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康有為其人

 zqbxi 2024-09-02 發(fā)布于江西

      康祖詒(1858年3月19日-1927年3月31日),別名南海,字廣廈,號(hào)長(zhǎng)素,又號(hào)明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人,廣東省南??h丹灶蘇村人,人稱(chēng)康南海,中國(guó)政治家、思想家、教育家,光緒廿一年(1895年)進(jìn)士,曾與弟子梁?jiǎn)⒊献魑煨缱兎?,后事敗,出逃。辛亥革命后,康祖詒于1913年回國(guó),定居上海辛家花園,主編《不忍》雜志,他信奉孔子的儒家學(xué)說(shuō),并致力于將儒家學(xué)說(shuō)改造為可以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的國(guó)教,曾擔(dān)任孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1927年3月31日去世。

     康祖詒是中國(guó)近代史上政治家、教育家和文學(xué)藝術(shù)家,資產(chǎn)階級(jí)改良主義的代表人物??底嬖r作為晚清社會(huì)的活躍分子,在倡導(dǎo)維新運(yùn)動(dòng)時(shí),體現(xiàn)了歷史前進(jìn)的方向。但后來(lái),他與袁世凱成為復(fù)辟運(yùn)動(dòng)的精神領(lǐng)袖。

01 失意青年康祖詒

1898年,光緒二十四年,北京城的大街略顯滄桑。這一年,北京發(fā)生一件大事,歷史上稱(chēng)之為“戊戌變法”。為什么好好的變法最后變成了政變?這不得不提到一個(gè)人,也許連他自己都沒(méi)有想到,他一手搭建的空中樓閣竟差點(diǎn)釀成禍國(guó)殃民的政治大亂,皇帝因他而被囚禁,志士為他血灑刑場(chǎng),他本人卻在第一時(shí)間逃離事發(fā)現(xiàn)場(chǎng),遠(yuǎn)走異鄉(xiāng)。那么,不管這個(gè)人聲譽(yù)多么不堪,他遲早都要出場(chǎng)。

這個(gè)人叫康有為。

康有為是個(gè)憤青,說(shuō)他憤青,其實(shí)這一年他也不小了,正值不惑。既然不惑為什么還做出了這樣不靠譜的事兒,這跟他的理想和愛(ài)國(guó)情懷有關(guān)。當(dāng)北京城大街上的冷風(fēng)吹動(dòng)他樸素而有些破舊的長(zhǎng)衫時(shí),他想到的是如何讓這個(gè)國(guó)家富強(qiáng),順便飛黃騰達(dá)紅一把,改善一下自己的生活條件。

1882年,當(dāng)康有為還叫康祖詒時(shí),他第一次到北京參加順天府的鄉(xiāng)試,名落孫山?;丶視r(shí)路過(guò)上海,他開(kāi)始接觸西方書(shū)籍,在心中埋下了維新的種子。

1888年,康祖詒再次到北京趕考,又遭不第。如果康祖詒沒(méi)有記錯(cuò),這已經(jīng)是他在考場(chǎng)上的第四次失意,但康先生沒(méi)有學(xué)習(xí)洪秀全,他還不想造反,他還有理想沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。

這次落榜后康同學(xué)沒(méi)有馬上回家,而是給光緒寫(xiě)了一封信,信的內(nèi)容就是他六年前在書(shū)攤上學(xué)到的那些理論。花了不少功夫,信是寫(xiě)好了,遺憾的是——沒(méi)人送,四品以上官員才能見(jiàn)到皇帝真容,他康祖詒肯定不行,可誰(shuí)會(huì)愿意蹚這個(gè)渾水接這個(gè)差事?基本上白忙活了。

1891年,康祖詒回到廣東,開(kāi)設(shè)“萬(wàn)木草堂”布道講義,并涉嫌抄襲地寫(xiě)了《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》兩本著作,打好了理論基礎(chǔ)。說(shuō)到這,洪秀全越來(lái)越覺(jué)得這位姓康的老鄉(xiāng)是在模仿自己的路線(xiàn)了??衫峡底晕叶ㄎ幻鞔_,他們不是一路,一個(gè)黑道,一個(gè)白道,自己雖然成績(jī)差,但到底是文化人,要造反也要用高明一點(diǎn)的招式。鄙視完洪教主,老康也多少有點(diǎn)心虛,他知道,這是他靠宣傳上位的第一步,和路邊算卦的一樣,自己也是靠忽悠。所幸還有人信,比老康文采好、學(xué)歷高的舉人梁?jiǎn)⒊?/a>就是其中之一。

1895年,康祖詒再赴京師,這一次參加的是會(huì)試。就在前一年,他還只是個(gè)三十六歲的高齡秀才,歷經(jīng)七次鄉(xiāng)試、六次不第,終于有了現(xiàn)在的舉人身份。會(huì)試前后,適值《馬關(guān)條約》簽訂,老康剛走出考場(chǎng),就按捺不住寂寞了,他胸中一直都有一團(tuán)火在燃燒,只是沒(méi)有遇見(jiàn)助燃的氧氣。這一次他明白了團(tuán)結(jié)力量大的道理,聯(lián)合考場(chǎng)上“一千多名”舉人,上疏光緒帝,導(dǎo)演了一出有名的“公車(chē)上書(shū)”。這個(gè)有著宏大抱負(fù)的大齡憤青,沒(méi)有實(shí)現(xiàn)理想絕對(duì)不肯善罷甘休,即使理想破滅,他也要以一腔不到黃河心不死的熱情繼續(xù)前行。

可惜事與愿違,這一次他又沒(méi)成功。

“公車(chē)上書(shū)”雖然失敗,有一件事卻填補(bǔ)了老康的失落——苦等了二十年,年屆不惑的他終于中了個(gè)進(jìn)士,被授予工部主事。這下康祖詒索性連家也不回了,他打算在北京發(fā)展。不知什么時(shí)候,他還抽空改了個(gè)名字叫康有為,看來(lái)老康準(zhǔn)備做個(gè)有為青年,要大干一番事業(yè)了。

但上書(shū)這件事,第一次,第二次,一連三次,康有為都失敗了。

他陷入了沉思,想從屢戰(zhàn)屢敗中尋找成功的靈感。

1895年8月,康有為和弟子梁?jiǎn)⒊诒本┏闪?qiáng)學(xué)會(huì),主張維新,提倡救國(guó)圖強(qiáng)。三年后,又在北京成立保國(guó)會(huì),輿論造勢(shì)的條件形成。

光緒久聞康南海大名,決定見(jiàn)見(jiàn)這個(gè)傳說(shuō)中的康有為。

02 圍園殺后:從變法到政變

在光緒面前,康有為是一個(gè)出色的演講家,哪怕只是紙上談兵。老康越說(shuō)越來(lái)勁,提出要全變驟變,說(shuō)到高潮之處,竟建議殺幾個(gè)頑固大臣以清君側(cè),這法就變了。連一旁的榮祿都不寒而栗。

歷史表明,秩序和傳統(tǒng)被貿(mào)然撕裂,必然會(huì)出亂子。無(wú)論文化還是政治,后人均有所傳承,時(shí)間橫跨千年,傳統(tǒng)沿襲卻一直沒(méi)斷,近現(xiàn)代史上幾次對(duì)傳統(tǒng)的人為破壞,都在動(dòng)蕩時(shí)期。

政治老手看到任何一絲風(fēng)吹草動(dòng),最先想到的必是軍權(quán),沒(méi)有槍?zhuān)裁磿r(shí)候都是俎上魚(yú)肉,慣于宮廷爭(zhēng)斗的慈禧當(dāng)然清楚。

同樣,康有為也知道槍桿子重要,可光緒手里沒(méi)人他也沒(méi)轍,單靠一群赤手空拳的年輕人根本不足成事。后來(lái)他才底氣不足地提到一個(gè)人——那個(gè)曾經(jīng)與他大談維新的袁世凱。

袁世凱抵京前一天,光緒因罷黜舊臣一事,遭到慈禧的訓(xùn)斥,這讓光緒陷入了沉思。他給楊銳等幾位章京寫(xiě)了封信:“近來(lái)朕仰窺皇太后圣意,不愿將法盡變,并不欲將此輩老謬昏庸之大臣罷黜,而用通達(dá)英勇之人,令其議政,以為恐失人心。雖經(jīng)朕屢次降旨整飭,而并且隨時(shí)有幾諫之事,但圣意堅(jiān)定,終恐無(wú)濟(jì)于事。即如十九日朱諭,皇太后已以為過(guò)重,故不得不徐圖之,此近來(lái)之實(shí)為難之情形也。朕亦豈不知中國(guó)積弱不振,至于阽危,皆由此輩所誤;但必欲朕一旦痛切降旨,將舊法盡變,而盡黜此輩昏庸之人,則朕之權(quán)力實(shí)有未足。果使如此,則朕位且不能保,何況其他?今朕問(wèn)汝:可有何良策,俾舊法可以全變,將老謬昏庸之大臣盡行罷黜,而登進(jìn)通達(dá)英勇之人,令其議政,使中國(guó)轉(zhuǎn)危為安,化弱為強(qiáng),而又不致有拂圣意。爾其與林旭、劉光第、譚嗣同及諸同志等妥速籌商,密繕?lè)庾啵绍姍C(jī)大臣代遞。候朕熟思,再行辦理。朕實(shí)不勝十分焦急翹盼之至。特諭?!?/p>

多么平常的一封信,變法遇到了困難,陳述情況,提出問(wèn)題,傾訴情懷,探討對(duì)策,一切再正常不過(guò)。而且,從內(nèi)容來(lái)看,光緒并沒(méi)有特指收信人是康有為??墒?,康有為盡管變法思想幼稚,卻野心勃勃地解讀出另外一種含義。他這種解讀方式就是炮制偽詔,還在偽詔的“收件人”一欄里加上了自己的名字。

在康有為的用功臨摹下,一份新的密詔產(chǎn)生:“朕維時(shí)局艱難,非變法不能救中國(guó);非去守舊衰謬大臣而進(jìn)用通達(dá)英勇之士,不能變法。而皇太后不以為然。朕屢次極諫,太后更怒。今朕位幾不可保,汝康有為、楊銳、林旭、譚嗣同、劉光第等,可與諸同志妥速密籌,設(shè)法相救。朕十分焦灼,不勝企望之至。特諭。”

這樣一來(lái),原文“果使如此,則朕位且不能保”變成了“今朕位幾不可?!保饩w讓他們商議的“使中國(guó)轉(zhuǎn)危為安,化弱為強(qiáng),而又不致有拂圣意”的折中方案直接沒(méi)提,更重要的是,收信人從光緒的“爾其與林旭、劉光第、譚嗣同及諸同志”中直接多了一個(gè)“汝康有為”。

這已經(jīng)不是解讀,而是名副其實(shí)的謀逆。

就這樣,光緒被扭曲的事態(tài)趨向逼到了騎虎難下的境地。

史界評(píng)論康有為的行文特點(diǎn)是“善于作偽”,而此舉,正是他這一特點(diǎn)的延續(xù)。

03 欺世盜名一百年

晚清文人重視立言,多有寫(xiě)日記的習(xí)慣,幾乎每人都有幾本個(gè)人作品集。作為戊戌事件中“躺槍”的男主角,袁世凱也寫(xiě)了,不過(guò)他意不在立言,而是為了“洗刷污點(diǎn)”,自證“清白”。對(duì)于這晚的記載,袁世凱留有《戊戌日記》,梁?jiǎn)⒊段煨缯冇洝?,康有為《康南海自編年譜》中也有提到,畢永年看出康有為是謀逆,寫(xiě)下更為直接的《詭謀直紀(jì)》。

康有為一廂情愿。最終,袁世凱選擇了拒絕入伙,他不想將自己攪入一場(chǎng)政變。

同時(shí),慈禧的種種動(dòng)作也說(shuō)明,東窗事發(fā),事情已經(jīng)敗露。

次日一早,幾個(gè)年輕人去南海會(huì)館找他們的老師康有為,拍了好大一陣門(mén)沒(méi)有回音。他們當(dāng)然找不到康老師,因?yàn)榭涤袨橐呀?jīng)于前一晚在日本的護(hù)送下逃往天津,在六君子命懸一線(xiàn)的時(shí)候,他正躲在英國(guó)人的船艙里準(zhǔn)備逃往日本。

有你們幾個(gè)小年輕和皇帝殿后,我就先撤了。

典型的交友不慎。

此時(shí)的北京城已是劍拔弩張。慈禧正拿著那封“密詔”拷問(wèn)光緒帝,顯然,老太太已經(jīng)訓(xùn)政。而在此之前,光緒帝已經(jīng)失去權(quán)力,意味著變法已經(jīng)失敗,慈禧最先下令逮捕的只是康氏兄弟,而不是譚嗣同,也否定了袁氏“出賣(mài)維新派”之說(shuō)。因此,榮祿和袁世凱從天津“及時(shí)趕到”,只是使慈禧加大了懲處力度,擴(kuò)大了緝拿范圍。

袁世凱也因毫不知情的“被同黨”而惹怒慈禧,差點(diǎn)人頭落地。

兩天后,六君子喋血菜市口。變法失敗。

縱觀(guān)政變始末,說(shuō)到底,因康氏一人而起,康有為才是真正的始作俑者??梢哉f(shuō),戊戌六君子的死,歸咎于武裝政變,歸咎于偽詔,歸咎于康有為手中的那支筆。

康有為想愛(ài)國(guó),卻真的沒(méi)有愛(ài)國(guó)的能力。

辜鴻銘稱(chēng)康有為“自私自利而具野心”,胡思敬記錄這段歷史,以“康有為構(gòu)亂始末”為題,正說(shuō)明了康氏“變法”的性質(zhì)。愛(ài)國(guó)沒(méi)錯(cuò),以自私僭越之心綁架皇帝強(qiáng)加于政治,拿一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)擅自押注,這就嚴(yán)重不對(duì)了,不僅僅是自私的問(wèn)題。

嚴(yán)復(fù)后來(lái)評(píng)價(jià)康、梁與這場(chǎng)政變:“誤清室者乃此二人,誤蒼生者,亦此二人。慈禧垂暮之年,倘康、梁不采取急進(jìn)態(tài)度,則光緒終可暢行變法,乃康熱衷過(guò)甚,卒演成賣(mài)君、賣(mài)友慘劇。康最后只身遠(yuǎn)竄,施施然以忠臣志士自命,堪云無(wú)恥之尤?!?/p>

一語(yǔ)道破天機(jī)。

在處理這事件中,康、梁師徒表現(xiàn)出高度的默契。事過(guò)多年,光緒、慈禧先后晏駕,梁?jiǎn)⒊鴮?xiě)給康老師這樣一封信,讓康有為統(tǒng)一口徑,以免師徒不一,落人口實(shí):“袁賊已敗,故措詞不能不稍變易,已僭改若干,謄寫(xiě)遞去矣。戊戌密謀,鄙意謂必當(dāng)隱諱,蓋投鼠忌器,今兩宮皆殂,前事非復(fù)嗣統(tǒng)者所忍言。非傷德宗,傷孝欽,為監(jiān)國(guó)計(jì),實(shí)無(wú)從理此曲直也。故弟子寫(xiě)信入都,皆力辯戊戌絕無(wú)陰謀,一切悉由賊虛擬,專(zhuān)歸罪于彼一人,則能夠開(kāi)脫孝欽,而事易辦,師謂何如?望爾后發(fā)論,跟此一線(xiàn),以免異同,為叩?!?/span>

一句“悉由賊虛擬,專(zhuān)歸罪于彼一人”,解開(kāi)了百年謎團(tuán)。

虛偽的康圣人

1、當(dāng)然,康有為可以在歷史上留下印記。他的存在是有原因的,他還是有一些能力的:

無(wú)論如何,1898年維新運(yùn)動(dòng)前后,雖然他夸大了自己的成就,但他的改革進(jìn)步精神仍然值得尊重。認(rèn)出。

康有為堪稱(chēng)近代比較著名的政治家、思想家、教育家、文學(xué)家,因?yàn)樗淖謱?xiě)得相當(dāng)不錯(cuò)。

北京大學(xué)教授陳玉龍?jiān)f(shuō)過(guò):

“真正能以深厚的書(shū)法功底取勝,達(dá)到大理水平的人,只有康有為、于右任、李志民、沙孟海等人。”?!?/p>

陳教授將康有為的書(shū)法排在了榜首,具有很強(qiáng)的地位。雖然我們不能欣賞,但是北大教授都這么說(shuō)了,我覺(jué)得應(yīng)該不錯(cuò)。

但是,評(píng)價(jià)一個(gè)人,不能只看這一面,否則,曾經(jīng)抗清奮進(jìn)的汪精衛(wèi)就會(huì)成為英雄。所以,我們還是要看這個(gè)人晚年做了什么。

康有為最后一次出現(xiàn)在歷史教科書(shū)上的事件是他支持張勛復(fù)辟。如果他從一開(kāi)始就支持1898年的改革運(yùn)動(dòng),那就是一個(gè)進(jìn)步的想法。所以這次支持復(fù)辟,甘愿與共和國(guó)為敵,是思想上的倒退,會(huì)被進(jìn)步人士詬病的

據(jù)說(shuō),張旭復(fù)辟后,康有為剃掉了胡子,變相進(jìn)京。以隱藏自己的身份。本來(lái)他想雇個(gè)光棍,但紫禁城的金貴妃嫌他辮子太短,又沒(méi)有胡子。她說(shuō)這個(gè)王朝從來(lái)沒(méi)有沒(méi)有胡子的宰相,所以她必須擔(dān)任碧德院的副院長(zhǎng)。位置。

2、從此,康有為從圣人的寶座上跌落下來(lái),隨之而來(lái)的是人們對(duì)他人品的懷疑。

張勛復(fù)辟失敗后,康有為有幸再次成為北洋政府的通緝犯。他是復(fù)辟五名通緝犯中的第一位。從1898年到1917年,這是康有為第二次成為通緝犯。

如果上次清政府想要他,他可以通過(guò)欺騙贏(yíng)得別人的同情,但這一次他就沒(méi)那么幸運(yùn)了。

所以,這次他被通緝的時(shí)候,北洋政府雖然只是說(shuō)說(shuō)而已,但并沒(méi)有采取任何行動(dòng)來(lái)抓捕他。但康有為勃然大怒。他躲在外國(guó)使館里,在電話(huà)里發(fā)誓:“我這輩子從來(lái)沒(méi)有誹謗過(guò)任何人,也沒(méi)有開(kāi)過(guò)玩笑。上帝看到了,四千萬(wàn)人都看到了。如果我撒謊,那就'毀滅我’””'“

他之所以這樣罵人,是因?yàn)樗嘈艔?fù)辟的真正罪魁禍?zhǔn)灼鋵?shí)是時(shí)任總統(tǒng)馮國(guó)璋,并且相信他是整個(gè)事件的主謀。

這次復(fù)辟事件,是康有為政權(quán)最親近的人,也是最快失敗的,而且這種機(jī)會(huì)很難得,一旦失去了,以后就沒(méi)有機(jī)會(huì)了,這深深傷害了一向自視甚高的康有為。作為一個(gè)圣人,這也是他做出如此憤怒舉動(dòng)的原因。

雖然康有為在中國(guó)的土地上很難有所作為,但至少在政治上他基本上是不可能的。但是在國(guó)外,當(dāng)事情發(fā)生時(shí)就康有為的私生活來(lái)說(shuō),他還是很有能力的,取得了很大的成就。

而正是這種出軌的生活,也讓人們看到了康有為鮮為人知的另一面,令人震驚!

3、康有為流亡海外后,就這樣開(kāi)始了他的欺騙生涯。更不用說(shuō),生活很有趣!

當(dāng)1898年的改革運(yùn)動(dòng)如火如荼地進(jìn)行時(shí),康有為可能已經(jīng)嗅到了不祥的味道?;蛟S,正如他所說(shuō),他收到了光緒帝的“密令”,讓他“趕緊去上海,不要拖延和等待”。簡(jiǎn)而言之,他逃脫了。

當(dāng)1898年六君子走上刑場(chǎng)時(shí),被譽(yù)為1898維新運(yùn)動(dòng)總設(shè)計(jì)師的弗拉基米爾·康有為已經(jīng)登上了開(kāi)往日本的輪船。從此,他開(kāi)始了十幾年的流放生活。

先是偽造了一張自己與光緒帝、梁?jiǎn)⒊暮嫌埃晒ζ垓_了所有人。

所以,如果要問(wèn)中國(guó)歷史照片PS行業(yè)的創(chuàng)始人是誰(shuí),我想第一選擇就是康有為。雖然他確實(shí)受到了光緒帝的接待,但他也只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看了一眼。鑒于他與光緒帝關(guān)系密切,根本不會(huì)與光緒帝合影。

而且,當(dāng)今社會(huì),不可能找到一張可以確認(rèn)是光緒帝的正面照片(有幾張照片是遠(yuǎn)距離偷拍的)。也許光緒帝根本沒(méi)有拍照片,或者也許連一張照片都沒(méi)有拍??隙ㄊ潜淮褥髿У舻?。

然后就是光緒帝的“腰帶令”,說(shuō)光緒帝讓他救自己,包圍花園,殺死死女王。正是憑著這份偽造的“腰帶令”,康有為在加拿大成立了“保救清皇帝公司”。

雖然名為公司,但實(shí)際上是按照政黨模式運(yùn)作的。加入這個(gè)保皇派公司派協(xié)會(huì)并不是免費(fèi)的,你必須支付一定的費(fèi)用。會(huì)員標(biāo)準(zhǔn)最初是一美元,后來(lái)增加到五美元。

4、說(shuō)到講故事和繪畫(huà),康有為絕對(duì)是大師。如果他出一本專(zhuān)門(mén)講如何創(chuàng)業(yè)的書(shū),絕對(duì)會(huì)火爆!

康有為和今天的企業(yè)家一樣,寫(xiě)文章、發(fā)表演講,把慈禧太后描述為頑固的老巫婆,稱(chēng)贊光緒帝為一顆冉冉升起但被壓抑的悲劇明星。

我是救世主。只要我支持他救光緒帝,事后所有捐助者都有功勞:

“誰(shuí)有救國(guó)之功,誰(shuí)就是將軍!”

其實(shí)這家公司經(jīng)營(yíng)的地方還不錯(cuò)。拿到這么多錢(qián)后,可以開(kāi)銀行、發(fā)行鈔票、經(jīng)營(yíng)船舶、修建鐵路、開(kāi)發(fā)礦業(yè)。然后拯救光緒帝。一旦皇帝被救出來(lái),這家公司自然會(huì)成為最大的受益群體。

這就是為什么很多人愿意捐款。一方面,確實(shí)有人同情光緒帝,但另一方面,一切都是為了利益。

但后來(lái),隨著革命黨的出現(xiàn),清政府也開(kāi)始實(shí)行新政,康有為那種大吵大鬧、小雨點(diǎn)的做法就不再流行了。

康有為仍在墨西哥大力投資,但資金鏈斷裂。他對(duì)此非??鄲溃?/p>

“我們籌不到錢(qián),又被敵人包圍了?!?/p>

雖然公司瀕臨破產(chǎn),但康有為卻“吃飽了”,這也引起了其他股東的憤慨。比如,資深?;逝?、美洲華僑富商葉恩就罵康有為:

“他囂張跋扈,生活奢侈……有意模仿歐美皇帝”……吞并公款,經(jīng)營(yíng)私營(yíng)企業(yè)?!?/p>

5、連康有為都在瑞典買(mǎi)了一座島,在島上建了一座中式花園,取名“北海草堂”,住了三年!

1914年,康有為回國(guó)后,租住在上海辛家花園。這是一座類(lèi)似于“大觀(guān)園”的住宅。原為盛宣懷的宅邸。每月租金120元。

后來(lái)他訪(fǎng)問(wèn)青島,住在提督樓。這座建筑面向大海,景色非常壯觀(guān)??涤袨榉浅M(mǎn)意,后來(lái)干脆買(mǎi)下了。

所以,對(duì)于康有為來(lái)說(shuō),錢(qián)真的是微不足道,不值一提。錢(qián)很多,但是錢(qián)多了,人就變了。真是好色之徒!

雖然康有為在改革過(guò)程中極力主張男女平等,也提倡一夫一妻制,但他本人卻完全不是這樣的。

他總共娶了六位妻子,分別是張?jiān)浦椤⒘核刖?、何占利(美籍華僑)、市岡鶴子(日本人)、廖鼎正、張光。

如果前兩任妻子都算正常的話(huà),那么下面幾位就暴露了康有為的愛(ài)好:

娶第三任妻子何占利時(shí),康有為50歲,她只有16歲;市岡鶴子原本是康有為流亡日本時(shí)的女仆。當(dāng)時(shí)她17歲,康有為56歲。1915年,第三任妻子去世,康有為悲痛欲絕,立即娶了18歲的廖鼎正尋求安慰……

尤其是與最后一任妻子結(jié)婚時(shí),康有為已經(jīng)60多歲了。那一年他去西湖游覽,被一個(gè)小女孩迷住了。回家后,我多方打聽(tīng)她的名字,終于得知她叫張光,今年18歲。她原本不同意娶她,但無(wú)力承擔(dān)康有為的報(bào)酬,所以才妥協(xié)。

康有為去世后,特意要求幸存的妻子不要再婚!

6、除了貪財(cái)色欲之外,康有為的人品也有問(wèn)題!

民國(guó)著名學(xué)者梁漱溟曾披露康有為做過(guò)的兩件事:

其一,康有為曾到過(guò)陜西臥龍寺,偷偷拿走了許多珍貴的古代佛經(jīng)。寺廟。他把它裝上騾車(chē)并試圖偷走它。不料卻被人發(fā)現(xiàn)并追了回來(lái)。

還有一次,康有為愛(ài)上了一幅字畫(huà),就向銀行家喻凡成“借”了這幅名畫(huà)。但康有為拒絕歸還借來(lái)的畫(huà),喻凡成多次索要也不肯歸還。他氣壞了,就叫了一群人跑到康有為家里去拿回來(lái)。

還有一次,新加坡富翁邱淑媛聽(tīng)信了康有為的欺騙,送給他30萬(wàn)兩白銀給康才昌,要求他發(fā)動(dòng)起義。沒(méi)想到康有為扣留了27萬(wàn)兩給自己買(mǎi)古董,然后又給了唐慈昌3萬(wàn)兩。結(jié)果起義被拖延,消息走漏,張之洞前來(lái)阻止起義。

此外,康有為落魄時(shí),還無(wú)償嫖娼。是的,它是免費(fèi)的!他以前沒(méi)錢(qián)的時(shí)候就去上海各個(gè)熱門(mén)地方賒借貸款。最后,一群債主來(lái)討債,小伙子躲到了一艘開(kāi)往廣州的船上。

后來(lái),水手發(fā)現(xiàn)了不尋常的情況,打開(kāi)甲板一看,康先生就藏在里面。于是有好人作詩(shī):

“無(wú)臺(tái)可免債,有舟可承”。如果你沒(méi)有一分錢(qián),就不要浪漫。

7,康有為還提出了種族改善計(jì)劃。對(duì)于這個(gè)計(jì)劃,他寫(xiě)道《大同書(shū)》:

大意是這樣的,他認(rèn)為在種族方面,白人是最高,黃色次之,棕色第三,黑色最后。

如果你想提高清朝人的素質(zhì),可以引入白人女子嫁給他們,也可以讓男子出國(guó)嫁給白人這樣的話(huà),一百年后,黃種人就會(huì)被消滅,所有人都變成白種人。

至于棕色和黑色,就更難改善了。不僅要避免陽(yáng)光直射,有的還得閹割。如果想要提高,需要幾千年才能全部變白。

康有為曾經(jīng)更換過(guò)兩個(gè)雞蛋,新版本中有記錄《古春風(fēng)樓瑣記》。

說(shuō)起康有為的晚年,面對(duì)這20歲、30歲的妻子,他就像狼和虎一樣無(wú)助。我在一本西方雜志上讀到一些關(guān)于回春手術(shù)的內(nèi)容,是關(guān)于一位外國(guó)醫(yī)生沃羅諾夫和他的最新研究成果。小猴子或大猩猩的睪丸可以移植到人類(lèi)身上,不僅可以增強(qiáng)他們的身體,還可以增強(qiáng)他們的能力。

就這樣,康有為聯(lián)系了一位德國(guó)醫(yī)生,在上海免費(fèi)進(jìn)行了霰彈槍裝彈手術(shù)。雖然犧牲了一只猴子,但手術(shù)最初很成功,康有為感覺(jué)又活了過(guò)來(lái)。

可惜好景不長(zhǎng),很快就出現(xiàn)了排斥反應(yīng)??涤袨檫€起訴了一名醫(yī)生,但他在審判前就去世了……

總之,醫(yī)生存在,手術(shù)也存在。不知道是不是換卵手術(shù)。雖然聽(tīng)起來(lái)不可思議,但無(wú)風(fēng)不起浪,讀者可以自己說(shuō)出真相。

康有為因病去世后,章太炎專(zhuān)門(mén)為他寫(xiě)了挽聯(lián):

“國(guó)家將在災(zāi)難中滅亡,但我們永遠(yuǎn)不會(huì)老死”。

這句話(huà)出自《論語(yǔ)·憲問(wèn)》:

“子曰:'子不為弟子,老不語(yǔ),老不死,君子為賊。’”

師父果然是師父,而且是在街上。當(dāng)你罵人的時(shí)候,你可以如此優(yōu)雅。這幅挽聯(lián)可以算是給康有為下了最后的判決。

細(xì)節(jié)十三

01

教科書(shū)上,被尊為思想家、教育家、資產(chǎn)階級(jí)改良主義的代表人物康有為,擁有名號(hào)一籮筐:
原名康祖詒,字廣廈,人稱(chēng)康南海,南海圣人;
號(hào)長(zhǎng)素,號(hào)明夷,號(hào)更甡、號(hào)西樵山人,號(hào)游存叟、號(hào)天游化人…
好頭疼。

02
康大先生,出生于咸豐八年。
五歲熟誦唐詩(shī)數(shù)百首,有神童之譽(yù)。
可神童不太神。
同治十一年,童試落榜;
光緒二年,鄉(xiāng)試落榜;
光緒八年,再度落榜;
直到光緒二十一年,康大先生才得中進(jìn)士。
而天下已換了三屆天子。

03

光緒十七年,康大先生的代表作《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》橫空出世,一時(shí)轟動(dòng)文壇,風(fēng)頭無(wú)兩。
弟子梁?jiǎn)⒊瑖K嘆有加,極力捧場(chǎng),不料話(huà)多說(shuō)走了嘴:
(康老師)“見(jiàn)廖平(晚清經(jīng)學(xué)大師)所著書(shū),乃盡棄其舊說(shuō)?!?/div>
敢情,是融梗,抄襲之作。

04
有一年,康大先生前去西安臥龍寺參觀(guān)。
趁僧人不備,將寺中數(shù)卷珍貴古版佛經(jīng)裝上騾車(chē),試圖盜走。
不想做賊心虛露了馬腳,很快被人發(fā)現(xiàn)并追回。
——根據(jù)1924年1月12日《申報(bào)》

05
康大先生最牛的成就之一,是1895年的“公車(chē)上書(shū)”。
“東事戰(zhàn)敗,聯(lián)十八省舉人三千人上書(shū),次日美使田貝索稿,為人傳抄,刻遍天下,題曰《公車(chē)上書(shū)記》。”
聽(tīng)聽(tīng),可謂氣勢(shì)如虹,蔚為大觀(guān)。
事實(shí)卻是,描述出自康有為自撰的《我史》。
2005年北大歷史教授茅海建發(fā)表的《“公車(chē)上書(shū)”考證補(bǔ)》指出:康根本就沒(méi)送過(guò)。
茅教授認(rèn)為,“公車(chē)上書(shū)”是有兩個(gè)不同的概念。
一是由政治高層發(fā)動(dòng)、京官組織的上書(shū),其數(shù)量多達(dá)31件,簽名的舉人多達(dá)1555人次,且上書(shū)已達(dá)光緒的御座;
另一個(gè)是由康有為組織的“十八行省舉人聯(lián)名上書(shū)”,那是一次流產(chǎn)的政治事件。而且康有為組織的“十八行省舉人聯(lián)名上書(shū)”,并不是都察院不收,而是康有為根本沒(méi)有去送。
06
戊戌變法前日,維新黨人譚嗣同等忙得不可開(kāi)交。
身為總導(dǎo)演,康大先生卻早早跑路,由天津乘船直奔上海。
結(jié)果大家都知道,當(dāng)戊戌六君子慷慨赴死時(shí),
康大先生已登上了開(kāi)往日本的客船。

7

康大先生存有一張引以為豪,經(jīng)常拿出炫耀的照片,
是他與光緒皇帝和梁?jiǎn)⒊暮嫌啊?/div>
但經(jīng)考證,照片純屬偽造,是“照騙”。
由此,康有為堪稱(chēng)中國(guó)歷史照片PS第一人。
08
康大先生畢生都在與封建舊道德作斗爭(zhēng),大力推行一夫一妻制。
為親身體驗(yàn)一夫多妻制到底有多萬(wàn)惡,
于是娶了六房太太。

09

避難日本,康大先生大聲疾呼:
救亡圖存,死又何懼?走,跟我殺回北京城,活捉慈禧那老妖婆!
無(wú)數(shù)華裔為之動(dòng)容,紛紛捐資買(mǎi)槍買(mǎi)炮。
可銀子到賬,康大先生掉頭就娶了個(gè)16歲的日本少女,
納為四姨太,開(kāi)始了抗日大業(yè)。
10
落魄上海,康有為仍流連忘返于風(fēng)月場(chǎng)。
哪怕囊中空空也要去,大不了賒賬。
可總是要還的。
聽(tīng)聞,數(shù)家組成清欠團(tuán),來(lái)討風(fēng)流債,康有為惶惶逃往廣東。
清欠團(tuán)一路追到碼頭,遍尋不著。
直至開(kāi)船,水手發(fā)現(xiàn)船艙夾板內(nèi)有人。
揭開(kāi)一瞧,嘿,正是康大先生。
于是,有人寫(xiě)詩(shī)諷之:
“避債無(wú)臺(tái)卻有舟,一錢(qián)不值莫風(fēng)流。”

11

著名新聞人高拜石在《新編古春風(fēng)樓瑣記》中說(shuō),
人至晚年,康有為癡迷于尋求改善性功能的偏方。
68歲時(shí),聽(tīng)聞一個(gè)名叫沃羅諾夫的德國(guó)醫(yī)生很有兩下,會(huì)換睪,康有為大喜:
妻妾成群,疲于應(yīng)付。來(lái),給我換倆猩猩蛋!
移植罷,不料器官產(chǎn)生排異反應(yīng),不治身故。
盡管此軼事有附會(huì)之嫌,但試想一下:
假如夫人們因此懷孕,天知道會(huì)生下什么來(lái)。
12
1927年,青島,康有為走到了人生盡頭。
樸學(xué)大師章太炎送他一副對(duì)聯(lián),權(quán)做蓋棺論定:
“國(guó)之將亡必有,老而不死是為。”

13

康有為當(dāng)年靠假的衣帶詔,在海外建了一個(gè)抵抗慈禧的黨派。
因?yàn)閺臎](méi)有半點(diǎn)行動(dòng),于是收的錢(qián)多到?jīng)]地方花,就炒房,不巧還真發(fā)財(cái)了~
比如他在瑞典就買(mǎi)了個(gè)小島,住了三年,就再也沒(méi)回到島上。

此處風(fēng)景優(yōu)美,現(xiàn)已經(jīng)被瑞典收回。

康有為書(shū)法

在書(shū)法理論上發(fā)揮了阮元、包世臣的崇碑觀(guān)點(diǎn),著《廣藝舟雙楫》,對(duì)近代書(shū)法理論影響極大。他的書(shū)法亦植根于北朝碑刻,尤其是北魏《石門(mén)銘》,所以他的書(shū)法渾拙古勁,奇肆開(kāi)張,有縱橫跌宕的氣勢(shì),具有獨(dú)特風(fēng)格。

碑派書(shū)法——康有為 - 蟻多米 - 蟻多米版畫(huà)

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碑派書(shū)法——康有為 - 蟻多米 - 蟻多米版畫(huà)

碑派書(shū)法——康有為 - 蟻多米 - 蟻多米版畫(huà)


康有為“圣人”名不虛

    中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)改良派運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖康有為(1858—1927年),原名祖詒,字廣廈,號(hào)長(zhǎng)素,又號(hào)更生,廣東南海人,清光緒年間中進(jìn)士,1888年他30歲時(shí)即上書(shū)光緒皇帝,提出變成法、通下情、慎左右的變法圖存三項(xiàng)建議,因受阻未能上達(dá)。1890年后,他在廣州設(shè)萬(wàn)木草堂,聚徒講學(xué),培養(yǎng)變法骨干。其弟子有梁?jiǎn)⒊?、陳千秋、徐勤等?895年,康有為赴京會(huì)試,時(shí)值甲午戰(zhàn)敗,“馬關(guān)條約”即將簽訂之時(shí),因此,他與梁?jiǎn)⒊嚷?lián)絡(luò)18 省會(huì)試舉子1300人,上萬(wàn)言書(shū),要求拒約、遷都、變法,這便是歷史上有名的《公車(chē)上書(shū)》。該萬(wàn)言書(shū)亦因故未能上達(dá)。
    中進(jìn)士后,康有為被授工部主事,但未就職。是年5 月,他又第三次上書(shū),得以上達(dá),受到光緒皇帝嘉許。是年7月,他與梁?jiǎn)⒊鬓k《中外紀(jì)聞》報(bào),后與文廷式、陳熾等在北京、上海組織設(shè)立強(qiáng)學(xué)會(huì),出版《強(qiáng)學(xué)報(bào)》,宣揚(yáng)和推動(dòng)全國(guó)的變法運(yùn)動(dòng),成為清末維新派首領(lǐng)?!拔煨缯儭笔『?,他又轉(zhuǎn)而成為?;逝桑麄骶髁?,宣揚(yáng)尊孔復(fù)辟,有《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》、《大同書(shū)》等著述多種。
    相傳幼年時(shí)代的康有為即聰明過(guò)人,博覽群書(shū),抱負(fù)遠(yuǎn)大。南通大實(shí)業(yè)家張謇,也是贊同戊戌變法的維新派人物,當(dāng)他在南通操辦工業(yè)與文化教育之時(shí),康有為正為維新變法之事在江南奔走。后來(lái)康有為過(guò)江到了南通,這就免不了要去拜訪(fǎng)一下在南通頗有聲望的張謇。
    對(duì)于康有為前來(lái)拜訪(fǎng),張謇并未表現(xiàn)出多大的熱情。他有他的想法,康有為雖然在光緒皇帝跟前提出了一套變法維新的主張,但這只能說(shuō)明此公胸有大略,足智多謀而已。至于他的文才,只怕比不過(guò)我狀元公吧!有道是君子以文會(huì)友,我張謇今天倒要考一考他這位大名鼎鼎的康“圣人”呢!
    這一天,康有為被張謇府里的管家領(lǐng)進(jìn)了客廳。張謇見(jiàn)了康有為,只是簡(jiǎn)單地寒暄了幾句,便話(huà)鋒一轉(zhuǎn),單刀直入,出一比上聯(lián),考起康有為來(lái)了:
    四水江為首,四方南第二,先生從江南來(lái),還居第一,還居第二?
    “這個(gè)……”康有為心里一怔:“好厲害的狀元公啊!”他明白,張謇分明是在出句“刁難”自己,他若答不出個(gè)“一”、“二”來(lái),只怕今天連個(gè)座位都找不著呢!文人相聚,吟詩(shī)作對(duì),這倒不足為怪,問(wèn)題是狀元公這比出句太絕了。“四水”,指江(長(zhǎng)江)、河(黃河)、淮(淮河)、濟(jì)(大運(yùn)河),江為其首,這點(diǎn)常識(shí)難不倒我康有為?!八姆健?,指東南西北,南為其二,這更不在話(huà)下。不過(guò),狀元公的出句并不是要我康有為來(lái)講天文地理,而是要自己這個(gè)從“江南”來(lái)的回答自己是居第二還是居第一。若論“江”,自己當(dāng)居第一;但若論“南”,自己又當(dāng)居第二。自古以來(lái),居第一者為上賓,若居第二,那可真夠丟人現(xiàn)眼的了!很顯然,自己要想在這位文名赫赫的狀元公面前不失體面而又不卑不亢,必須對(duì)出一比同樣“厲害”的下聯(lián)來(lái)。也許,作為主人的狀元公張謇,此刻正在等著看自己的笑話(huà)呢!想到此,康有為認(rèn)真思索起來(lái)。他真不愧是“康圣人”,一刻兒功夫,他的下聯(lián)就想好了。只見(jiàn)他對(duì)張謇略一躬身,便笑呵呵地對(duì)道:
    三教儒在先,三才人在后,小子本是儒人,不敢在后,不敢在先! 
    民間又傳此聯(lián)系梁?jiǎn)⒊瑢?duì)張之洞出句。聯(lián)語(yǔ)與此略異。作:四水江第一,四時(shí)夏第二,老夫居江夏,誰(shuí)是第一,誰(shuí)是第二?三教儒在前,三才人在后,小子本儒人,豈敢在后,豈敢在前!關(guān)于康有為與張謇所對(duì)此聯(lián),民間所傳,聯(lián)語(yǔ)亦有異處。為:四水江為首,四方南第二,先生從江南來(lái),還居第一,還居第二?三教儒在先,三才人在后,小子本是儒人,不敢是后,不敢是先! 可能因出句中有“老夫居江夏”一語(yǔ),民間疑為張之洞在江夏(即武漢)時(shí)出句,但未見(jiàn)所本。另一傳為:四水江第一,四時(shí)夏第二,先生來(lái)江夏,誰(shuí)是第一,誰(shuí)是第二?三教儒在前,三綱人在后,小子本儒人,不敢在后,不敢在前。還有傳作:四水江第一,四時(shí)夏第二,先生居江夏,誰(shuí)是第一,誰(shuí)是第二?三教儒在先,三才人在后,小子本儒人,何敢在后,何敢在先!
    “妙對(duì)啊!妙對(duì)!”張謇脫口連連贊道:“先生果然是個(gè)'圣人’,適才張某慢待先生,望乞恕罪!”他一邊說(shuō),一邊將康有為請(qǐng)到貴賓的座位上,連聲呼喚家人上茶。
    張謇之所以能因半聯(lián)妙對(duì)而如此敬重康有為,就是因?yàn)榭涤袨樗鶎?duì)的這比下聯(lián)著實(shí)不簡(jiǎn)單?!叭獭?,指儒教、佛教、道教。儒教是我國(guó)春秋時(shí)代的孔夫子所創(chuàng)立,孔子是著名的大教育家和思想家,所以歷代讀書(shū)人均被稱(chēng)為“儒人”?!叭拧保柑?、地、人??涤袨檎f(shuō)自己是個(gè)儒人,當(dāng)然名副其實(shí)。那么,既然為“儒人”,論“儒”,康有為當(dāng)居“先”,所以他說(shuō)“不敢在后”;而若論“人”,康有為則應(yīng)在“后”,所以他又說(shuō)“不敢在先”。這兩個(gè)“不敢”,十分巧妙地回答了張謇提出的兩個(gè)“還居”,不但保住了自己的面子,而且表現(xiàn)出作為“儒人”的水平。
    張謇、康有為所對(duì)的這副妙聯(lián),乍看上去,似乎不過(guò)是賓主間的一問(wèn)一答,僅僅是“座次之論”而已。然而,正是這一問(wèn)一答,才足以看出其問(wèn)得有趣,既刁鉆又困難;答得巧妙,既圓滑又不失大家風(fēng)度。足見(jiàn)二人文才、智慧之不凡。
    后來(lái),康有為曾為北京袁崇煥廟題寫(xiě)了這樣一聯(lián):
    其身世系中夏存亡,千秋享廟,死重泰山,當(dāng)時(shí)乃蒙大難;
    聞鼙鼓思遼東將帥,一夫當(dāng)關(guān),隱若敵國(guó),何處更得先生。
    袁崇煥是明代抗金英雄,天啟六年(1626 年)抗后金獲寧遠(yuǎn)大捷,升任遼東巡撫。次年又獲寧錦大捷,崇禎皇帝授以兵部尚書(shū),督師薊遼。崇禎二年(1629 年)后金軍繞道古北口入長(zhǎng)城,進(jìn)圍北京,袁崇煥聞?dòng)嵭且苟綆燅Y援,誰(shuí)知崇禎皇帝誤中反間計(jì),以為他與后金有密約而殺之。這一冤案,對(duì)明朝來(lái)說(shuō)是在存亡未卜之時(shí)自毀長(zhǎng)城??涤袨橐罁?jù)袁崇煥生前的作為,中肯地指出“其身世”重系著中夏存亡的國(guó)運(yùn),這樣的人應(yīng)當(dāng)長(zhǎng)命百歲,可惜“當(dāng)時(shí)乃蒙大難”,慘死非命,巨星殞落,真是“死重泰山”啊!所以為英魂修建了“千秋享廟”,其香火當(dāng)萬(wàn)年不衰。盡管如此,我們這些后死者如果再聽(tīng)到戰(zhàn)斗的“鼙鼓”聲,定會(huì)想起防守遼東的“將帥”來(lái),他“一夫當(dāng)關(guān)”就能“隱若敵國(guó)”,可是我們到何處尋覓呢?怎樣才能“更得先生”您呢?上聯(lián)寫(xiě)袁崇煥死重泰山,下聯(lián)傾訴后祭者之哀情,語(yǔ)重情深,感慨良多,催人淚下。
    有一次,康有為游九江,曾為當(dāng)?shù)匾幻賳T題贈(zèng)對(duì)聯(lián)一副:
    左江右湖,兼領(lǐng)廬阜;荻花楓葉,且官潯陽(yáng)。
    據(jù)吳恭亨《對(duì)聯(lián)話(huà)》。
    以極切其地而久負(fù)盛名,故吳恭亨在其《對(duì)聯(lián)話(huà)》中贊此聯(lián):“十六字如鑄精鐵,且不能搬向他處?!闭媸且徽Z(yǔ)中的。
    光緒二十四年(1898 年)九月二十一日,慈禧太后發(fā)動(dòng)政變,幽禁光緒皇帝,捕殺譚嗣同等“戊戌六君子”,通緝康有為、梁?jiǎn)⒊?,罷免維新派官員陳寶箴、江標(biāo)、黃遵憲等數(shù)十人,廢除光緒皇帝頒布的新政詔令。“戊戌變法”遂告失敗。“戊戌六君子”遇難后,逃亡日本的康有為曾撰書(shū)一聯(lián),表達(dá)自己對(duì)“后黨”的無(wú)比憤恨和對(duì)死難者的無(wú)盡哀念。聯(lián)云:
    殷干酷刑,宋岳枉戮,臣本無(wú)恨,君亦何尤,當(dāng)效正學(xué)先生,啟口問(wèn)成王安在?
    漢室黨錮,晉代清談,振古己斯,于今為烈,恰如子胥相國(guó),懸睛看越寇飛來(lái)
!
    雖僅數(shù)十字,卻包涵了豐富的內(nèi)容,有對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié),有對(duì)國(guó)家前途、命運(yùn)的預(yù)見(jiàn),又將其與“六君子”的被害聯(lián)為一體,集成巨觀(guān),不愧為哀挽聯(lián)中的寶墨。他還專(zhuān)為“六君子”之一譚嗣同寫(xiě)過(guò)一副挽聯(lián),久傳不衰:
    復(fù)生不復(fù)生矣;有為安有為哉?
    “復(fù)生”是譚嗣同的字。作為志同道合的親密戰(zhàn)友,康有為運(yùn)用嵌字格將譚嗣同的名字嵌在聯(lián)首和聯(lián)腰位置,哀悼死者不能復(fù)生;下聯(lián)則以自己的名字嵌在相同字位上,檢討自己的沒(méi)有作為。上聯(lián)為哀悼語(yǔ)氣的陳述句,感情真摯,極度傷心;下聯(lián)是感嘆式疑問(wèn)句,含義深沉,耐人尋味。采用嵌字格撰寫(xiě)挽聯(lián),本不多見(jiàn),而此聯(lián)更顯得天衣無(wú)縫,實(shí)乃最大特色,非大手筆不能為矣。
    1917年,康有為60歲生日時(shí),曾撰制“自壽聯(lián)”一副,貼在祝壽戲臺(tái)上。聯(lián)曰:
    傀儡曾遣登場(chǎng),維新變法,備歷艱辛,廿年出奔已矣!中間灰飛劫易,幾閱滄桑,壽人笙磬忽聞,北海劫來(lái)如夢(mèng)幻;
    歌舞業(yè)經(jīng)換劇,得失興亡,空勞爭(zhēng)攘,一世之雄安在?此時(shí)霧散煙消,徒留感慨,老子婆娑未已,東山興罷整乾坤。

    對(duì)他當(dāng)年政治活動(dòng)的失敗,吁嗟不已。
    康有為擅長(zhǎng)聯(lián)語(yǔ),除上述者外,還有一副很有名氣的對(duì)聯(lián),是賀吳佩孚50 歲生日一聯(lián):
    牧野鷹揚(yáng),百世功名才半紀(jì);洛陽(yáng)虎視,八方風(fēng)雨會(huì)中州。
    此聯(lián)切合吳佩孚的身份,又點(diǎn)出是其50 歲生日以及做生日的地方——洛陽(yáng),還寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的政治、軍事局勢(shì),堪稱(chēng)佳作,一時(shí)傳遍天下,但也有“捧”得太過(guò)之嫌,故康有為隨后又寫(xiě)了一聯(lián)贈(zèng)給吳佩孚:
    好問(wèn)則裕,自用則小,雖周公之才美,使驕吝不足觀(guān)矣;
    聞過(guò)則喜,見(jiàn)善則拜,若諸葛之公明,能集思庶廣益焉。
    則是對(duì)吳佩孚的“剛愎自用”加以勸諫了。

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