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經(jīng)典誦讀:《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》至真要大論篇第七十四(62)

 jym2 2024-08-15 發(fā)布于江西

原文:


帝曰:愿聞病機(jī)何如?

岐伯曰:諸風(fēng)掉眩,皆屬于肝。諸寒收引,皆屬于腎。諸氣郁,皆屬于肺。諸濕腫滿,皆屬于脾。諸熱瞀瘛,皆屬于火。諸痛癢瘡,皆屬于心。諸厥固泄,皆屬于下。諸痿喘嘔,皆屬于上。諸禁鼓慄,如喪神守,皆屬于火。諸痙項(xiàng)強(qiáng),皆屬于濕。諸逆沖上,皆屬于火。諸脹腹大,皆屬于熱。諸躁狂越,皆屬于火。諸暴強(qiáng)直,皆屬于風(fēng)。諸病有聲,鼓之如鼓,皆屬于熱。諸病胕腫,疼酸驚駭,皆屬于火。諸轉(zhuǎn)反戾,水液渾濁,皆屬于熱。諸病水液,澄澈清冷,皆屬于寒。諸嘔吐酸,暴注下迫,皆屬于熱。

故《大要》曰:謹(jǐn)守病機(jī),各司其屬,有者求之,無(wú)者求之,盛者責(zé)之,虛者責(zé)之,必先五勝,疏其血?dú)?,令其調(diào)達(dá),而致和平,此之謂也。

譯文:


黃帝問(wèn):我想聽(tīng)您說(shuō)說(shuō)病機(jī)是什么。

岐伯答:凡是風(fēng)病而發(fā)生的顫動(dòng)眩暈,病邪在肝;凡是寒病而發(fā)生的筋脈拘急,病邪在腎;凡是氣病而發(fā)生的煩滿郁悶,病邪在肺;凡是濕病而發(fā)生的浮腫脹滿,病邪在脾;凡是熱病而發(fā)生的視物昏花,肢體抽搐,都屬于火;凡是疼痛、搔癢、瘡瘍,病邪在心;凡是厥逆,二便不通或失禁,都屬于下焦;凡是患喘逆嘔吐,都屬于上焦;凡是口噤不開(kāi),寒戰(zhàn)、口齒叩擊,都屬于火;凡是拘急攣縮頸部強(qiáng)直,都屬于濕;凡是氣逆上沖,都屬于火;凡是脹滿腹大,都屬于熱;凡是躁動(dòng)不安,發(fā)狂而舉動(dòng)失常的,都屬于火;凡是突然發(fā)生強(qiáng)直的癥狀,都是屬于風(fēng)邪;凡是病而有聲如腸鳴,在觸診時(shí),發(fā)現(xiàn)如鼓音的,都屬于熱;凡是浮腫、疼痛、酸楚,驚駭不安,都屬于火;凡是轉(zhuǎn)筋攣急,排出的水液渾濁,都屬于熱;凡是排出的水液感覺(jué)清亮、寒冷,都屬于寒;凡是嘔吐酸水,或者突然急泄而有窘迫的感覺(jué),都屬于熱。

因此《大要》說(shuō):要謹(jǐn)慎地注意病機(jī),了解各種癥狀的所屬,對(duì)已出現(xiàn)的癥狀,要探求出這種癥狀的原因;對(duì)未出現(xiàn)的癥狀,也要探求未出現(xiàn)這些癥狀的原因;如果是盛要看為什么盛,如果是虛要看為什么虛。一定得先分析五氣中何氣所勝,五臟中何臟受病,疏通其血?dú)?,使其調(diào)和暢通,而歸于平和,這就是所謂疾病的機(jī)理。

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