日韩黑丝制服一区视频播放|日韩欧美人妻丝袜视频在线观看|九九影院一级蜜桃|亚洲中文在线导航|青草草视频在线观看|婷婷五月色伊人网站|日本一区二区在线|国产AV一二三四区毛片|正在播放久草视频|亚洲色图精品一区

分享

哲學(xué)家朱銳的生命讀書會

 shineboy1 2024-09-12 發(fā)布于加拿大
朱銳(1968—2024)出生于安徽安慶,生前為中國人民大學(xué)哲學(xué)院“杰出學(xué)者”特聘教授,中國人民大學(xué)哲學(xué)與認(rèn)知科學(xué)跨學(xué)科交叉平臺首席專家、博士生導(dǎo)師,在心靈哲學(xué)、神經(jīng)美學(xué)、比較哲學(xué)、古希臘哲學(xué)等研究領(lǐng)域做出積極貢獻(xiàn)。生命最后一年,他帶病給學(xué)生講課,開展生命教育,其課程和人生經(jīng)歷引發(fā)社會關(guān)注。

2024年6月23日,中國人民大學(xué)畢業(yè)典禮上,哲學(xué)教授朱銳與同學(xué)們做分享,并寄語道:“希望大家以后無論在哪里,在中心還是邊緣、是高還是低、是大還是小,都可以找到屬于自己的一片天空,并且憑借你的善良智慧、堅韌不拔,使那片天空為你而燦爛?!蹦鞘侵熹J離校前的最后一課。8月1日,朱銳因直腸癌去世。他對哲學(xué)學(xué)科建設(shè)的貢獻(xiàn)、對教育事業(yè)的執(zhí)著,以及帶病給學(xué)生講課的故事,都引發(fā)了社會關(guān)注。

他曾放棄美國高?!敖K身教授”的身份毅然回國,致力于神經(jīng)科學(xué)和心靈哲學(xué)交叉領(lǐng)域的研究,做精于“傳道授業(yè)解惑”的“經(jīng)師”與“人師”的統(tǒng)一者。他用身體力行的實踐,直觀呈現(xiàn)了“哲學(xué)家何以不懼怕死亡”的命題。哲學(xué)家的最后一課實則是把自己對象化的身體化作了一種不可復(fù)制的生命讀書會。

Image
朱銳教授
這是克里斯蒂娜的世界:
一只寄居蟹
拖曳著沉重而輕的殼,向那
極遠(yuǎn)卻極近的歸宿爬行……
——朱銳《無題》

“一場為了告別的聚會”

Image
“今天是我們新學(xué)期第一次讀書會,也是一場為了告別的聚會。大家談?wù)劯髯杂∠笾械闹熹J老師,以及他的思想和精神品格——就像朱銳老師講的,越是最深的體驗越能調(diào)動我們自身的記憶和情感……”
教師節(jié)前夕,朱銳教授生前同事和學(xué)生在中國人民大學(xué)校園中進(jìn)行了一場特別的“生命讀書會”。而當(dāng)天,正是朱銳離去一整月的日子。在朱銳剛剛逝去的這段日子里,劉曉力受邀參加“'新物種’AI哈密野外科考研修營”項目,她希望通過在大漠戈壁和冰川雪山中的行走,完成一場對同事和摯友獨特形式的紀(jì)念。
午后的中國人民大學(xué)哲學(xué)院樓前,碧草如茵。和往常一樣,劉曉力和朱銳的學(xué)生們,約定在開學(xué)前找個地兒和老師促膝談心,聊一聊過往、當(dāng)下和未來。不同的是,這次朱銳不再會到場,但大家還是默默地為他留了一把空椅子——一把他平時愛坐的帆布椅。
“他是一個行走的思想者。很多思想都是在星空下、在穿越大山徒步的過程中形成的,他把那些洞見記錄在隨身攜帶的平板電腦上,然后再用最自然的語言傳達(dá)給我們?!敝熹J在人大哲學(xué)院的學(xué)生路文博士首先推開回憶的閘門,“對他而言,課堂似乎不是一個要完成的教學(xué)任務(wù),而是一次師生間的對話,一場共同的哲學(xué)探尋”。
“在我看來,朱老師是把自己活成了一首詩,他確實是一位詩人哲學(xué)家。這方面,胡可欣接觸朱老師詩的機(jī)會可能更多一些,而且她自己就是詩人。請可欣來解讀一下朱銳老師讀詩寫詩這一方面。”曉力老師欣然點將。
“老師曾經(jīng)說,詩歌就像你走到外面去看星星。我特別認(rèn)同這句話,我覺得這是一個真正有'詩心’的人才能這么說出來——詩歌就像是某種純凈而澄澈的東西,突然降臨到你身上?!弊鳛橹熹J老師帶的碩博連讀生,胡可欣回憶剛?cè)雽W(xué)時,她和詩友們籌劃著成立一個名為“實影詩社”的新詩社團(tuán),想請老師為詩社題寫寄語。朱銳特地選了恩培多克勒的詩句并化用其中,寫下這么一句:在如波光的火焰中消失的影子,也曾經(jīng)是男孩、女孩、灌木叢,和躍出海面的沉默的魚。
“朱老師是用身體力行的實踐呈現(xiàn)了'向死而生’或謂'向死而在’的生命哲學(xué)。前不久,雷沐春同學(xué)寫過一篇《生命的變形》嘗試解讀朱銳老師的生命哲學(xué),我們請沐春同學(xué)和大家分享一下對老師生命觀的理解?!?/span>
“朱老師其實就用一個非常簡單的道理說,'我們生他者之死,死他者之生。’舊的個體死亡恰恰能夠滋養(yǎng)新的生命個體。而我們之所以一直能夠延續(xù)下去,正是因為這種生命與死亡之間的循環(huán)。朱老師也在課上反復(fù)談及道家的'大化流行’的思想。莊子強(qiáng)調(diào)'一氣流行’,宇宙中真正唯一存在的就是流動不止的氣,生命個體不過是一氣流行中的暫時狀態(tài),而氣有一個特征就是要不斷地物化,時而物化成了一個男性,時而是一個女性,時而是一只蝴蝶,有時甚至是其他不起眼的石頭、沙子。所以一種生命的形式的消亡,恰恰意味著他可能回歸到了氣的流動的狀態(tài)之中,是為他的新的生命形態(tài)做奠基。”
“朱銳以他獨特的方式點燃了學(xué)生自由追尋真知和智慧的內(nèi)在激情。接下來,我們聽一聽趙海若同學(xué)對朱銳老師課堂的印象?!?/span>
“我們學(xué)了這么多年哲學(xué),經(jīng)常聽到一個問題,學(xué)哲學(xué)以后能干嗎?哲學(xué)絕對不僅僅是說做兩篇論文這樣一件事,而是真的可以讓一個人看待生命、看待世界的視角發(fā)生非常巨大的變化。我說一個特別小的生活中的例子,我以前特別害怕坐過山車這一類帶來劇烈沖擊的游樂設(shè)施。但是自從聽了朱老師上課,他說藝術(shù)就是感受的敞開,就是你的感受要面向這個世界,把所有的感官都敞開,在這種敞開當(dāng)中,你才能夠發(fā)現(xiàn)自己的存在和世界的存在到底是什么樣的關(guān)系。自從那次講課之后,對于過山車我就沒有那么恐懼了,我會勇敢地去嘗試,讓我的感官打開。這是哲學(xué)——特別是朱老師的思想對我們的生活產(chǎn)生的切身影響……”
當(dāng)大家聊完起身的時候,一束天光正好打在那把空椅子上——“我相信老師并沒有真正離開!”多年以后,回望這片綠草地,他們一定會想起,那個松影斑駁下午的那一瞬間。

“翼裝飛行的追風(fēng)少年”

Image
就在這次讀書會的前幾天,記者來到劉曉力老師家。原初計劃兩個小時的訪談,從早上到晚上,整整采訪了一天。
“朱銳的意義,不僅僅是值得表彰的'一位哲學(xué)教授不懼怕死亡,癌癥晚期仍堅守課堂,啟迪學(xué)生心智的優(yōu)秀教師’的故事。”劉曉力鄭重地說:“于我而言,朱銳還是一名跨越多學(xué)科邊界研究哲學(xué)的思想者,是神經(jīng)科學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)前沿交叉事業(yè)的探路者和播種者,更是以具身性的實踐學(xué)習(xí)死亡、練習(xí)死亡,并自覺向中國大眾傳播死亡哲學(xué)的一名覺醒者和先行者?!?/span>
2019年中秋傍晚,好友梅劍華帶著一位面目清秀、有著追風(fēng)少年般氣質(zhì)的“小伙子”來聚會。自我介紹后劉曉力才知道,原來眼前年過半百的“年輕人”就是田平(朱銳在美國讀博士的學(xué)姐)幾年前向其推薦的那位師弟。
在田平眼中,朱銳是一個“有著豐富光彩可以燭照別人的人”。而在另一位好友劉暢心里,朱銳真摯而純粹、熱烈又朝氣蓬勃,他的靈魂是學(xué)院哲學(xué)中少見的“豐沛、靈動的感性與生命力的交響”。
“朱銳首先是一個幸福的人,其次才是一名哲學(xué)家?!苯憬阒焖孛坊貞浾f,朱銳小時候個子小、淘氣,但骨子里卻是柔情的。有一次寒假回家,姐姐受委屈離家出走,那是個大雪夜,朱銳一直緊跟著姐姐,雪天路滑,他摔了爬起來,爬起來又摔。不論姐姐怎么勸,就是不回家。“你不回去我就一直跟著你?!苯憬阈奶圻@個頑固的弟弟,只好一起回家?!澳莻€小破孩兒!平日里凈是調(diào)皮搗蛋欺負(fù)姐姐,但心里頭還是很愛這個姐姐的。”憶及往事,姐姐不由地嗔笑道。
朱素梅感慨,朱銳小學(xué)時不用功,幾乎沒進(jìn)過教室,初中了依然坐不住,老師稍不留神他就溜出教室去玩。比起課堂的灌輸,朱銳更愿意自學(xué),一部《三國演義》,被他讀得滾瓜爛熟。可惜家里可讀的書太少,學(xué)校也沒辦法拴住這個“野小子”。直到上大學(xué)后,有了圖書館,他才終于收起那“野?!卑愕男模杖琊囁瓶?,“沉浸在知識的汪洋中,享受那深藍(lán)的陶醉”。
從安徽大學(xué)到北大外哲所,朱銳一直以飽滿的熱情探索精神的“自由”,并不斷懷疑、挑戰(zhàn)、更新自己。1990年代在美國杜蘭大學(xué)師從著名心靈哲學(xué)和認(rèn)知科學(xué)家博格丹(Radu Bogdan)攻讀博士學(xué)位。1997年取得博士學(xué)位后,相繼受聘于德克薩斯州立大學(xué)哲學(xué)系、森林湖學(xué)院哲學(xué)系與神經(jīng)學(xué)系,并于2016年受聘終身教授。2018年回國,入職深圳大學(xué)哲學(xué)系任特聘教授。導(dǎo)師博格丹對朱銳的評價是“一位才華橫溢、博學(xué)、多學(xué)科交叉的原創(chuàng)哲學(xué)家,已經(jīng)取得堅實的工作并展現(xiàn)未來更多的承諾”。
2020年8月調(diào)入中國人民大學(xué)哲學(xué)院,朱銳任“杰出學(xué)者”特聘教授以及首席專家。其后接替劉曉力擔(dān)任了哲學(xué)與認(rèn)知科學(xué)跨學(xué)科交叉平臺的負(fù)責(zé)人并為共同首席專家。從深圳大學(xué)調(diào)入中國人民大學(xué)時,他的碩士生導(dǎo)師、北京大學(xué)的陳啟偉教授寄來滿滿一頁紙的推薦信,欣愛之情躍然紙上:“對學(xué)習(xí)和研究充滿熱情和赤誠之心,從未心有旁騖,非常難得。朱銳是國內(nèi)國外都不可多得的跨學(xué)科人才,在國內(nèi)外發(fā)表論文的深度和廣度極為罕見。他的工作充分顯示出他的學(xué)識和充滿想象力的創(chuàng)造性。他所從事的事業(yè)把心靈哲學(xué)、腦科學(xué)、心理學(xué)和柏拉圖研究結(jié)合起來,將是方興未艾的一項偉大事業(yè)?!?/span>
8月1日,“朱銳笑瞇瞇地走了?!眲粤貞浀?,他們最后一次去安寧病房看望朱銳時,床上消瘦的他眼里放光,滿面笑容,把遞給他的一束鮮花高高舉起說著,“太開心了!”——“那個精神和思想自由的追風(fēng)少年,只是一直守護(hù)著內(nèi)在的尊嚴(yán),褪去了寄居蟹的殼,化作一束光,向著更為浩瀚的宇宙繼續(xù)翼裝飛行了。”

Image

“哲學(xué)家留在奧森公園的帆布椅”

Image
“認(rèn)識你自己”是刻在希臘德爾斐阿波羅神廟門前的第一條箴言。朱銳終其一生恪守這一箴言,“我覺得一個人應(yīng)該學(xué)會做一個孤獨的思想者,讓自己安靜下來,不帶任何幻想和猜想,去冷面地、但是又熱情地看待這個世界”。
“老師常說,哲學(xué)是可以安身立命的?!痹谮w海若看來,哲學(xué)和祖國就像是朱銳的雙重歸宿。他堅定地選擇回國,是為了把他的平生所學(xué)貢獻(xiàn)給生他養(yǎng)他的故土。
一次老友相聚,酒過三巡,朋友梅劍華問他,“深大給了這么好的職位和待遇,為啥你還要選擇調(diào)來人大?”朱銳笑笑說:“我喜歡山,深圳沒有山,北京有山。”梅劍華打趣道:“我覺著北京不只有山,還有人。正所謂城里有人,城外有山?!?/span>
去年秋天起,朱銳還在治療中,就堅持給本科生開課。一次課,朱銳只能獨講40來分鐘。剩下的時間,他請同事劉暢或碩博生們代講。有時,他會在課堂上閉眼稍事休息,十幾秒鐘后才從病痛中緩過神來。
“為何還要堅持上課?”姐姐最初表示不解。
“上課能給我養(yǎng)料,是我身心能量的重要補(bǔ)給?!敝熹J對姐姐解釋,上課對他而言不止是一種哲學(xué)上的探索,更是一種身心的療愈。
生活中,他同樣以自己獨特的方式展現(xiàn)出一種盎然的生命力。疾病可以讓他疼痛,卻未曾戰(zhàn)勝過他。他甚至把自己當(dāng)作一具生命教育的標(biāo)本,一面治療、一面自我洗滌、一面向?qū)W生們呈現(xiàn)自我本真的生命狀態(tài)。哪怕面對“死亡”,他也要以自己主宰的方式親自為其生命落幕。
“對朱銳而言,經(jīng)典不只是文本,而是一種響徹身心的能量;身體也不止是實存的肉身,而是他精神與實踐知行合一的道場。”朱銳去世后,梅劍華對亦師亦友的他有了另一番認(rèn)識。
“我曾是一名登山高手,許多名山大川我都游歷過。在思想上,我們同樣需要這種高崗上清冽的空氣?!敝熹J在課上告訴同學(xué)們,生病初期,他依舊延續(xù)著平日運(yùn)動的習(xí)慣,經(jīng)常在公園一走就是十幾公里。2023年5月,朱銳照例到奧林匹克公園跑步,趕上下雨,他臨時起意買了把椅子和傘,并聯(lián)系了幾位學(xué)生,在公園開起了臨時的課程會議,和學(xué)生們暢聊了一個多小時。當(dāng)時已經(jīng)畢業(yè)的孟楊,也加入了會議旁聽。會議結(jié)束后,朱銳突然問她:這個地方有沒有什么儲物的地方?他想把椅子留在那里,說不定下次下雨時還能派上用場。孟楊開玩笑:你要是藏不好的話,我就把椅子悄悄“偷”回來。第二天,孟楊果然找到了那把折疊的椅子——打開,里面放著一包咖啡和一本書。
出于禮貌,孟楊問老師:書要不要再寄還給你?朱銳說,書是特意送給她的。此前聊天時,孟楊隨口提到自己喜歡維特根斯坦。沒想到老師記在了心里。
“有次和老師聊到歐洲藝術(shù)三杰,他說藝術(shù)中的光充滿者哲學(xué)和意義,而繪畫中的內(nèi)生光對心靈有一種治愈作用?!泵蠗罨貞浾f,“老師告訴我,所有的物質(zhì)世界的光都是外生光,而內(nèi)生光則是一種精神概念,是一種神秘、非科學(xué)的光。從視覺經(jīng)驗上講,人對內(nèi)生光的感受很切實。比如一個偉人、一個良善的人、一個充滿愛的人,我們能夠感受到他們身上散發(fā)出一種太陽般的溫暖和光芒。這是一種非常宏闊的宇宙之光,會讓我們生發(fā)出一種'心升明月’'月印萬川’的感動?!?/span>
“朱銳是一位真正行走的思想者,他用具身實踐為'何為生命’'何為存在’以及如何鑒真、求善、審美的哲學(xué)探索提供了一個絕佳的范例?!眲粤Ω嬖V記者,“'穿越于山川之間的哲學(xué)家留在奧森公園的帆布椅’這一意象本身,就是對傳經(jīng)式哲學(xué)和流行的'扶手椅哲學(xué)’(書齋哲學(xué))的深刻挑戰(zhàn)。”

“不要站在我墓地上哭泣”

Image
最后一次課
萬物皆有靈性。
早些年,在深圳大學(xué)的一堂課上,朱銳分享了他在香港爬山的一次經(jīng)歷。有一次他在狹窄的山路上突然迎面遇到一頭牛,對視一會兒后,牛慢慢退讓到一旁,讓他先過。朱銳很受觸動,篤定地和學(xué)生說,“牠是有靈性的”。朱銳曾經(jīng)的學(xué)生畢城回憶道。
在朱銳看來,哲學(xué)不是對古圣先賢過往智識的羅列,而是一種身體力行的實踐智慧。人大哲學(xué)院院長臧峰宇認(rèn)為,盡管朱銳做的是西方哲學(xué)的研究,但他骨子里同樣浸染了中國傳統(tǒng)哲學(xué)的體悟。在2020年為人大學(xué)生做的一場名為“生命復(fù)制的雙重含義”的講座結(jié)尾,朱銳提出:“生命復(fù)制這個技術(shù)性的概念……也有中國版,即所謂'劫劫長存,生生不息’。把這種生生觀和中國人的宇宙哲學(xué)結(jié)合起來,我們就有所謂的'一花一世界,剎那即永恒’?!?/span>
7月中旬,朱銳帶的碩博研究生來看望他,他們給老師送來了帶著郊野氣息的鮮花。他們圍在床前,屏聲斂息聽老師最后的叮囑?!耙屏?,要勇敢!如果決定了要做一件事,就要堅持,當(dāng)仁不讓!要關(guān)心他人,為社會做貢獻(xiàn)!”22級博士趙海若回憶道,“說這話時,老師的眼睛依然炯炯有神,面帶笑容?!?/span>
相比他在物質(zhì)上的簡樸,他更看重的是這種精神上的契合與交流。在姐姐看護(hù)陪伴他的時候,朱銳常說“有姐姐真好!”姐姐則笑著回應(yīng)“當(dāng)姐姐的都一樣”。姐姐表示,“有時候我覺得,做朱銳的姐姐,是一種幸運(yùn),更是一種奢侈。是他慢慢教會我該如何真正地思考人生、看待人生。當(dāng)我們看問題的視野比較窄的時候,他會勸導(dǎo)我們,遇事不要局限在小我的層面。很多事情你把小我放下,它就有解了?!?/span>
“爸爸我要去理發(fā),我要和你在一起。”當(dāng)兒子得知朱銳要開始化療后,決定與父親“同行”。正是那一年,剛上大學(xué)的兒子與哲學(xué)家父親展開了一場遠(yuǎn)隔重洋的“生命讀書會”。朱銳和兒子約定每天定點視頻通話,互相交流哲學(xué)和數(shù)學(xué)問題。兒子會提前學(xué)習(xí)研讀父親的一些論著,向父親一一請教自己的疑難和困惑;而朱銳則會提前溫習(xí)兒子的課程和所涉及的領(lǐng)域,每天準(zhǔn)時坐在客廳,靜待手機(jī)上的“上課鈴響”。姐姐說,“那可能是朱銳治病期間最愉快的一段日子。對一個病人來說,或許最幸福的時刻莫過于和自己最親近的人活在同一個精神世界?!?/span>
朋友袁園回憶,朱銳最后一次線下講座是在人大明德講壇做的一場名為《“鱷魚之眼”——從身體角度看生命時間》的講座,他引述了日本導(dǎo)演黑澤明拍攝的《生之欲》?!爱?dāng)主人公意識到他只有半個月可以活的時候,他突然意識到在這種必然性之下,他唯一能做的就是他現(xiàn)在手頭在做的事兒。當(dāng)?shù)赜幸粋€臭水溝需要去處理,但是市政廳花了一年半時間一直都沒有人去管這個事兒,他就說在我剩下的時間里,我就把這條臭水溝改善好就可以了?!敝熹J在課上繼續(xù)闡述道:“當(dāng)你身體要離你而去時,你將不再存在。你已經(jīng)不再只是考慮自己的價值和自由,而是和別人的視線交織在了一起,你唯一能做的就是不再沉淪,把手頭的每一件事做好,也許它能夠改變別人的生活?!?/span>
同在現(xiàn)場的朋友藏策說:“這種燦爛的精神之光會照耀我們的靈魂,或者就像是巴赫的管風(fēng)琴音樂在教堂的穹頂盤旋,然后發(fā)出一種向上的轟鳴,那種轟鳴會縈繞在我們每個人的心頭——這個'轟鳴’太可貴了,人的生命是需要這種神圣性的?!?/span>
臨終前幾日,朱銳發(fā)微信聯(lián)系臧峰宇院長,拜托一些有關(guān)哲學(xué)與認(rèn)知科學(xué)平臺建設(shè)的交接事務(wù),“峰宇你好……(這些事情)麻煩你授權(quán)給京徽(人大哲學(xué)院辦公室教職工)”。
“現(xiàn)在回想起來,我聯(lián)想到的是《斐多篇》中蘇格拉底的臨終遺言:'咱們該向醫(yī)藥神祭獻(xiàn)一只公雞。去買一只,別疏忽?!标胺逵钫f,“一位哲人最后交待的竟然是'一只公雞’。也許這只公雞的意象,在有些人看來只是件趣事,但對朱銳來說,他是把死生契闊和那只象征著具象現(xiàn)實的'公雞’等量齊觀的?!彼焉吹眉鹊挥粥嵵兀也皇悄欠N肅穆的鄭重,是一種化約為平凡的鄭重。正是因為他理解并諦視了真正的自我本性,才能用一種更博大的胸懷去關(guān)愛、去給予、去奉獻(xiàn)。
“真正的'自由’,是對必然的認(rèn)識和追求?!弊詈笠徽n謝幕時,朱銳如是說,“一個人必須要在實踐行為中實現(xiàn)自身,才能算作真正的德性?!?/span>
生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。朱銳走了。如果按自己的意愿,他更想用生態(tài)堆肥的方式,“化作春泥更護(hù)花”。但為了尊重年事已高的父母,他最終接受了魂歸故里,把骨灰葬在家鄉(xiāng)。劉暢說,作為真正的哲學(xué)家,朱銳把生命的尊嚴(yán)保持至最后一刻,讓自己活成了一部作品。
就像是朱銳的朋友鄧文初所說,生命樂章尾聲的撼人魅力,正在于“他們無不是以身體為響器,以生命為琴弦,奏響命運(yùn)的神曲”。而這一“命運(yùn)的神曲”所帶來的“轟鳴”將會在一代又一代年輕人的心中震蕩和綿延下去,回響在他們靈魂的深處,永不散去。
Image
朱銳已經(jīng)安眠在安徽安慶蓮花山公墓。陽光強(qiáng)烈,父親鄭重題寫的墓碑上,“哲學(xué)家朱銳墓”六字閃著光芒。江水滔滔,姐姐默默矚望山高路遠(yuǎn)、海闊云深處,默誦著朱銳翻譯的美國詩人瑪莉·弗萊的一首詩:
不要站在我墓地上哭泣
我不在那,我沒有歇息
我是萬千逸動的風(fēng)
是雪片晶瑩的流送
我是太陽,駐留在低垂的谷物
是溫柔纏綿的秋雨。
當(dāng)你從靜謐的早晨醒回
我是小小鳥的振翼急飛,
悄悄在空中盤旋。
我是夜空里閃亮的星辰微軟。
不要站在我墓地上哭泣
我不在那,我沒有歇息

    本站是提供個人知識管理的網(wǎng)絡(luò)存儲空間,所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布,不代表本站觀點。請注意甄別內(nèi)容中的聯(lián)系方式、誘導(dǎo)購買等信息,謹(jǐn)防詐騙。如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容,請點擊一鍵舉報。
    轉(zhuǎn)藏 分享 獻(xiàn)花(0

    0條評論

    發(fā)表

    請遵守用戶 評論公約

    類似文章 更多