國醫(yī)大師張志遠先生臨證70年精華錄（331）家父《剪燭片言》謂調理失眠用三帥：夜交藤、合歡花、酸棗仁；風寒濕痹用五將：麻黃、獨活、白芷、烏頭、薏苡仁；久瀉不止用三仙：白扁豆、訶黎勒、罌粟殼。老朽常以此為基礎投向臨床。凡慢性腹瀉，轉歸腸滑，單純排尿、分利二陰，獲效不佳；固澀谷道，易得成績，否則，反會導致身體虛衰。前人所云施治腸炎，新瀉利尿，久滑要堵，乃經(jīng)驗之談。1965年吾于濟南診一30歲男子，患腸炎二年，形貌瘦弱，大便溏瀉，日行數(shù)次，均含有不消化的食物，無明顯腹痛現(xiàn)象。當時就給予上述三仙，增入小量利水之品，計白扁豆30克、訶黎勒10克、罌粟殼6克、白術10克、豬苓5克，每日一劑，分兩次喝下。連飲十天，病情大減；囑其連用，月余而愈。岐黃藝術特色，是依據(jù)辨證思維尋治；但也要執(zhí)簡馭繁，掌握重點，在汪洋大海動、植、礦物中，選取有效無毒或副作用較少之藥，駕輕就熟了解它的確切性能、療力，廣泛開展應用，可逐漸列入驗方，為病家服務。小郎中按：本文中張老談到了一些常見病的常用藥物組合，可以看成是對這類病的有效藥物組合，在辨證論治的基礎上可以做加味。關于本文的主題久泄要固腸的思想張老已經(jīng)明確，“新瀉利尿，久泄固腸”。文中小郎中認為最重要的思想是張老提到的岐黃藝術特色，依據(jù)辨證論治治療疾病，但也要執(zhí)簡馭繁，掌握重點。僅僅強調辨證論治容易落入宏觀敘事的虛無縹緲感；僅僅對癥用藥治療就失去了中醫(yī)的根本靈魂。正確的做法是什么呢？在辨證論治的大前提下，要掌握好重點藥物的藥證特點，找到最適合某種病證的某種證型的有效藥物組合，即是驗方，也即是岳美中老先生提到的專方專藥。專方專藥到底存在嗎？小郎中認為是存在的，但是他的存在一定是有前提條件的，不是見到某個病就用某個藥，這僅僅是對癥治療。我理解的專方專藥是針對個體所表現(xiàn)出來的一個癥候群會有一個專方，針對某個證型下表現(xiàn)出的某個癥狀會有一個專藥。這就是專方專藥，也即是針對某一特定問題所能制定的最有效的方藥，目前小郎中還沒有做過這方面的總結，但是我認為辨證論治結合專方專藥一定是中醫(yī)療效發(fā)揮的最好保障，也是探索中醫(yī)中藥創(chuàng)新進步的唯一路徑！注：文中所涉及到各類藥方、驗方等僅供醫(yī)生參考學習，患者請在醫(yī)生指導下使用，勿盲目試用，因自行試用產(chǎn)生的任何問題，本號不承擔由此產(chǎn)生的任何責任！ 
飛雪初降已暮天 燭影搖紅憶殘年 春來人言無限好 吾愛書城不羨仙 志存高遠修仁術 勤勉篤行勵后學 
一襟明月，抱拙博覽古今書 兩袖清風，懸壺濟世百年業(yè)
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