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“詩豪”劉禹錫這樣愛上“清慧而文”的瀟湘|山水洲城記

 風(fēng)云際會(huì)2009 2024-08-27 發(fā)布于上海

那一年秋天,劉禹錫北上停留長沙,特意涉水登上橘子洲。江水如練,波光若金,似是一幅金色的畫卷,不覺詩興大發(fā):“橘洲泛浮金實(shí)動(dòng),水郭繚繞朱樓鶱,語馀百響入天籟,眾奇引步輕翩翻。”

唐憲宗元和十年(815年)春天,劉禹錫出任連州刺史,直到元和十四年(819年),劉禹錫因母喪離開連州返回洛陽。雖然連州在今廣東西北,但那時(shí)屬湖南觀察使管轄。作為連州刺史,劉禹錫每隔一段時(shí)間就得到長沙向湖南觀察使稟報(bào)工作。

“橘樹沙洲暗,松醪酒肆香?!薄懊X潛相應(yīng),橘洲傍可指?!眲⒂礤a不止一次游覽橘子洲,長沙和橘子洲始終是他人生歷程的一個(gè)美好的印痕,讓他流連、留念。

“長沙男子?xùn)|林師,閑讀藝經(jīng)工弈棋。有時(shí)凝思如入定,暗覆一局誰能知。”幾上幾下,劉禹錫多次滯留長沙,用獨(dú)特的慧眼觀察長沙,用清新雋永的文字吟詠長沙,給長沙留下了無盡詩意。

劉禹錫(772年—842年),字夢得,祖籍河南洛陽,生于河南鄭州滎陽,唐朝中晚期著名的文學(xué)家、哲學(xué)家、詩人,被譽(yù)為“詩豪”。圖片來源:洛陽方志館

元和十年(815年)三月,唐憲宗下旨,以柳宗元為柳州刺史、劉禹錫為播州(遵義)刺史。柳宗元在接到圣旨后幫劉禹錫向宰相裴度求情:“夢得(劉禹錫)有八十老母在堂,今日一去,便是生離死別。人活一世,忠孝不能兩失。請您稟告圣上,我愿拿柳州換播州?!迸岫嚷犃T很是動(dòng)情,如實(shí)上奏。唐憲宗對裴度一番責(zé)備,“那些做人家兒子的人,做每件事時(shí)特別需要謹(jǐn)慎,常常要擔(dān)心留給父母親的憂慮?!彪S后又緩和了臉色,同意讓劉禹錫改授連州,柳宗元繼續(xù)出任柳州。

槳聲咿呀,孤舟溯江而上,像穿行在一場夢中。柳宗元忍不住悲從中來,“好在湘江水,今朝又上來。不知從此去,更遣幾時(shí)回?”

到達(dá)長沙,看到了長沙驛站前的南樓,一下子勾起了柳宗元的回憶。他13歲時(shí)曾隨父親到過這里,30年后,再次見到這所南樓,怎能不感慨?他寫下了《長沙驛前南樓感舊》:“海鶴一為別,存亡三十秋。今來數(shù)行淚,獨(dú)上驛南樓?!?/p>

這一次,劉禹錫終于踏上了長沙這片司馬遷口中的“卑濕之地”。他決定去拜謁那個(gè)心中傾慕已久的賈太傅。

劉禹錫穿過街市,尋常巷陌,來到靠近湘水的賈誼故宅,青磚黛瓦,綠樹扶疏,古老依舊,滄桑依舊。他跨過大門,在屋子里徘徊,在古井邊佇立,同為逐臣,同為洛陽人,隔著九百多年的時(shí)空,仿佛有一種無形的力量,瞬間把他們的心境打通。時(shí)值晚春,天氣依然寒冷,他站在冷冷的穿堂風(fēng)中,思緒萬千。他想到過時(shí)空的變換,想到過自身的命運(yùn),也許想起了杜甫《清明其二》中的句子,“不見定王城舊處,長懷賈傅井依然”,還有劉長卿那首《長沙過賈誼宅》:“三年謫宦此棲遲,萬古惟留楚客悲。秋草獨(dú)尋人去后,寒林空見日斜時(shí)。漢文有道恩猶薄,湘水無情吊豈知?寂寂江山搖落處,憐君何事到天涯?!被蛘哌€想過要寫下一點(diǎn)什么,也許什么也沒寫,也許當(dāng)時(shí)確實(shí)寫下過什么,只是已遺失在時(shí)間的長河中,這一點(diǎn),已經(jīng)成了永遠(yuǎn)的謎。

此時(shí)的劉禹錫,經(jīng)過在朗州的十年磨礪,心境日趨平和,平和中又保持著一種桀驁,對于命運(yùn)的起伏能夠坦然面對,這從他在長沙留下的兩首詩中可以看出。

一首是《贈(zèng)長沙贊頭陀》:“外道邪山千萬重,真言一發(fā)盡摧峰。有時(shí)明月無人夜,獨(dú)向昭潭制惡龍?!边@是一首寫給僧人的詩,惡龍即毒龍。王維有句“薄暮空潭曲,安禪制毒龍”,這首詩應(yīng)該是借用了王詩的意象。昭潭是地名,在長沙縣南昭山下,相傳周昭王南征不復(fù),殉于此潭,故名。全詩的意思是那些不合正道的謬論如同高山一樣重重疊疊,正確的言論一經(jīng)發(fā)表就將那山巒般的謬論全部摧毀,希望某個(gè)明月高懸的夜晚,我獨(dú)自前往昭潭制服邪惡的勢力。

一樣的豪氣,一樣的不妥協(xié)的勁頭,一樣的在表達(dá)自己的勇氣和決心。

另一首是《長沙贈(zèng)衡岳祝融峰般若禪師》:“般若公,般若公,負(fù)缽何時(shí)下祝融。歸路卻看飛鳥外,禪房空掩白云中。桂花寥寥閑自落,流水無心西復(fù)東?!蓖瑯邮且皇讓懡o僧人的詩,詩中般若僧到底是誰,不得而知。禪房靜掩在茫茫白云之中,芬芳的桂花在自開自落,潺潺的流水無拘無束地流淌。全詩營造了一種令人心馳神往的意境,恬靜,美好,心無半點(diǎn)塵埃,沒有一點(diǎn)頹廢和怨艾的氣息,哪像出自一位遷客之手?

早在十年前,劉禹錫就喜歡上了“清慧而文”的瀟湘。

永貞元年(805年)冬季的一天,匆匆南下的劉禹錫來到洞庭湖畔,這是他第一次踏上湖南這片陌生的土地。

天色陰沉,樹木褪去了往日的繁華,四周遼闊而蕭索。冰冷的風(fēng)長驅(qū)而至,掠過浩瀚的湖面,卷起層層波濤后殺上岸來,掀起他滿是灰塵的青衫。身心疲憊的他邁著沉重的腳步登上岳陽樓,遠(yuǎn)眺空茫的湖面,內(nèi)心也像眼前的大湖一樣風(fēng)起云涌,驚濤拍岸。

八百里洞庭,莽莽蒼蒼,看不到盡頭。這是遷客的洞庭,孟浩然來過,王昌齡來過,李白來過,杜甫也來過。他奔涌的思緒化作了筆下那首著名的《君山懷古》:“屬車八十一,此地阻長風(fēng)。千載威靈盡,赭山寒水中?!?/p>

詩的格調(diào)沉郁落寞,從中可以看出,此時(shí)的劉禹錫,內(nèi)心充滿了幻滅感。這并不難理解,從天子堂淪為左降官,從人生的巔峰跌入命運(yùn)的谷底,換誰不是這樣呢?

思緒一直像湖水那樣在心中翻騰,往事一一涌上劉禹錫心頭。

他祖籍洛陽,出生在蘇州的一個(gè)小官僚家庭中,據(jù)說他的母親曾做過一個(gè)夢,夢見他是大禹所贈(zèng),因此起名為禹錫,字夢得。他在自傳中說,他的先祖是漢朝中山靖王劉勝,也就是劉備常掛在口上的“我乃中山靖王之后”的那個(gè)靖王。

朗州十年,劉禹錫留給常德一張文化名片。圖片來源:新湖南

他天資聰穎,自幼喜好詩書,并拜當(dāng)時(shí)聲名遠(yuǎn)播的詩僧皎然、靈澈為師。19歲那年,他北上洛陽、長安,開啟了游學(xué)之旅,并很快在士林中嶄露頭角。

三年后,也就是貞元九年(793年),22歲的他迎來了人生第一次科舉考試,一舉考取進(jìn)士,還在同榜進(jìn)士中結(jié)識了小他一歲的柳宗元。同年他又參加了博學(xué)宏詞科的考試,同樣暢通無阻,一考即過。

踏入仕途后他也是一路順風(fēng)順?biāo)?,從太子校書做到了監(jiān)察御史。

永貞元年(805年),唐德宗駕崩后,唐順宗李誦即位。初登帝位的唐順宗雄心勃勃,啟用王叔文和王伾,拉開了革除弊政的序幕。也就是在這時(shí),他和柳宗元得到了王叔文和王伾的重用,進(jìn)入了權(quán)力的核心圈子,“時(shí)號二王、劉、柳”。

然而好景不長,這年八月,順宗退位,憲宗登基,僅僅維持了一百多天的“永貞革新”宣告失敗,王叔文首當(dāng)其沖被貶為渝州司戶,王伾被貶為開州司馬,革新派的其他成員也如同驚弓之鳥,唯恐厄運(yùn)降臨。一個(gè)月后,劉禹錫、柳宗元等人在蕭瑟的秋風(fēng)中,踏上了南下的貶謫之路。

劉禹錫被貶為連州刺史,南下的路跟他后來在《燕喜亭記》中所記載的一樣:“道途所經(jīng),自藍(lán)田入商、洛,涉淅、湍,臨漢水,升峴首以望方城;出荊門,下岷江,過洞庭,上湘水,行衡山之下……”

秋風(fēng)吹渭水,落葉滿長安。他過藍(lán)田,途經(jīng)洛陽的時(shí)候,許多朋友擺酒相送,酒后,他寫下《赴連州途經(jīng)洛陽諸公置酒相送張員外賈以詩見贈(zèng)率爾酬之》:“謫在三鄉(xiāng)最遠(yuǎn)州,邊鴻不到水南流。如今暫記尊前笑,明日辭君步步愁?!边@趟行程,他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,每往前走一步,愁緒就增加一分。

倉皇南下,走過了荊州道,三天后,他到達(dá)了江陵,見到了昔日在御史臺供職的同事韓愈,但命運(yùn)恰恰相反?!岸醺镄隆眲蓊^正旺時(shí),韓愈因上書被貶陽山縣令;而革新失敗,他卻重新啟用,“量移”江陵,韓與劉禹錫在荊州相遇,韓愈盡管有心結(jié),仍然設(shè)宴招待,詩酒唱和。

跟韓愈在江陵分開后,劉禹錫得到朝廷詔令,改授朗州(常德)司馬,突如其來的消息讓劉禹錫的內(nèi)心更加悲戚,刺史好歹是一個(gè)州的行政長官,而司馬卻只是個(gè)安置貶官的閑職。

劉禹錫到達(dá)朗州時(shí),已是寒風(fēng)蕭蕭的隆冬時(shí)節(jié)。當(dāng)時(shí)的朗州是一座偏僻的小城,只管轄武陵、龍陽兩縣,《舊唐書·地理志》記,朗州距長安二千一百余里,天寶間人口僅有四萬三千余人,屬下州。就在那一年的夏天,洪災(zāi)暴發(fā),沅水漫溢,沖破舊的堤防,四處一片汪洋,無數(shù)房屋毀于一旦,災(zāi)民流離失所。生產(chǎn)力落后的年代,災(zāi)后重建是個(gè)漫長的過程,大半年過去了,洪水肆虐之處,仍然是哀鴻遍野,滿目瘡痍。站在寒風(fēng)中極目遠(yuǎn)眺,劉禹錫的心像天氣一樣寒冷,為災(zāi)民,也為自己。

但是他什么也做不了,他只是“朗州司馬員外置同正員”。司馬雖屬正六品上,但員外置等于在編制之外,按朝廷規(guī)定不得干預(yù)政務(wù)。既無公務(wù),也無官舍,不像官員,更像是囚徒。因此,他先得找個(gè)地方安頓下來。但年關(guān)在即,一時(shí)沒有找到合適的住處,直到年后,州府才為他找到了城南鼓樓旁一處城墻邊的茅舍。他和老母、妻兒,還有從兄從侄等近十口人同擠在這所茅屋里。對于這個(gè)住所,劉禹錫在后來做過一些描繪:“昔日居鄰招屈亭,楓林橘樹鷓鴣聲”“若問騷人何處所,門臨寒水落江楓”“窮巷唯秋草,高僧獨(dú)叩門”。

盡管簡陋,又遠(yuǎn)離鬧市,但他對這個(gè)住所還是相當(dāng)滿意的。面臨沅水,有成片的楓林和橘樹,不時(shí)能聽到鷓鴣的叫聲,最關(guān)鍵的是緊靠著招屈亭。

安頓下來后,困難就來了。長期生活在京城的劉禹錫無法適應(yīng)朗州的濕冷,那種徹骨的冷讓他備受折磨,他后來寫道,“歲中三百日,??囡L(fēng)雨多”。這或許倒在其次,最難的是和當(dāng)?shù)厝苏Z言不通,無法交流?!杜f唐書·劉禹錫傳》里說,“(朗州)地居西南夷,土風(fēng)辟陋,舉目殊俗,無可語言者?!比嗽谀承r(shí)候會(huì)愛上孤獨(dú),但再怎么熱愛孤獨(dú),也無法生活在真空中,所以,他急于找一個(gè)粗通文墨、能說上話的人。

劉禹錫最先與刺史宇文宿成了朋友,隨后結(jié)識了荊南節(jié)度使幕僚董颋,又通過董颋結(jié)識了“能道古語可與言者”的顧彖,交流的問題解決了。這時(shí),劉禹錫仍在幻想著自己被大赦,因?yàn)楹芸炀鸵哪晏枺话氵@種情況朝廷都會(huì)大赦天下。

元和元年(806年),憲宗皇帝大赦天下,許多流官被征召回京,劉禹錫似乎看到了希望。然而很快,希望之火就被一瓢冷水撲地澆滅。八月,憲宗下詔:“左降官柳宗元、劉禹錫等八人,縱逢恩赦,不在量移之限?!边@意味著,這些人的命運(yùn)已經(jīng)定格。

劉禹錫南下時(shí)帶著一把佩刀,但因?yàn)槟戏接晁芾?,天氣潮濕,?dǎo)致刀生銹拔不出來,最后只能破鞘拔刀。但拔出來后,刀已銹跡斑斑,慘不忍睹。有客人送給他一塊磨刀石,才使生銹的佩刀重現(xiàn)鋒芒。于是,他寫下了《砥石賦》,其中有這樣的句子:“即賦形而終用,一蒙垢焉何恥?感利鈍之有時(shí)兮,寄雄心于瞪視?!痹趧⒂礤a看來,他被貶謫的不幸就如同這寶刀蒙垢,不足為恥,因而要振作精神,砥礪進(jìn)取。他調(diào)整了心態(tài),既然回不去,那就好好活,不能辜負(fù)自己。從此,他嘗試著融入當(dāng)?shù)氐纳?,在山水之間尋求精神寄托。

他吊屈子,尋古跡,賞孤峰,游桃花源,聽洞庭漁唱,筆觸伸向山川、古跡、風(fēng)土人情、生產(chǎn)勞動(dòng),為一方土地放歌。他寫陽山廟,“荊巫脈脈傳神語,野老娑娑啟醉顏”;寫漢壽城,“漢壽城邊野草春,荒祠古墓對荊榛”;寫競渡,“沅江五月平堤流,邑人相將浮彩舟”;寫采菱,“爭多逐勝紛相向,時(shí)轉(zhuǎn)蘭橈破輕浪”;寫畬田,“何處好畬田,團(tuán)團(tuán)縵山腹。鉆龜?shù)糜曦?,上山燒臥木”……既有思古之幽情、興廢之感嘆,又有撲面而來的生活氣息。

劉禹錫經(jīng)常在郊外看見青年們“聯(lián)歌竹枝,吹短笛,擊鼓以赴節(jié)”,那些民歌帶著水淋淋的山野氣息,盡管唱詞雜亂,但旋律婉轉(zhuǎn),清脆動(dòng)聽。

劉禹錫嫌歌詞鄙陋,聯(lián)想到屈原以楚地風(fēng)俗作《九歌》,就改編它的曲調(diào)和歌詞,作《竹枝詞》新調(diào)九章,“教里中兒歌之”,一時(shí)間,朗州地方的溪邊、山野等地所唱的夷歌俚曲,“率多禹錫之辭也”。它還傳播到洛陽、長安等地,《竹枝詞》也成為唐教坊曲名。

這期間,他去得最多的是桃花源。桃花源因陶淵明的《桃花源記》聞名于世,天寶七年(748年)朝廷頒詔,明確桃花源的大小范圍,并且免除20戶農(nóng)戶的賦稅。

陶淵明“不為五斗米折腰”的氣節(jié),讓劉禹錫深為折服。他多次出游桃花源,寫下了一系列詩文,如《桃源行》《傷桃源薛道士》《八月十五夜桃源玩月》。還寫下了一生中最長的一首詩《游桃源一百韻》。與桃花源的山水結(jié)下了不解的緣分,算得上是桃花源早期的代言人。

桃花源里的陋室草堂。圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

“塵中見月心亦閑,況是清秋仙府間。凝光悠悠寒露墜,此時(shí)立在最高山。碧虛無云風(fēng)不起,山上長松山下水。群動(dòng)翛然一顧中,天高地平千萬里。”這是出自《八月十五夜桃源玩月》中的詩句,月光似露,天高地闊。全詩營造了幽靜的意境,由景生情,氣象開闊。

時(shí)間奔跑之快,如風(fēng)卷殘?jiān)?。隨著一天天過去,劉禹錫的足跡遍及朗州的山山水水,朗州的山川草木給了他心靈的慰藉,讓他在這片土地上獲得了靈魂的救贖,重塑了自我,賦予了他永不妥協(xié)的桀驁和步月登云的豪氣。

元和八年(813年),在朗州陪伴他8年的妻子薛氏撒手人寰。劉禹錫含淚寫下《謫居悼往二首》。其一曰:“悒悒何悒悒,長沙地卑濕。樓上見春多,花前恨風(fēng)急。猿愁腸斷叫,鶴病翹趾立。牛衣獨(dú)自眠,誰哀仲卿泣?”字字帶淚,深情溢于言表。

喪妻之痛并沒有擊倒這個(gè)真正的漢子。也就在這段時(shí)間的某天,劉禹錫面對絢爛的秋色,寫下了著名的《秋詞二首》:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄?!蓖瑯颖毁H,同樣寫秋,不像白居易被貶江州寫秋月的滿腹惆悵,“臨風(fēng)一嘆無人會(huì),今夜清光似往年”;更不像柳宗元在永州時(shí)的悲悲切切,“海畔尖山似劍铓,秋來處處割愁腸”。正是因?yàn)檫@種雄渾壯麗,這種種進(jìn)取、樂觀與豁達(dá),使這首秋詞成了千古絕唱。

元和九年(814年)十二月,寒風(fēng)凜冽。劉禹錫接到了回京的詔書,他匆匆踏上行程,回望這片土地,不由百感交集。他想起了十年前那個(gè)冬天,同樣的寒風(fēng)嗖嗖,十個(gè)年頭,三千多個(gè)日日夜夜,他與這片地結(jié)下了難以磨滅的深情。留下了161首詩,正如他自己所言:“謫居沅湘間,為江山風(fēng)物所蕩,往往指事成詩歌?!?/p>

劉禹錫成了朗州的一張文化名片,朗州迎來了劉禹錫,是朗州之幸。而走進(jìn)朗州,是劉禹錫的幸運(yùn),這片土地,鍛造了他堅(jiān)韌豪放的性格,重塑了他的靈魂。

步入晚年的劉禹錫,還時(shí)刻記掛著瀟湘。

寶歷二年(826年),55歲的劉禹錫在揚(yáng)州遇見白居易。好朋友相見,酒是自然要喝的,而且要敞開來喝,幾番推杯換盞,各自都有了醉意,白居易隨口吟誦出《醉贈(zèng)二十八使君》:“為我引杯添酒飲,與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾,命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長寂寞,滿朝官職獨(dú)蹉跎。亦知合被才名折,二十三年折太多?!边@首詩真誠坦蕩,飽蘸深情,為劉禹錫鳴不平,末尾喟然長嘆:你的才名太高了,按理說遭受點(diǎn)挫折也正常,但是遭遇二十三年的曲折,這磨難也太多了啊。劉禹錫聞之,深為感動(dòng),以《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》作答,“巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神?!睂τ?3年的宦海浮沉,劉禹錫表現(xiàn)得十分樂觀與豁達(dá),對未來依然充滿了信心,今天聽了你為我吟誦的詩篇,暫且借這一杯美酒振奮精神。

晚年,劉禹錫很少和人往來,專門吟詩自得其樂。但他常和白居易交往,酬和頗多。劉“善詩精絕”,白居易贊揚(yáng)他的詩:“劉君詩在處,有神物護(hù)持。”推劉禹錫為“詩豪”。

太和二年(828年)三月,春光正濃,在京城擔(dān)任主客郎中的劉禹錫又一次去了玄都觀,那是他念念不忘的地方,此時(shí)的玄都觀已今非昔比,桃花蕩然無存,連一棵樹也沒有了,到處長著青苔,只有兔葵和燕麥在春風(fēng)中兀自搖曳,14年過去,人是物非,撫今追昔,萬般感慨,劉禹錫揮筆寫下了《再游玄都觀》:“百畝庭中半是苔,桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處,前度劉郎今又來。”這首詩可以算是《元和十年自朗州至京戲贈(zèng)看花諸君子》的續(xù)篇。當(dāng)年種桃樹的道士身去哪兒了呢?曾經(jīng)在這里賞花的劉禹錫今天又來了,內(nèi)心的桀驁展露無遺,那種在湖湘這片土地上造就的豪氣與桀驁,已經(jīng)深入他的骨髓。

劉禹錫在《送周魯儒序》中說:“瀟湘間無土山,無濁水,民乘是氣,往往清慧而文?!薄扒寤鄱摹奔仁呛嫖幕奶卣鳎彩呛先说男愿裉卣髦?。湖南人的性格倔強(qiáng)、傲岸、堅(jiān)忍、剛健,至近代,湖南人創(chuàng)造了“中興將相,什九湖湘”,“半部中國近代史由湘人寫就”。這種傲骨錚錚的湖湘精神,與劉禹錫的影響不無關(guān)系。

作者簡介:曉寒,瀏陽市作家協(xié)會(huì)副主席,中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員,在《人民日報(bào)》《上海文學(xué)》等報(bào)刊雜志發(fā)表作品若干。

編輯/彭培成 校讀/肖應(yīng)林初審/李穎 終審/沐刃

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