別人的因果，等被人纏上，被人傷害了才后悔莫及，已經(jīng)沒有任何的作用了。

每一個人，都需要為自己的選擇買單。總有人買好單，也總有人買惡單。

05

寫到最后

無數(shù)父母都感慨，我整天教育孩子不要做這做那，可孩子為什么還是做這做那，最后走了彎路呢？

只有一個答案：每個人的人生彎路，都是恒定的，不會受到他人的影響。

你知道人心是險惡的，因為你被社會毒打過?？赡愕暮⒆?，由于沒有被社會毒打過，所以他并不知道人心是險惡的。

這就注定，未來，等他踏入了社會，被社會毒打過，才會明白世道、人心的真相。

著名作家莫言，有一個金句：

能說服一個人的，從來不是道理，而是南墻；能點醒一個人的，從來不是說教，而是磨難。成年人只能篩選，不能教育，人教人，教不會，事教人，一次就夠。吃虧和吃飯一樣，吃多了自然就會成長！

我改變不了你，你也改變不了我，因為大家各有因果。時間，會給我們最好的答案。

文/舒山有鹿