《乙瑛碑》全稱《漢魯相乙瑛請(qǐng)置孔廟百石卒史碑》，刊刻于東漢永興元年（153年），隸書碑刻，現(xiàn)存于曲阜漢魏碑刻陳列館。

《乙瑛碑》為方首碑，高198厘米，寬91.5厘米，厚22厘米，無額，碑文18行，每行40字，碑文主要記載魯相乙瑛上書請(qǐng)求為孔廟設(shè)置百石卒史一人，來執(zhí)掌禮器廟祀之事，屬于紀(jì)事性的祠廟碑。

歷代書法評(píng)論家對(duì)此碑品評(píng)皆為上乘，與《禮器碑》、《史晨碑》并稱“孔廟三碑”。而其又比《禮器碑》多一分沉厚，比《史晨碑》多一分雄強(qiáng)。正如清代方朔所言：《乙瑛碑》在三碑最為先，而字之方正沉厚，亦足以稱宗廟之美、百官之富。

其點(diǎn)畫謹(jǐn)嚴(yán)，講究穿插避就、輕重變化，其用筆沉著厚重，方圓兼?zhèn)?，結(jié)字端莊雍容，古樸渾厚，俯仰有致，相背分明，看似規(guī)整，實(shí)則巧麗，書風(fēng)飄逸秀美而不失端莊，嚴(yán)禁樸素又不失流暢生動(dòng)、瀟灑俊麗，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化追求的的一個(gè)向度。從用筆到結(jié)體形成完整規(guī)矩，通篇具有宗廟之美。

清代粱巘說：學(xué)隸書宜從乙瑛碑入手。乙瑛碑在漢碑中屬于平正規(guī)范一路，適合初學(xué)。自乙瑛入手，左可通雄肆一路，右可通雅逸一路。入手習(xí)隸，這是很好的入門碑貼。

碑貼正文：

司徒臣?、司空臣戒，稽首言：魯前相瑛書言：詔書

書崇聖道，勉（學(xué)）蓺，孔子作《春秋》，制《孝經(jīng)》，《五

經(jīng)》，演《易辤》，經(jīng)緯天地，幽讃神朙，故特立廟。裦

成侯四時(shí)來祠，事巳（已）即去。廟有禮器，無常人掌

領(lǐng)。請(qǐng)置百石，一人，典主守廟，春秋饗禮。財(cái)

出王家錢，給犬酒直。須報(bào)。謹(jǐn)問大常祠曺掾馮

牟、史郭玄。辤對(duì)：行，祠先聖師。侍

祠者，孔子子孫，大宰、大祝令各一人，皆備爵。大

常丞監(jiān)祠，河南尹給牛羊彖，各一，大司

農(nóng)給米祠。臣愚?爲(wèi)，如瑛言，孔子大聖，則象乾

坤。爲(wèi)漢制作，先世所尊。祠用眾

欲加寵子孫，敬恭朙祀，傳于罔極?？稍S臣請(qǐng)，魯

相爲(wèi)孔子廟置百石卒史一人，掌領(lǐng)禮器，出

酒直，他如故事。臣?、臣戒愚戇，誠惶

誠恐，頓首頓首，死罪死罪。臣稽首?聞。

制曰：“可?！彼就焦幽?，字季高，

司空公蜀郡成都字意伯，元嘉三年三月

廿七日壬寅。奏雒陽宮。元嘉三年三月

丙子朔，廿七日壬寅。司徒?、司空戒，下魯相承，

書従事下當(dāng)用者，卌，經(jīng)通一蓺，雜

試通利，能奉弘先聖之禮，爲(wèi)宗所歸者，如詔書。

書到，言：永興元年六月甲辰朔，十八日

辛酉，魯相平，行長史事下守長擅，叩頭死罪，敢

言之，司徒司空府。壬寅詔書，爲(wèi)孔子

廟置百石卒史一人，掌主禮器，選年卌?上，經(jīng)

通一蓺，雜試，能奉弘先聖┘之禮，爲(wèi)宗所歸者，平

叩頭叩頭，死罪死罪。謹(jǐn)案文書，守文學(xué)掾魯孔

龢、師孔憲、戶曺史?，雜試。龢脩春秋嚴(yán)氏

經(jīng)，通，髙苐，事親至孝，能奉先聖之禮，爲(wèi)宗所歸。

除龢補(bǔ)名狀如牒。平惶恐叩頭，死罪死罪。上

司空府。讃曰：巍巍大聖，赫赫彌章。相乙

瑛，字少卿，平原髙唐人。令鮑曡，字文公，上黨屯

?人。政教稽古，若重規(guī)矩。乙君察舉守宅，除吏

孔子十九世孫麟廉，請(qǐng)置百石卒史一人。鮑君

造作百石吏舎，功垂無竆，於是始。