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【1】 從空間維度的底層邏輯 去學(xué)習(xí)毛主席 我們學(xué)習(xí)毛主席，就是要從革命和自我革命，批評和自我批評，那種永遠(yuǎn)在路上的精神；要從為人民服務(wù)，永無止境的信仰；要從其大無外，其小無內(nèi)的空間廣度中去學(xué)習(xí)。 我們學(xué)習(xí)毛主席的巨大成功，其實是有軌跡可循的，學(xué)習(xí)毛主席的過程，就是我們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、知識結(jié)構(gòu)和做事方法論等等重塑的過程，甚至是可以重塑我們?nèi)松拍睿?strong>改變我們的人生軌跡。 毛主席的成功告訴我們，學(xué)習(xí)真理、把握真理和運(yùn)用真理，就可以服務(wù)于社會，輝煌我們的人生。 我在過去的五年里，接觸的中小微企業(yè)比較多，為十幾個小微企業(yè)擔(dān)任營銷顧問，也有幾個是深度的參與經(jīng)營。 通過跟這些中小微企業(yè)的老板們交流，越來越發(fā)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)者的不容易。 其中的經(jīng)驗和教訓(xùn)，我都會在萬維同道韓業(yè)財的后續(xù)文章中，分享給大家，凡是看到這篇文章的人，你我都是有緣之人，都是同道中人。 道法自然，佛法無邊，大愛無疆。 天雨雖寬，不潤無根之草； 佛法雖廣，不度無緣之人。 如果感覺對你自己的工作生活有那么一點點幫助，你再分享給身邊的有緣人即可。 （本文是萬字長文，閱讀需要約10分鐘以上，可以先點贊、收藏起來，認(rèn)真閱讀和分享給有需要幫助的人。）
在《諸葛亮集·誡外生書》中，曾經(jīng)有那么一段話，里面寫道：“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感。” 所以，我們創(chuàng)業(yè)就應(yīng)該志存高遠(yuǎn)。那么，學(xué)習(xí)先賢的時候，在我們中國創(chuàng)業(yè)最應(yīng)該學(xué)習(xí)的還是偉大的教員，毛主席。 他跟他的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊，從1921建黨，用28年的時間，到1949年就完成了建國。 他們從無到有，推翻了壓在我們頭上的三座大山，開國的將帥們，才是真正的頂級的創(chuàng)業(yè)高手，他們才是真正的有信仰的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊，是最值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。 人生不可能一遍遍重來，去等著我們找到最適合的路；但是我們學(xué)習(xí)毛主席革命斗爭的歷史，是可以一遍遍重復(fù)學(xué)習(xí)，然后從中發(fā)現(xiàn)最本質(zhì)的道理。 萬物得其本者生，百事得其道者成。 接下來，我韓業(yè)財，就按照時間的順序維度，從空間的廣闊維度，去分析下毛主席成功的背后，有哪些底層邏輯是值得我們學(xué)習(xí)的。 正所謂是“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”。 從毛主席海洋般的智慧中，提煉出哪怕是一點有用的水，只要是對我們創(chuàng)業(yè)者有幫助，我也就很開心了。 這樣就可以給我們在長征路上的創(chuàng)業(yè)者，指明突圍的方向，到達(dá)屬于自己的延安，最后抗日和解放全中國。
【2】 從空間維度的橫向廣度 去學(xué)習(xí)毛主席 學(xué)以致用，是最高效的學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)毛主席的目的，全在于運(yùn)用。 我們學(xué)習(xí)毛主席，必須要有遵循下面這三個原則： 第一個原則，是“無信不立”，所謂“信”，就是信心、信念、信仰； 第二個原則，是“無學(xué)難為”，所謂“學(xué)”，就是學(xué)問、認(rèn)識、本領(lǐng)； 第三個原則，是“無實必敗”，所謂“實”，就是實際、實踐、實事。 選擇與誰同行，比要去的遠(yuǎn)方更重要。跟正確的人，去做難而正確的事，人生的價值和意義會更大。 我們學(xué)習(xí)毛主席，就是用正確的方法，走在正確的路上，跟正確的人，去做那難而正確的事。 接下來，我們就來看看毛主席在祖國大地上的空間維度上的腳步，是怎樣的廣闊！
1893年12月26日，毛主席出生在湖南的韶山?jīng)_。 1914年，他到湖南長沙求學(xué)，走出了韶山?jīng)_，見到了更大的世界。求學(xué)期間，他跟蔡和森等人，組成進(jìn)步團(tuán)體，足跡遍布周邊的各個縣市。其中，長沙的橘子洲頭和岳麓書院，是他們經(jīng)常探討救國救民的地方。 1919年，五四運(yùn)動前后，又去了北京，在北大的圖書館里當(dāng)圖書管理員，結(jié)識了李大釗、陳獨秀等名人。 1921年，在上海，和嘉興的南湖紅船里，參加了建黨。 1924年，國共合作后，在廣州主辦了第六屆的農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所。 1927年，毛主席在武漢八七會議上，提出了槍桿子里面出政權(quán)，秋收起義失敗之后，就帶領(lǐng)剩余的隊伍上了井岡山。 1930年，在江西瑞金，建立中央蘇區(qū)，成立中華蘇維埃共和國。 1934年，10月份的時候，從江西于都開始長征。 1935年，1月在遵義召開會議，然后四渡赤水。 1935年，紅一方面軍到達(dá)陜北，結(jié)束長征。 1936年，三大主力會師，然后開始了在陜甘寧地區(qū)，指揮全國抗日的序幕。 1948年，到達(dá)西柏坡后，指揮千軍萬馬，解放全中國。 1949年，然后就是進(jìn)京趕考，建立新中國了。 至于建國后，出訪莫斯科，以及朝鮮戰(zhàn)場上，跟美國聯(lián)軍交手，那就自然不在話下。 此外，他更是全國到處出差考察和調(diào)查研究，深入工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科技、文化等一線，去調(diào)查研究最新的信息等等。 通過毛主席的一生在世界上留下的足跡，我們可以發(fā)現(xiàn)做成一件事情的底層邏輯，那就是你的事業(yè)想要有多大，你的足跡范圍就要有多大。 當(dāng)你一直圍著家里的一畝三分地轉(zhuǎn)悠，你的事業(yè)的大小，也不會超出這個范圍太多。 求學(xué)的時候，毛主席的足跡就遍布了長沙市的各個角落，甚至是在岳麓山的愛晚亭里面，都睡過一段時間。 長沙周邊的縣市，他跟蕭子升，也都不花一分錢，還窮游過，體驗了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，甚至是過著乞討的生活。他調(diào)查研究的作風(fēng)，從那個學(xué)生就時代就建立了。 他第一次進(jìn)北京、去上海、下廣州，都是學(xué)習(xí)和組織革命。他活動的空間范圍，基本上就是全國的各個大城市，都有去過。 后面的井岡山、蘇區(qū)、遵義、延安、西柏坡等等，也都是深深地烙下了他調(diào)查研究的足跡。
你如果是一個村長，你的足跡沒有遍布自己的全村，你是不會了解本村的全貌的。 你如果是一個鄉(xiāng)長，你的足跡沒有遍布自己的全鄉(xiāng)，你是不會了解本鄉(xiāng)的全貌的。 你如果是一個市長，你的足跡沒有遍布自己的全市，你是不會了解本市的全貌的。 你如果是一個省長，你的足跡沒有遍布自己的全省，你是不會了解本省的全貌的。 你如果是一個國家的首長，你的足跡沒有遍布自己的全國，你是不會了解本國的全貌的。 你如果是一個全球的領(lǐng)袖，你的足跡沒有遍布全球的角落，你是不會了解全球的全貌的。 你就算是可以通過書籍、影像視頻、甚至是別人的匯報了解各種信息，如果你自己不親自去實地看看、去調(diào)研、去感悟、去分析，你得到的知識，大部分都是感性認(rèn)識，很難形成理性認(rèn)識，更不能形成具有指導(dǎo)工作的哲學(xué)思想和理論指導(dǎo)。 華為的創(chuàng)始人，任正非也是鐵桿的毛粉、毛派，他的足跡也是遍布全球各個業(yè)務(wù)大區(qū)。 如果他自己坐在家里指揮和拍腦袋做決定，華為估計也不會有今天的成就和高度。 我們今天看到的、所有的，有成就政治家、科學(xué)家、企業(yè)家等等所有出類拔萃的、優(yōu)秀的名人，他們的足跡，一定是經(jīng)常會出現(xiàn)在現(xiàn)場的一線。 在一線的足跡范圍越廣，調(diào)查研究的越深刻，其實問題解決的也就越深刻。
【3】 從空間維度的縱向高度和深度 去學(xué)習(xí)毛主席 很多人都知道毛選里的《中國社會各階級分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動調(diào)查報告》的內(nèi)容，但是知道《尋烏調(diào)查》的人就不多了。 毛主席的《尋烏調(diào)查》全文一共八萬多字，這篇調(diào)查報告，一共分五章，包括尋烏地區(qū)的政治區(qū)劃、交通、商業(yè)、舊有的土地關(guān)系、土地斗爭等，對尋烏縣的地理環(huán)境、交通情況、政治、經(jīng)濟(jì)、各階級的歷史和現(xiàn)狀，進(jìn)行了全面、系統(tǒng)而詳細(xì)的考察分析。 他不僅調(diào)查了農(nóng)村，而且還調(diào)查了城鎮(zhèn)，尤其調(diào)查了城鎮(zhèn)的商業(yè)和手工業(yè)狀況及其歷史發(fā)展過程和特點。 他還跟當(dāng)?shù)氐母鱾€階級的代表人物，有經(jīng)驗、有威望、有學(xué)識的不同年齡段的人群，開了十幾天的詳細(xì)會議。 當(dāng)時，通過規(guī)模最大的調(diào)查，毛主席懂得了城市商業(yè)情況，掌握了分配土地的各種情況，為制定正確對待城市貧民和商業(yè)資產(chǎn)階級的政策，為確立土地分配中限制富農(nóng)的“抽肥補(bǔ)瘦”原則，提供了實際依據(jù)。 其中，調(diào)查的詳細(xì)程度，令人拜服，大到買賣各種商品的集市、小到一塊豆腐的價錢等等，都寫的明明白白，清清楚楚。甚至是城里的妓女人數(shù)、情況、價錢等等都寫清楚了，為了后期的分土地，各個階級的人群，都如何分，做到了心中有數(shù)，有方案、有規(guī)劃、有策略。 你不得不佩服在一百年前，毛主席做事情的精細(xì)和認(rèn)真的程度，就已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了我們現(xiàn)在的創(chuàng)業(yè)者。 感興趣的朋友，可以找來原文閱讀下、學(xué)習(xí)下、研究下，然后再指導(dǎo)我們的市場調(diào)查。
學(xué)會了真正的市場調(diào)查，尤其是去一線，做面對面的調(diào)查研究才是核心。 而不是每天在電腦上搞個問卷等等的形式主義，就開始拍腦袋決定，做出公司的戰(zhàn)略決策。 最后，你是既沒有數(shù)據(jù)的定性分析，也沒有定量分析，更沒有數(shù)據(jù)的交叉分析，以及數(shù)據(jù)的提煉、濃縮等等。 公司的任何大小事物的決策，都沒有數(shù)據(jù)的分析，作為支撐，這樣的創(chuàng)業(yè)不失敗、不賠錢，才怪呢。 如果你找不到原文的全文版，也可以后臺留言找我要（回復(fù)尋烏調(diào)查），我都有電子版的全文。 接下來，我們看看《尋烏調(diào)查》的開頭，毛主席是怎么寫的： 毛主席的足跡，僅僅是在尋烏這樣的一個小城市，就做了這么多的工作。 要知道，那還是在革命戰(zhàn)爭的年代，時刻都是面臨著槍林彈雨，他都要抽出時間來到一線去做最基礎(chǔ)的土改工作，這就調(diào)查研究做支持。 是從空間維度的深度和高度，去深入地調(diào)查研究。
這個也就是他跟那些留蘇派，留洋派的最根本區(qū)別，留洋派們只是搬回來了國外的先進(jìn)的理論和武器，但是根本不了解中國大地的空間橫向廣度和縱向的深度，所以他們指導(dǎo)的革命要么就是攻打大城市的冒險主義，要么就是沒有革命根據(jù)地的逃跑流寇主義。 毛主席為什么一出手就是可以打勝仗，因為他最了解當(dāng)時的中國現(xiàn)狀，最了解當(dāng)時的農(nóng)村，最了解當(dāng)時的市場一線和戰(zhàn)場一線。 這主要是毛主席走遍了祖國的大地，橫向的長度和寬度，無人能及?？v向空間的深度和高度，對農(nóng)村了解的空間力度，超越了他們所有人。 事后來看，很多人都知道我們中國革命的成功道路，是農(nóng)村包圍城市。 但是很少有人去分析，為什么農(nóng)村能夠有資本、有資源、有力量去包圍城市？當(dāng)時舊中國的農(nóng)村現(xiàn)狀到底是什么樣的？舊中國的農(nóng)民真正需求到底是什么？農(nóng)村的主要矛盾和次要矛盾到底是什么？大地主、資本家、小地主、富農(nóng)、中農(nóng)和貧農(nóng)，以及無業(yè)游民、地痞流氓等等，到底怎么劃分？他們的訴求和利益點，到底都是什么？城市和農(nóng)村的差異到底在哪里？城市和農(nóng)村的互補(bǔ)點到底是什么？等等這些問題不解決，是不可能在艱難的革命斗爭中，走向勝利的。 以上的這些問題，都必然是要從空間維度去做深度的調(diào)查研究才可以。然后在去綜合的分析和運(yùn)用，去實踐才行。
【4】 從空間維度的混合運(yùn)用 去學(xué)習(xí)毛主席 接下來，韓業(yè)財就給大家分析下，毛主席是怎么從空間維度的混合運(yùn)用去解決當(dāng)時的革命問題的。 陳云在延安的時候，曾經(jīng)多次向毛主席學(xué)習(xí)。 “第三次毛主席同我談這個問題，他仍然說犯錯誤是思想方法問題。后來，我把毛主席從井岡山到延安寫的東西都找來看，研究他處理問題的方法。同時再次考慮，錯誤到底是從哪里來的？我得出一條結(jié)論，是由于主觀對客觀事物認(rèn)識上的偏差。凡是錯誤的結(jié)果都是由行動的錯誤造成的，而行動的錯誤是從認(rèn)識的錯誤來的。認(rèn)識支配行動，行動是認(rèn)識的結(jié)果。” 所以說，我們創(chuàng)業(yè)過程中的問題，得不到解決，那就是因為我們的主觀對客觀事物認(rèn)識上出現(xiàn)了偏差。 雖然說人們的主觀世界可以改造客觀的世界，但是如果客觀世界的實際情況我們都不了解，或者是一知半解，那么，主觀世界在客觀改造的時候，錯誤就在所難免。 你不了解真正的客戶需求，你不在一線真正的掌握一手信息，你也不去偽存真、去粗取精，由此及彼、由表及里的提煉出革命的理論和指導(dǎo)思想，想要做成事情，那無異于癡人說夢。 當(dāng)你真正的掌握了一線的信息，并且是經(jīng)過了分析、整理、提煉后，再形成的指導(dǎo)思想和理論，就可以真正的解決自己創(chuàng)業(yè)的問題。 這個就是實踐、提煉理論、再實踐、再提煉，再實踐的反復(fù)循環(huán)過程，是一個不斷提升的過程。 這樣你才會真正的知道，誰是你的朋友？誰是你的敵人？如何團(tuán)結(jié)你的朋友，去打擊你的真正的敵人了。
沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，是真理。 實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是真理。 槍桿子里面出政權(quán)，是真理。 什么是真理？真理就是你的主觀世界和客觀世界是相符的，可以互相促進(jìn)的。 因為，真正的理論在世界上有且只有一種，那就是從客觀實際抽出來，又在客觀實際中得到了證明的理論。 實事求是、調(diào)查研究、群眾路線、批評與自我批評、黨指揮槍、為人民服務(wù)、民眾的大聯(lián)合、論持久戰(zhàn)等等，這些經(jīng)典的論斷、著作和真理，單獨的任何一條，都是足矣指導(dǎo)我們的工作。 如果我們要是做到了里面的任何一條，是真正的做到位了，而不是蜻蜓點水、淺嘗輒止，那么，我們在世俗生活中，取得一點點的小成績，是完全有可能的。 當(dāng)你真正的調(diào)查研究透了一個農(nóng)村，比如：農(nóng)村里的人口數(shù)量、男女性別比例、年齡分布曲線、學(xué)歷程度占比、工作內(nèi)容分布、收入結(jié)構(gòu)構(gòu)成、工作時長、工作滿意度、現(xiàn)狀的最大問題、未來的需求、現(xiàn)實的矛盾、交通的工具、住宅的情況、子女教育的支出和態(tài)度、人際關(guān)系的復(fù)雜度、彼此的血緣親疏遠(yuǎn)近、農(nóng)村的婚喪嫁娶、道路修建、照明路燈、通水通網(wǎng)絡(luò)、天然氣的建設(shè)、冬天的取暖、夏天的乘涼、農(nóng)作物的種植、農(nóng)作物的收割、澆地、農(nóng)藥、化肥、除草、整片土地的分配、土地的承包、跟周邊鄰村的關(guān)系、跟鄉(xiāng)里、鎮(zhèn)上、城市的交通配合等等。 這一個小村落里的五臟六腑你都搞明白了，你才會制定出科學(xué)合理的策略和方法。 同樣，一個小公司的創(chuàng)業(yè)也是一樣的底層邏輯，從空間市場的維度，去實打?qū)嵉娜フ{(diào)查研究，去腳踏實地的做調(diào)查研究，并且每隔一段時間就要做一次調(diào)查研究，從時間和空間維度交織起來去調(diào)查研究，才可以獲得最一手的信息和資源，做出正確的選擇和決策。
用心、用眼、用腦去做事情，事情才會有一線的轉(zhuǎn)機(jī)和突破。 都說現(xiàn)在生意難做，但是你都沒有將自己的本行業(yè)的東西搞透，搞明白，都沒有用腳步去丈量清楚市場一線問題的真正本源，想要做出結(jié)果，是不可能的。 每天如果都是坐在屋子里瞎指揮，在電腦上搜集點信息，聽了一兩個人給的建議，自己的情緒一激動，就開始制定出那些不切合實際的目標(biāo)，就開始拍腦袋做決定了，失敗則是必然的。 最后的結(jié)果，就是浪費了整個公司的戰(zhàn)略資源，浪費了兵力、財力、物力等等，最后慘敗收場。 網(wǎng)上很多噴子，現(xiàn)實當(dāng)中很多的既得利益者，他們都想評價幾句教員，甚至是污蔑他老人家，其實都是因為屁股決定腦袋，為了自己的那點蠅頭微利，為了自己的那點名譽(yù)而噴，為了自己的那點情緒，抖抖自己的小聰明而已，最后會成為歷史長河里的泥沙，留不下任何對他人，對社會有價值和有意義的內(nèi)容。 但凡是有點良心，但凡是有點身份和地位的人，都做不出那樣吃飽了還罵娘的事情。 我們學(xué)習(xí)他老人家，還來不及，哪還有時間去傳播什么負(fù)能量。 創(chuàng)業(yè)的路上，我們普通的創(chuàng)業(yè)者，除了學(xué)習(xí)毛主席那用腳步去丈量全國大地的精氣神，更重要的就是要學(xué)習(xí)毛主席的那種正能量。 當(dāng)你的家人、親人、朋友、戰(zhàn)友等等都一個個犧牲離開的時候，你還能保持穩(wěn)定樂觀、繼續(xù)革命的精氣神就可以了。 為了大多數(shù)人的利益，為了大多數(shù)受苦的底層人們而奮斗，這樣的創(chuàng)業(yè)是值得的。 讀萬卷書其實是不容易的，但是提煉出不同書籍里的共性和特性就更不容易了，再能夠指導(dǎo)我們的工作和生活，還能夠做出結(jié)果，就是最不容易的了。 行萬里路其實也是不容易的，但是能夠在行萬里路的時候，知道自己的目標(biāo)以及為了實現(xiàn)目標(biāo)，如何加速、剎車和拐彎等等，就更不容易了。 能夠通過行萬里路，能夠調(diào)查研究出不同的風(fēng)土人情，以及不同地區(qū)人們的真正的心聲和需求，還能夠解決大多數(shù)人的問題，順便自己也能夠混口飯吃，就最不容易的了。 我們創(chuàng)業(yè)的過程中，先要解決的是縱向空間市場中，理論的高度和深度，最后我們才有打穿市場能力的力度。我們先要調(diào)查研究的是橫向空間市場中，范圍的長度和寬度，這樣我們才有后面拓展市場范圍的廣度。
當(dāng)我們在大地上去挖土的時候，當(dāng)你挖幾米深的時候，你看到的都是泥和土，你挖的那就是坑。 當(dāng)你挖十幾米、幾十米深的時候，你看到的是水，你挖的那就是井。 當(dāng)你挖幾百米、幾千米深的時候，你看到的是石油，你挖的那就是油田。 當(dāng)你往月球和火星，甚至是其他的星球去挖的時候，你挖到的那是各種稀有元素的礦，這個時候，就不能用地球上的金錢來衡量了。 如果你沒有挖幾十米、幾百米、幾千米的本事，你就沒有去月球、去火星挖土的本事。 如果你沒有在單一的細(xì)分市場，去做到極致的時候，你就是很難去打開橫向的多個市場。 如果你沒有打穿縱向市場深度和高度的力度，你是打不開橫向市場長度和寬度的廣度。 在錯誤的方向上專注努力，永遠(yuǎn)也不會產(chǎn)生結(jié)果，但是你更應(yīng)該明白，永遠(yuǎn)分散自己的注意力，而不去專注于某個領(lǐng)域，這才是最大的風(fēng)險。 專注于某個領(lǐng)域，也許是對的，也許是錯的，概率未知；但永遠(yuǎn)分散自己的精力一定是錯的，錯誤的概率逼近百分之百。 這個也是毛主席在長沙、北京求學(xué)和工作的時候，就通過學(xué)習(xí)，通過調(diào)查研究，去積累和構(gòu)建了自己理論的高度和深度，最后才能在上海、廣州工作的時候，以及后來在井岡山、江西蘇區(qū)、長征路上、延安、西柏坡，以及后面的建國后，勝任各個時期、各個地區(qū)、各個方面、各個維度的工作，空間廣度上就可以超越所有的將帥，成為第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。
【5】 將毛主席空間維度的底層邏輯 運(yùn)用到我們的創(chuàng)業(yè)工作中 其實，學(xué)習(xí)毛主席的智慧，就是學(xué)習(xí)他的大時空觀、大歷史觀、大格局和大視野。 比如：北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄； 再比如：問蒼茫大地，誰主沉浮？ 再比如：紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑； 再比如：上九天可攬月，下五洋可捉鱉； 再比如：坐地日行八萬里，巡天遙看一千河等等。 空間維度的視野和格局不夠的話，是不可能寫出這樣大氣磅礴，氣吞山河，胸懷天下，傲視寰宇，雄視百代前，獨立萬古后的詩詞，更干不出，為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天的偉大事業(yè)。 學(xué)習(xí)毛主席空間維度的底層邏輯，運(yùn)用到我們的創(chuàng)業(yè)工作中，解決我們的問題，才是我韓業(yè)財將本文寫出來，分享給大家的主要目的。 接下來，我們再來看看華為，前期是做通訊的交換機(jī)，后面是基站，然后是終端手機(jī)，最后是芯片的設(shè)計研發(fā)、以至于后面的加工生產(chǎn)，還有現(xiàn)在智能汽車中的自動駕駛部分，操作系統(tǒng)，數(shù)據(jù)庫、華為云等等。
華為公司的發(fā)展歷程，就可以看到毛主席空間戰(zhàn)略思想的影子。 他們先打穿單一市場的空間高度和深度，然后在通過多鐘產(chǎn)品去打穿多個市場。有了空間市場縱向的深度和高度，最后才打開了橫向市場的長度和廣度，成為中國市場中，甚至是世界市場上，為數(shù)不多的具有廣度的偉大企業(yè)。 華為用自己的一己之力，挑戰(zhàn)整個西方眾多高科技公司。比如： 華為的智能手機(jī)挑戰(zhàn)蘋果， 華為的鴻蒙系統(tǒng)挑戰(zhàn)谷歌， 華為的麒麟芯片挑戰(zhàn)高通， 華為的昇騰系統(tǒng)挑戰(zhàn)英偉達(dá)， 華為的昆侖服務(wù)芯片挑戰(zhàn)英特爾， 華為的自動駕駛在超越特斯拉， 華為的通信設(shè)備碾壓全世界， 華為的盤古系統(tǒng)打造工業(yè)4.0智能制造。 小米的發(fā)展歷程，其實也是類似。 第一階段雷軍是用單一的小米手機(jī)，打單一的線上手機(jī)銷售市場。 第一階段取得成功后，第二階段就用單一的小米手機(jī)打線上，和線下的多個市場。 第三階段就是用多款產(chǎn)品，比如：手機(jī)，手環(huán)，以及各種居家電器，運(yùn)動周邊的產(chǎn)品，打單一的智能家居市場。 第四個階段，就是造汽車，開始他們用多個產(chǎn)品打多個市場。 創(chuàng)業(yè)的第一階段，一定是在一個細(xì)分的領(lǐng)域和細(xì)分的賽道，做到極致，做到領(lǐng)軍地位，做到在縱向市場的高度和深度都遙遙領(lǐng)先。然后才可以打開橫向市場的長度和寬度，鏈接齊上下游和前后端，最后將自己企業(yè)的市場廣度，逐步拓展開來。 正常的創(chuàng)業(yè)邏輯，應(yīng)該是 第一階段：單一產(chǎn)品打單一市場。 第二階段：單一產(chǎn)品打多個市場。 第三階段：多個產(chǎn)品打單一市場。 第四階段：多個產(chǎn)品打多個市場。 很多企業(yè)的失敗，都是第一階段都沒有做好，都沒有做深度的調(diào)查研究，沒有做廣度的調(diào)查研究，沒有形成市場研究的理論高度，組織和團(tuán)隊沒有搭建起來，最后，沒有了現(xiàn)金流而失敗了。 而那些取得一定成就的公司，當(dāng)他們?nèi)〉昧说谝浑A段的勝利之后，想要尋找第二增長曲線的時候，沒有經(jīng)歷第二階段和第三階段，就直接進(jìn)入第四階段的多元化，就開始造車、造飛機(jī)了，那么這樣的企業(yè)不死，才沒有天理呢。
【6】 這個世界上最大的空間維度 就是人心 我們很多人有個思想的共性，那就是等、靠、要。 無論是自己工作，還是創(chuàng)業(yè)，總想著想要靠這個、靠那個，從來就沒有想過要靠自己。 記住，不是朋友多了路才好走，而是自己的路走好了，朋友才會多。 這個走自己的路上，不是自己低頭傻走，而是要向高手學(xué)習(xí)，向偉人學(xué)習(xí)，在事業(yè)開始的階段，就要學(xué)習(xí)偉人是怎么走自己的路的。 當(dāng)你自己的路走的越來越寬的時候，空間維度的廣度和高度、深度都有了后，很多人就會來靠你了。 創(chuàng)業(yè)的前期，一定是獨立自主，自力更生。因為錦上添花的人多，雪中送炭的人少。 當(dāng)我們真正的解決了別人的問題后，解決了別人的需求后，我們就可以真正獲取市場的回報。 我們跟著毛主席打天下的腳步，就是要學(xué)習(xí)在他的人生路上，毛主席曾經(jīng)走過的路的長度，只有人生的長度足夠長，才能將人生的道路走得足夠?qū)?，最后人生的廣度就足夠的廣。 他對人生、對歷史、對社會、對軍事、對政治、對哲學(xué)、對詩詞等等研究的深度和高度，更是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，只有高度足夠高，深度足夠深，才能構(gòu)建起，比對手更強(qiáng)的競爭力度。 創(chuàng)業(yè)的過程中，我們市場的廣度，一定是建立在對市場認(rèn)知的深度和高度之上，唯有建立了對市場研究的深度和高度，對同行認(rèn)知的深度和高度，然后我們在市場中，競爭的時候，才會有力度，才有可能生存下來。 最后，再圖建立更大的市場廣度。
我最喜歡的一句話，今天也分享給大家，即： 不要因為走得路遠(yuǎn)了，而忘記我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)？ 因為任何值得到達(dá)的地方，都是沒有捷徑的。 世界上最難走的路，才是最短的路。 時間從來不語，卻回答了所有的問題。 世界上最美的空間旅行，是留在他人的人心里。 我們空間旅行的意義就是，當(dāng)你向別人講述你的故事，不只是自己那一畝三分地，和每天生活的雞毛蒜皮。 我希望在我們?nèi)松詈?，無論是給自己心愛的家人，還是陌生人去講自己故事的時候，自己的空間范圍，會是豐富多彩的。 當(dāng)在人生的最后，回首自己這一生的時候，不僅僅是自己家里的一畝三分地，沒有任何的空間廣度，沒有任何的空間高度和深度，這樣的人生是沒有價值和意義的。 不是現(xiàn)實支撐了夢想，而是夢想支撐了現(xiàn)實，夢想才是最真的現(xiàn)實！ 如果人只能活一次，那就讓夢想比現(xiàn)實，高那么一點吧！ 大多數(shù)的人，其實，在二十歲或三十歲上就死了。因為過了這個年齡，他們就變成了自己的影子，以后的生命不過是用來模仿自己，一天天的重復(fù)而已。
做正確的事情，然后再把事情做正確。做自己認(rèn)為正確的事情，然后用時間和空間維度去證明，你自己是對的。 記住，只要是開始做正確的事情，那永遠(yuǎn)都不會晚。 只要是為社會創(chuàng)造了價值，解決了他人的問題，這就是正確的事情，這件事情的空間維度越廣，你的事業(yè)成就的市場范圍也就越大。 然而，現(xiàn)實中可悲的就是大多數(shù)人為了逃避真正的思考，而愿意做任何事情。 這個世界上唯一可以不勞而獲的就是貧窮，唯一可以無中生有的就是夢想。世界雖然殘酷，但只要你愿意走，總會有路。 更何況，像毛主席這樣的偉人，已經(jīng)將他的空間維度，濃縮在他的著作里，他的事業(yè)里，以及廣大的中國人心里，甚至是全世界受苦受難、受壓迫的人民心里。 這個世界上，最大的空間維度，就是人心。人心，比海還遼闊，比天空還高遠(yuǎn)。 毛主席的胸懷，那更是超越了大海和天空，因為他知道人民戰(zhàn)爭的汪洋大海，可以戰(zhàn)勝一切的困難和敵人；因為他知道打江山，就是全心全意為人民服務(wù)。 江山即人民，人民即江山。 這個世界上最堅強(qiáng)的東西是人心，最脆弱的東西還是人心。人心是最難聚攏的，也是最易離散的！ 為了大多數(shù)人奮斗的人心是最堅強(qiáng)的，為了個人私欲而剝削別人剩余價值的人心，是最脆弱的。 毛主席和開國的將帥們，給我們做了榜樣，剩下的我們就是學(xué)習(xí)他們，解決我們自己的問題即可。
還有，我們的周恩來總理，他的一生有“六無”，即：逝不留灰、生而無后、官而不顯、黨而無私、勞而無怨、逝無留言。 正是這樣在物質(zhì)層面的“無”，才在人生路上成就了精神層的“有”。有理想和抱負(fù)、有血性和骨氣、有胸懷和格局、有智慧和膽識、有組織和紀(jì)律、有大愛和奉獻(xiàn)。 大無才能大有，大有才能大無。 陰在陽之內(nèi)，不在陽之對，一陰一陽謂之道。 天下為公，大道至簡，世間最大的“道”，就是人心。 天下之論道到極致，百姓得柴米油鹽；人生冷暖論道極致，男人女人得一個情字。 誰能解決了老百姓的物質(zhì)生活和精神生活，誰就活在了老百姓的人心里。 我們所追尋的就是“給歲月以文明，而不是給文明以歲月”，沒有人的文明，毫無意義！ 所以，在本文的最后，我們能夠多做那么一點點，有益于他人和社會文明的事情，此生足矣。
【7】 十三行漢詩·偉人毛澤東 2024年5月1日 韶山?jīng)_ 湘江畔 橘子洲頭 岳麓書院 北大圖書館 嘉興南湖船 粵農(nóng)運(yùn)講習(xí)所 界湘贛井岡山 蘇區(qū)瑞金兩萬五 貴州遵義赤水岸 陜甘寧 定延安 西柏坡后換新天 在這篇文章的最后，用一首《十三行漢詩·偉人毛澤東》作為結(jié)尾吧。 這首詩是我近期跟著深圳大學(xué)博士生導(dǎo)師，十三行漢詩創(chuàng)始人，黃永健教授學(xué)習(xí)的時候，寫的第一首十三行漢詩。 由我的導(dǎo)師黃永?。ㄗ咸偕剑┙淌谥笇?dǎo)定題。 我們學(xué)習(xí)毛主席，從毛主席一生走過的空間維度去學(xué)習(xí)，然后解決我們的問題，這是我這篇文章的主要目的，也是我今后寫所有文章核心。 即：學(xué)以致用，追求真理，創(chuàng)造價值。
【后記】 本文是我寫給萬維同道內(nèi)部同學(xué)們的課程內(nèi)容，今天將文章的內(nèi)容分享出來，希望能夠找到更多志同道合的有緣人。 作者韓業(yè)財水平有限，難免有疏漏之處，還請各位讀者多多包涵，今天分享的內(nèi)容，希望能夠?qū)τH愛的讀者有所啟發(fā)，我就非常開心了。 |
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