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越南的文化與服飾等都與漢人相近,那么越南人是不是漢人后裔

 savant 2024-09-11 發(fā)布于遼寧

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現(xiàn)在從文化方面來(lái)看越南挺怪的:在越南到處能看到有漢字的中國(guó)式建筑。越南跟咱們國(guó)家一樣過(guò)農(nóng)歷,農(nóng)歷春節(jié)是越南民間最熱鬧、最重大的傳統(tǒng)節(jié)日。臘月三十貼春聯(lián)、除夕守歲、放鞭炮、吃團(tuán)圓飯、看晚會(huì)這些習(xí)俗都跟中國(guó)差不多。越南有一些人還會(huì)用漢字寫春聯(lián)。在越南不光到處有中國(guó)傳統(tǒng)文化的影子,而且越南對(duì)中國(guó)當(dāng)下的影視、音樂等流行文化也使勁模仿。

中國(guó)的四大名著、金庸小說(shuō)之類的,都被越南拿來(lái)翻拍成影視作品。在音樂上,從上世紀(jì)五六十年代的革命老歌,到現(xiàn)在的流行歌,只要在中國(guó)火了,差不多都會(huì)被越南人拿去翻唱。像《好漢歌》《上海灘》《鐵血丹心》《刀劍如夢(mèng)》《錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)》《黃昏》《芒種》《渡我不渡他》,都被越南人翻唱了,最讓我想不到的是,越南人居然還翻唱過(guò)劉德華的《中國(guó)人》。

越南古代用漢字的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)兩千年:像《大越史記全書》《欽定越史通鑒綱目》《大南實(shí)錄》《南國(guó)山河》《平吳大誥》這些越南的古籍,全是用漢字寫的。越南阮朝的嗣德帝講過(guò):“咱越南的文明,從錫光往后,不管是朝廷,還是村野,不管是當(dāng)官的,還是老百姓,像冠禮、婚禮、喪禮、祭祀、禮數(shù)、醫(yī)術(shù),哪一樣都得用漢字。”如今在越南的古代建筑和廟宇里,還能瞧見好多用漢語(yǔ)寫的對(duì)聯(lián)跟牌匾。

越南人跟咱中國(guó)人一樣,過(guò)春節(jié)、端午、中秋這些節(jié)日。越南的武術(shù)受中國(guó)南少林影響挺大。全世界下中國(guó)象棋的國(guó)家,有中國(guó)、新加坡和越南這三個(gè)。在很長(zhǎng)的歷史里頭,越南人一直有著挺濃的“小中華”想法。公元 1284 年,越南陳朝抗蒙將領(lǐng)陳國(guó)峻在《檄將士文》里寫:“看著主子受辱,一點(diǎn)都不擔(dān)心;自己經(jīng)歷國(guó)恥,一點(diǎn)都不愧疚。身為中國(guó)的將領(lǐng),站在夷酋旁邊,居然沒有憤怒的心!”

1334 年,陳朝太上皇陳明宗去征討哀牢(就是現(xiàn)在的老撾),打了勝仗回來(lái)后讓阮忠彥刻摩崖紀(jì)功文,開頭就寫:“皇越陳朝的第六位皇帝章堯文哲太上皇帝受上天眷顧任命,擁有中原,海內(nèi)外,沒有不臣服的”。1804 年,紅毛(英國(guó))人到越南請(qǐng)求定居、做生意,被越南君主阮福映拒絕了。當(dāng)時(shí)阮福映很嚴(yán)肅正經(jīng)地說(shuō):“先王治理天下,華夏不混雜外族,這真是防微杜漸的意思。紅毛人狡猾又奸詐,不是我們同族,他們心思肯定不一樣,不能讓他們留下來(lái)”。

在歷史上,越南常常不僅自稱是中國(guó)、中華、中夏,還老是引用中國(guó)的典故。陳國(guó)峻寫的《檄將士文》里說(shuō):“紀(jì)信替死讓高帝脫身,由于替昭王擋戈,豫讓吞炭為報(bào)主仇,申蒯斷臂為國(guó)赴難。敬德只是個(gè)小人物,護(hù)著太宗擺脫了世充的包圍;杲卿是個(gè)遠(yuǎn)方的臣子,大罵祿山”。這里說(shuō)的紀(jì)信、豫讓、申蒯、尉遲敬德、顏杲卿等等,全是中國(guó)歷史里的人物。

這么來(lái)看,越南從古時(shí)候起就一直被中華文明影響著。雖說(shuō)越南的歷史文化在很大程度上受我國(guó)作用,可越南的主體民族跟我國(guó)不是同一個(gè)。在這方面咱們可別像韓國(guó)人那樣,啥都說(shuō)是自己的。越南從古就受中華文明影響這是沒錯(cuò),但不能說(shuō)越南人跟中國(guó)漢人是一個(gè)民族啊,要這么說(shuō),歷史上朝鮮、日本也深受中華文明影響,難道朝鮮人、日本人也跟咱們是一個(gè)民族啦?

現(xiàn)在的越南是個(gè)在中南半島上,挨著咱們國(guó)家廣西、云南的狹長(zhǎng)國(guó)家。在越南大概 9700 萬(wàn)人口里,主體民族京族/越族占了 86%左右;岱依族約占 1.9%;傣族約占 1.7%;芒族約占 1.5%;高棉族約占 1.4%;華族和儂族各自大概占越南總?cè)丝诘?1.1%;赫蒙族約占 1.0%。除了這些,越南還有土族、布依族、熱依族、佬族、仡佬族、艾族、山由族、占族、哈尼族、拉祜族等 46 個(gè)民族。

不難發(fā)現(xiàn),越南有的民族跟我國(guó)的民族是一樣的。這在我國(guó)和周邊鄰國(guó)之間挺常見,屬于跨境民族的情況。像朝鮮族、蒙古族、俄羅斯族,就在我國(guó)和鄰國(guó)跨境分布。越南的主體民族越族,咱們叫京族,越南說(shuō)的華族,咱們叫漢族,越南說(shuō)的赫蒙族,咱們叫苗族,另外布依、仡佬、哈尼、拉祜這些民族,在中、越兩國(guó)都有。

在越南的 54 個(gè)民族里,除了華族,艾族和山由族實(shí)際上也是在越南生活的漢人后代演變而成的。艾族就是在越南的漢族客家民系。在中國(guó),客家人屬于漢族的一個(gè)民系,可在越南卻被單獨(dú)算作一個(gè)民族。山由族從明朝末年起由中國(guó)廣東慢慢遷到越南,他們能說(shuō)白話、寫漢字,不過(guò)因?yàn)闅v史上曾和京、華、岱、儂、瑤等民族融合過(guò),于是在越南被當(dāng)成了一個(gè)單獨(dú)的民族。

越南的 54 個(gè)民族里,華族、艾族、山由族其實(shí)都能算漢人后裔,不過(guò)這三個(gè)民族總共也就占越南總?cè)丝诘?1.2%上下。越南的民族構(gòu)成從古至今都挺復(fù)雜:過(guò)去北越和南越一直是人種、民俗、文化完全不同的地方。越南的主體民族是從受華夏文明影響很大的北越交趾地區(qū)發(fā)展來(lái)的,那時(shí)候的南越地區(qū)在古代則被受古印度文明影響挺深的占城王國(guó)管著。

占城王國(guó)的主體民族就是現(xiàn)在越南 54 個(gè)民族里的占族。北越交趾地區(qū)的民族是由當(dāng)?shù)卦∶窈椭性泼癯掷m(xù)融合而成的。在上古時(shí)期,如今的江蘇、上海、浙江、廣東、海南、廣西還有越南北部這長(zhǎng)達(dá)七八千里的半月圈范圍內(nèi),生活著古越族的先民。古越族內(nèi)部還分成于越、揚(yáng)越、甌越、閩越、南越、駱越等不一樣的支系(統(tǒng)稱百越)?,F(xiàn)在其他越族分支大多都融入到中華民族的血脈里了。

實(shí)際上廣東省簡(jiǎn)稱“粵”,在古漢語(yǔ)里跟“越”是能通用的,可如今廣東明顯是以漢族人為主。這主要有兩個(gè)原因:一個(gè)是中原人口往南遷;另一個(gè)是當(dāng)?shù)卦阶灞粷h化了?,F(xiàn)在越南的主體民族是百越部族里駱越的后代。越南人寫的《大越史記》對(duì)本民族起源是這么記載的:神農(nóng)氏的三世孫帝明在南巡五嶺時(shí)娶了婺仙女,生了涇陽(yáng)王。帝明想把帝位給涇陽(yáng)王,可他本來(lái)已經(jīng)有長(zhǎng)子帝宜了。

涇陽(yáng)王堅(jiān)決不要繼承權(quán),于是帝明就讓帝宜繼位管著北方,還把涇陽(yáng)王封到南方,弄出了赤鬼國(guó)。這么一來(lái)就能明白,越南人和咱中國(guó)人一樣,都說(shuō)自己是炎黃的后人(神農(nóng)氏的后代)。這就導(dǎo)致越南跟其他東南亞鄰國(guó)比起來(lái),老是以小中華自居,還優(yōu)越感十足。就算歷史上越南跟其他藩屬國(guó)一樣給中國(guó)稱臣納貢,可他們國(guó)內(nèi)的史書一直寫著:從古時(shí)候起,南北就各有帝王。越南的史籍向來(lái)把中國(guó)叫北朝。

說(shuō)白了,就是覺得自己跟中國(guó)同等地位,是同一文明體系里南北并列的兩個(gè)王朝。傳說(shuō)涇陽(yáng)王娶了“洞庭君龍王”的女兒,生下貉龍君。貉龍君又娶了神農(nóng)氏帝宜之孫帝來(lái)的女兒嫗姬。兩人產(chǎn)下一個(gè)胞胎,“胞胎里有百個(gè)卵,一個(gè)卵生出一個(gè)男的,就帶回去養(yǎng)。不用喂奶,各自就長(zhǎng)大了。長(zhǎng)得好看又奇特,有勇有謀,人人都怕又服氣,這是很不尋常的兆頭”,“這些人就是百粵的祖先”。因?yàn)楹妖埦恰褒埛N水族的頭兒”,所以得常常進(jìn)出“水府”。

于是貉龍君跟嫗姬商量:“我讓五十個(gè)男的回水府分別管理各處。另外五十個(gè)男的跟著你在地上,劃分國(guó)家來(lái)治理。上山下水,有事就互相告知,不能不管對(duì)方”。嫗姬帶著五十個(gè)兒子在峰州,推選“年紀(jì)大且有本事的當(dāng)首領(lǐng)”,稱呼其為“雄王”。就這樣,越南歷史上的文郎國(guó)時(shí)期開始了。當(dāng)然啦,越南這些早期歷史差不多跟虛幻的神話似的,但是能確定文郎國(guó)是存在的,因?yàn)橹袊?guó)的史料里也提到過(guò)這個(gè)文郎國(guó)。

文郎國(guó)應(yīng)該是現(xiàn)在能知道的最早有確切文字記錄能去考證的越南本地政權(quán)。公元前 257 年,秦國(guó)把古蜀國(guó)滅了以后,蜀國(guó)最后的王子蜀泮帶著他的族民把文郎國(guó)滅了,然后建立了甌雒國(guó)。文郎國(guó)跟甌雒國(guó)給越南古代國(guó)家打下了初步的樣子。秦始皇把六國(guó)統(tǒng)一之后,在公元前 214 年派大軍跨過(guò)嶺南,把如今廣西、廣東、福建等地的百越諸部族征服了。秦朝在這一塊兒大量移民,還設(shè)了三個(gè)郡來(lái)管著。

那時(shí)候,越南北部(也就是駱越)被秦始皇在嶺南設(shè)的三郡里的象郡管著。公元前 203 年,秦朝的南海尉趙佗自己稱南越武王(后來(lái)又改稱“南越武帝”)。趙佗弄的南越國(guó)政權(quán)包含了如今中國(guó)嶺南的兩廣地區(qū)和越南中北部。南越國(guó)政權(quán)對(duì)越南搞了早期的開發(fā)建設(shè),把中原的禮樂制度文明傳到了這兒。同時(shí),南越國(guó)和海外的往來(lái),也給海上絲綢之路的形成鋪了路。

劉邦把秦朝和項(xiàng)羽打敗重新讓華夏統(tǒng)一后,南越國(guó)就向漢朝稱臣了。這時(shí)南越國(guó)變成了漢朝管轄下有半獨(dú)立地位的割據(jù)政權(quán)。到公元前 111 年,漢武帝滅了南越國(guó),在越南北部和中部設(shè)了交趾、九真、日南三個(gè)郡。從那以后,越南中北部地區(qū)在一千多年的時(shí)間里一直都是中國(guó)各個(gè)朝代(像漢朝、東吳、晉朝、南朝、隋朝、唐朝、南漢)直接管的領(lǐng)土。越南歷史上把這段時(shí)間叫“北屬時(shí)期”或者“郡縣時(shí)代”。

這時(shí)候越南的上層人物大多覺得自己是漢人:在今天越南清化出生的姜公輔,在唐朝當(dāng)?shù)搅嗽紫?,沒人對(duì)他的民族歸屬有疑問(wèn)。但那時(shí)漢文化對(duì)越南的影響大多只在上層人物那兒,因?yàn)槠胀ɡ习傩栈静徽J(rèn)識(shí)漢字,也沒咋接觸過(guò)漢文化。一千多年里,越南中北部地區(qū)一直是這樣:上層階級(jí)越來(lái)越像漢人,平民百姓還是保留著古越人的傳統(tǒng)。

公元 10 世紀(jì)中國(guó)到了五代十國(guó)那陣子,越南(當(dāng)時(shí)叫安南)瞅準(zhǔn)中國(guó)亂成一團(tuán)的局面,不再受中國(guó)管了。公元 938 年“白藤江之戰(zhàn)”里,靜海軍節(jié)度使吳權(quán)把中國(guó)的割據(jù)政權(quán)南漢給打敗了。公元 939 年吳權(quán)稱了王,建立吳朝,這算是越南開始脫離中國(guó)的標(biāo)志性事兒。但吳權(quán)只是稱王,沒弄出自己的國(guó)號(hào),也沒能把越南北部好好管起來(lái),一直到公元 968 年丁朝建立,這才意味著越南(交趾)真正獨(dú)立了。

北屬時(shí)期結(jié)束以后,越南從中國(guó)直接管的郡縣變成了藩屬國(guó),可還是受著中華文化的影響:越南一直用漢字,還按照古代中國(guó)的政治制度建立了不少封建王朝。公元 968 年,丁部領(lǐng)(丁先皇)靠武力收服了境內(nèi)的割據(jù)勢(shì)力,建立了大瞿越國(guó)號(hào)(丁朝),這是越南歷史上首個(gè)正式國(guó)號(hào)。過(guò)了兩年,到 970 年,丁部領(lǐng)又自己稱皇帝。后來(lái)宋朝南征失敗,只好承認(rèn)越南是能自治的藩屬國(guó),不再是中國(guó)直接管的地盤。

越南在政治上獨(dú)立發(fā)展以后,文化方面卻還是沒擺脫中華文明的影響:漢字和中國(guó)的典章制度,越南照樣在用。因?yàn)橹腥A文明對(duì)越南影響挺深,所以面對(duì)其他東南亞國(guó)家時(shí),越南就有了一種心理優(yōu)勢(shì)——越南歷史上的封建王朝大多自稱小中華,把東南亞鄰國(guó)當(dāng)成蠻夷之地。越南還老是打著復(fù)興華夏文明的幌子對(duì)鄰國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng):公元 1471 年越南后黎朝滅了占婆國(guó),公元 1698 年越南阮氏家族出兵把下高棉(就是今天的湄公河三角洲)給吞并了。

現(xiàn)在咱們看到的越南那種狹長(zhǎng)的版圖,是在不停向南擴(kuò)張的時(shí)候形成的。在歷史上,真正深受中華文明影響的越南地區(qū)主要是北部的交趾,南部大多是被越南征服后同化的當(dāng)?shù)赝林褡?。就算在越南北部,漢文化對(duì)當(dāng)?shù)卦饺说耐仓皇窃谏蠈尤耸康姆秶?,普通越人在被中?guó)管轄的千把年里,跟漢人、漢文化的接觸交流相對(duì)沒那么多,所以如今越南的主體民族不能算中原漢人的后代。

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