![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 八字命理是一門研究人的生辰八字命運(yùn)預(yù)測(cè)的學(xué)科。生辰八字是指人的年、月、日、時(shí)有天干地支組成的八個(gè)字,它相當(dāng)于人的 “命運(yùn)基因”,通過(guò)五行相生相克的運(yùn)轉(zhuǎn)形成人生的命運(yùn)軌跡。 其理論起源于中國(guó)古代夏朝,不過(guò)依據(jù)人出生的八字來(lái)預(yù)測(cè)命運(yùn),公認(rèn)以唐朝的李虛中為首創(chuàng)。但李虛中是以年月日三柱干支進(jìn)行預(yù)測(cè),所以只能稱為六字命理。五代宋初徐子平在李虛中的基礎(chǔ)上,把 “六字” 發(fā)展為 “八字”,從而出現(xiàn)了八字命理,主要記載在《淵海子平》一書中,后人為了表彰徐子平的功績(jī),也把八字命理稱為 “子平法”。 生辰八字中的年干和年支組成年柱,月干和月支組成月柱,日干和日支組成日柱,時(shí)干和時(shí)支組成時(shí)柱,一共四柱。天干是指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個(gè)字,地支為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個(gè)字。 在八字命理中,將天干地支按照五行分類,包括金、木、水、火、土五行。五行之間相生相克,如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金,以及金克木、木克土、土克水、水克火、火克金等關(guān)系,構(gòu)成了八字命理的基本理論框架。 八字命理的主要著作包括《淵海子平》《人體生物節(jié)律學(xué)》《三命通會(huì)》《攔江網(wǎng)》《子平真詮》《神峰通考》《滴天髓》《通天眼》《泄天機(jī)》《六柱預(yù)測(cè)學(xué)》《命理高速路》等。 需要注意的是,八字命理并沒(méi)有得到科學(xué)的廣泛證實(shí),它更多地是基于傳統(tǒng)文化、經(jīng)驗(yàn)和信仰。在對(duì)待八字命理時(shí),應(yīng)保持理性和科學(xué)的態(tài)度,不要盲目迷信其中的說(shuō)法。它不能被視為決定人一生命運(yùn)的絕對(duì)準(zhǔn)則,人的命運(yùn)受到多種因素的影響,包括個(gè)人的努力、選擇、環(huán)境等。雖然八字命理可能在一定程度上反映了人們對(duì)生活的某些期望和解讀,但不能完全依賴它來(lái)指導(dǎo)生活。 同時(shí),社會(huì)上存在一些以八字命理為幌子進(jìn)行詐騙的行為,在涉及相關(guān)內(nèi)容時(shí)需謹(jǐn)慎判斷,避免受到不必要的經(jīng)濟(jì)損失。如果你對(duì)八字命理感興趣,可以將其作為一種文化現(xiàn)象進(jìn)行了解和研究,但不應(yīng)過(guò)分依賴它來(lái)做出重大決策。在現(xiàn)代社會(huì),依據(jù)科學(xué)知識(shí)、實(shí)際需求和個(gè)人喜好來(lái)選擇和規(guī)劃生活更為重要。 |
|
來(lái)自: 統(tǒng)易堂李仁貴藏 > 《待分類》