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去世前一個(gè)月才舉辦生平唯一的一次畫展!震驚美術(shù)界!中國(guó)油畫色彩大師杜泳樵

 1t1t 2024-08-14 發(fā)布于上海

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杜泳樵

(1934-2007)

四川省岳池縣人,四川美術(shù)學(xué)院教授,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。其作品以油畫、水彩名世,素以表現(xiàn)上的杰出造詣和深厚的功力享譽(yù)畫壇,并尤以色彩上的造詣著稱,是影響了幾代人成長(zhǎng)的重要畫家。

部分作品為前蘇聯(lián)博物館、中國(guó)美術(shù)館及私人博物館收藏。生平被收入《1949—1989中國(guó)美術(shù)年鑒》、《中國(guó)美術(shù)60年》等歷史文獻(xiàn)。杜泳樵老師,寡言少語(yǔ),堅(jiān)守自己的藝術(shù)陣地,歸隱山林,只因繪畫是他的生命,生命相依。

婉拒多次成名機(jī)會(huì),去世前一個(gè)月才舉辦了生平唯一的一次畫展,讓美術(shù)界感動(dòng)震驚!畫品人品超然。

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他病危時(shí),何多苓、羅中立、張曉剛、高小華、秦明、周春芽、陳叢林、李華生等眾弟子,紛紛從四面八方趕往恩師身邊。

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  2007年5月個(gè)人畫展開幕式現(xiàn)場(chǎng)(于去世前一個(gè)月)


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微風(fēng)輕拂    73×92cm    2000年7月

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瓶中的蓮蓬    100×80cm     2001年

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鄰家女孩    81.5×65cm    2002年

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冬寒   100×130cm    2004年

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1993年拍攝于川美陳列館

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水影拾趣    21.5×26cm    2005年

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我小時(shí)候的家  1996

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秋月 1996

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山居 1996

杜泳樵的油畫作品大氣磅礴、老辣凝重,他成功地將西方繪畫語(yǔ)言,特別是法國(guó)印象派對(duì)光色的表現(xiàn)和蘇俄畫派的造型藝術(shù),與中國(guó)畫的文人風(fēng)致和筆墨氣韻相結(jié)合,創(chuàng)作出具有強(qiáng)烈表現(xiàn)性和情感性的作品。

他的畫作不僅在國(guó)內(nèi)享有盛譽(yù),也被世界各地的美術(shù)館和私人收藏家所收藏。

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1991年夏隱居南山期間在涼臺(tái)上作畫

他的藝術(shù)成就得到了同行的高度評(píng)價(jià),被認(rèn)為是中國(guó)第二代油畫家中的佼佼者,其作品在色彩和油畫技法上達(dá)到了國(guó)內(nèi)非常高的層次。

他致力于創(chuàng)造具有中國(guó)特色的油畫,將中國(guó)文化精神和藝術(shù)意味融入作品中,形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

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杜泳樵:談?wù)勛约旱睦L畫


一個(gè)畫家要談自己的繪畫總是件有點(diǎn)尷尬的事情,通常的做法就是在自己的繪畫之上冠以觀念、理論或人生境界等等,以便為自己鳴鑼開道和找到理論支持。

這種泛濫的空談早為行內(nèi)人所膩,卻又不得不在自己“出場(chǎng)”時(shí),照此“談”一番。因?yàn)槌酥?,如果要過多言及繪畫的技藝和表現(xiàn)的話,就不免有匠人之嫌。

事實(shí)上藝術(shù)之廣闊,既有難以訴諸言辭的深邃的一面,又有比較平實(shí)而易于表述的一面,比如技藝和表現(xiàn)。畢竟“藝術(shù)首先是一種匠人的手藝,藝術(shù)是從這里出發(fā)的(巴爾蒂斯)?!?/p>

一件藝術(shù)作品首先面臨的依然是表現(xiàn)上的問題,也即技藝的問題,它首先應(yīng)該經(jīng)得起具體的技藝上的討論。而對(duì)于寫實(shí)繪畫,它的用色、用線、造型或空間感的把握等等,首先就決定了繪畫的基本品質(zhì),因?yàn)榧妓嚮虮憩F(xiàn)永遠(yuǎn)是藝術(shù)存在的基石。

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每個(gè)畫家都必須設(shè)法找到適于自己的繪畫語(yǔ)言形式,并將這種語(yǔ)言形式盡量純化和盡量個(gè)性化,但這個(gè)過程是很艱辛和很漫長(zhǎng)的。

我初涉繪畫時(shí),就被油畫對(duì)于光色的表現(xiàn)力所深深打動(dòng),所以對(duì)印象派作品情有獨(dú)鐘,同時(shí),我對(duì)學(xué)院派嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨陀质志磁?,故而,有意無(wú)意中,就將光色的表現(xiàn)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨腿诤显诹俗约旱漠嬛?,俄羅斯巡回畫派在這方面做得很出色,對(duì)我不失為一種啟示。

但是,西方油畫中對(duì)于筆法的表現(xiàn)還做得很不夠,包括現(xiàn)代西方油畫,他們的用筆都太簡(jiǎn)單、少變化、少內(nèi)涵,已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足我的需要。能否在油畫中做到既不失表現(xiàn)光色和嚴(yán)謹(jǐn)造型的優(yōu)長(zhǎng),又表現(xiàn)出中國(guó)寫意畫中用筆的情趣呢?

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作為一個(gè)深受中國(guó)傳統(tǒng)文化耳濡目染的畫家,自然只能認(rèn)定從中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中去尋找更為豐富的表現(xiàn)手段,因?yàn)橹袊?guó)畫在筆法上獨(dú)立而豐富的表現(xiàn)性為我的探索方向提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

長(zhǎng)期以來(lái),我有意識(shí)地去研習(xí)體悟中國(guó)畫的精髓,經(jīng)過多年的琢磨嘗試,逐漸在油畫筆觸的運(yùn)用中,融入了類似中國(guó)畫寫意的筆趣:皴、擦、點(diǎn)、染,一波三折,行筆的快慢,以及行筆的滯重與輕盈,一筆之中就有干濕濃淡、冷暖虛實(shí)的諸多變化等等。

同時(shí),又因?yàn)橛彤嫻逃械奶攸c(diǎn),我在每筆之中又力求納入豐富微妙的色彩變化,加之充分利用了油畫厚涂法形成的肌理與部分薄油用筆相互交錯(cuò)重疊的對(duì)比效果,進(jìn)而更加豐富了畫面的表現(xiàn)性。

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在這里,筆觸已不僅僅是表現(xiàn)物象的手段,而是已被賦予了畫家的情感、意志和個(gè)性,它本身形成的節(jié)奏、韻律就具有抽象性的審美趣味和獨(dú)立的審美價(jià)值,這在局部中體現(xiàn)得尤為明顯。

這種講究運(yùn)筆的畫法,必須要求做到既能以筆符形,又能以形顯筆。但往往形與筆之間容易脫節(jié),當(dāng)注意到造型時(shí),就容易抹殺筆韻;當(dāng)注意到運(yùn)筆時(shí),又容易忽略形。

對(duì)于寫實(shí)油畫,要使畫面上筆觸的鋪排顯得隨意自然貼切,遠(yuǎn)不是一蹴而就的事情。人非親歷其中,難以知道其功夫難易,修煉深淺。

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《山菊》/ 63x83.9cm

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《兩瓶花》/ 60x79.2cm

自然萬(wàn)物都充滿細(xì)節(jié),我力求只用簡(jiǎn)約的筆法,高度概括地表現(xiàn)出形象、質(zhì)感以及細(xì)節(jié)印象的豐富性,既不容去須眉畢現(xiàn)地刻畫,又要求和深入刻畫一樣表現(xiàn)出充實(shí)的細(xì)節(jié)內(nèi)涵。

這比起追求形與筆之間的自然貼切當(dāng)然更是一種挑戰(zhàn),特別要求畫家具備敏銳的觸覺。但是如果沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃孛柙煨湍芰ψ鳛榛A(chǔ),畫面必定流于空洞、概念和膚淺。

我很注意運(yùn)用色彩的表現(xiàn)力,因?yàn)閷?duì)色彩的表現(xiàn)也是衡量一幅油畫的關(guān)鍵因素。好的色彩應(yīng)該是深沉而不板滯,響亮而不浮躁,豐富而不雜亂,單純而不單調(diào),畫面的所有顏色哪怕是暗部的色彩也應(yīng)是透明的。但毋庸諱言,要做到這些,更多的是依賴于天賦才氣和修養(yǎng),雖然也離不開訓(xùn)練。

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《牧趣》/ 81.5x116.5cm

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《水上人家》/ 84x119cm

我很喜歡柔美的灰色(復(fù)色),總是力求表現(xiàn)出灰色塊中精微的色彩變化,因?yàn)樽匀唤绲恼鎸?shí)色彩往往是由豐富多變的灰色組成,而這種色彩又尤其動(dòng)人。我認(rèn)為,能自如地駕馭各種灰色,也是對(duì)一個(gè)優(yōu)秀畫家應(yīng)有的要求。

我這種畫法屬直接畫法,一次成形,作畫時(shí)特別有酣暢淋漓之感,最適于即興作畫,但比較難駕馭。和作國(guó)畫一樣,在動(dòng)筆之前必須對(duì)所表現(xiàn)的意象、構(gòu)成、色彩、筆法的處理等都深思熟慮,做到舉手無(wú)悔,如若涂來(lái)改去,往往只能失敗。

以上都是我在繪畫實(shí)踐中的一點(diǎn)點(diǎn)體驗(yàn)和一點(diǎn)點(diǎn)積累,我沒有什么豪言壯語(yǔ),只能實(shí)實(shí)在在說(shuō)些“匠人”的心得,希望能對(duì)別人多少有一點(diǎn)補(bǔ)益。

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《怒放》/ 98x71.6cm

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《漁舟唱晚》/ 68x84.1cm

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繪畫發(fā)展到今天,各種流派和風(fēng)格確實(shí)異彩紛呈,應(yīng)該說(shuō)各有各的美學(xué)價(jià)值,應(yīng)當(dāng)相互尊重、理解和寬容。然而繪畫又必須——也只能是——繪畫,雖然它也能傳達(dá)出一些形而上的事物,但畢竟還是屬于視覺的藝術(shù)。

如果拋棄了繪畫本身的語(yǔ)言形式,或者不能喚起觀者對(duì)于作品直覺性的交流,任何觀念和哲學(xué)的注釋都救不了藝術(shù)的命,更有些空洞無(wú)物的繪畫硬是被拉去表演蹩足的哲學(xué)戲,那真會(huì)讓哲學(xué)啞然失笑,又讓繪畫悲淚了。

但話又說(shuō)回來(lái),也正是要在這類令人眼花繚亂的景觀之中坐懷不亂,才能真正檢驗(yàn)出藝術(shù)家的心胸。



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