當(dāng)代作家、詩人、理論家?尹才干的哪些藝術(shù)理論對當(dāng)下文藝創(chuàng)作正在產(chǎn)生積極影響：

1.?藝術(shù)表現(xiàn)的六種力量?：尹才干提出的藝術(shù)表現(xiàn)的六種力量——現(xiàn)場力、生長力、感染力、擴散力、再生力、傳承力，為青年作家指明了創(chuàng)作方向，激發(fā)了創(chuàng)作的激情。這些力量不僅涵蓋了藝術(shù)創(chuàng)作的核心要素，如真實體驗、時代適應(yīng)、情感共鳴、社會影響、創(chuàng)新變革和文化遺產(chǎn)傳承，而且強調(diào)了作品需要不斷適應(yīng)時代、挑戰(zhàn)自我，以保持活力和深度?。

2.文藝新術(shù)語的探索：尹才干開創(chuàng)的圖像詩、中國十六行詩、新打油詩（才干體打油詩）、立根派詩歌公約、文趣學(xué)理論、漢語新三美理論、意境二分論、語言陌生化三模式、詩歌高速路理論、關(guān)于現(xiàn)代詩歌的評價標準、現(xiàn)代詩歌的評分標準、大樹寫作法等文藝新術(shù)語和理論，對現(xiàn)代文藝創(chuàng)作產(chǎn)生了積極影響。這些探索不僅豐富了詩歌的形式和內(nèi)容，而且對詩歌的創(chuàng)新和發(fā)展提供了新的思路和方法，推動了現(xiàn)代文藝的創(chuàng)新和發(fā)展。

3.詩歌創(chuàng)作標準：尹才干提出的詩歌創(chuàng)作標準，包括堅持以人民為創(chuàng)作中心、傳統(tǒng)文化質(zhì)素的傳承與發(fā)展、有韻律的寫作、有難度的寫作、有靈魂的寫作等，拒絕語言審美的加速度，注重“格局宏大”“語言陌生”“內(nèi)外有韻”“啟人心智”“多角敘寫”“率先發(fā)聲”等方面，為詩歌創(chuàng)作提供了具體的指導(dǎo)原則，有助于提升詩歌的藝術(shù)水平何審美價值。

  （作家尹才干與研讀《童詩會畫畫》的部分大學(xué)生合影）

4.?圖像詩的探索?：尹才干被譽為將現(xiàn)代圖像詩推向巔峰之人，他的創(chuàng)新性藝術(shù)手法和深刻的內(nèi)涵為詩歌創(chuàng)作提供了新的視角和表現(xiàn)形式。通過將詩歌的韻律與富有哲理的圖像結(jié)合，尹才干成功拓展了中國傳統(tǒng)圖像詩的樣式，賦予詩歌全新的生命力，這種創(chuàng)新不僅在國內(nèi)受到高度評價，也在國際上產(chǎn)生了廣泛的影響?。

5.?文趣學(xué)理論和漢語新三美理論?：尹才干的研究不僅局限于詩歌領(lǐng)域，他還將修辭學(xué)知識與文藝趣味知識結(jié)合，提出了文趣學(xué)理論和漢語新三美理論，為文學(xué)作品的藝術(shù)表現(xiàn)提供了新的理論框架，豐富了文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)手法和表達方式?。

6.大樹寫作法：尹才干提出的“大樹寫作法”，它借用了樹木生長的原理，圍繞寫作對象主干通過聯(lián)想、想象、跨界、反向多種方式，達到擴展內(nèi)容、深化主題、突出創(chuàng)新、開闊視野的一種寫作方法。包含“主干發(fā)叉法”和“積木堆砌法”兩種具體操作辦法。 “尹才干大樹寫作法”是一種富有創(chuàng)新性和實踐性的寫作方法，通過明確寫作方向、分解任務(wù)、提供策略、增強自信和培養(yǎng)解決問題的能力等方式，它不僅能夠有效地幫助學(xué)生克服了寫作中的困難和挑戰(zhàn)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，提升寫作能力。

綜上所述，這些理論和實踐不僅影響了中國的文藝創(chuàng)作，也為國際文學(xué)界提供了新的思考角度和創(chuàng)作靈感，促進了中外文化的交流與理解。尹才干的貢獻在于他不僅是一位杰出的詩人和理論家，更是一位能夠引領(lǐng)文藝創(chuàng)作走向新高度的先驅(qū)者。（宮長磊 整理）