關于”畫地為牢”的故事淵源有兩種說法：一種認為與皋陶有關，另一種認為與周文王、武吉有關。在此，我們聊聊第一種，以“畫地為牢”的成語為引，跟隨安徽省六安市文物保護中心梁曉梅的步伐，回望皋陶與六安的故事，感受古代法律的力量。

傳說在上古時期，皋陶根據(jù)犯人的犯罪情況“劃地為牢”，即尋找一處適合拘禁罪犯的地段，在地上劃出區(qū)域界限，讓罪犯呆在這個區(qū)域界限內接受監(jiān)管，并“削木為吏”，將木頭制作成人偶的形象，放置在區(qū)域界限的出入口，代替獄警來看守罪犯，直到罪犯刑滿釋放才準從圈子出來，期間如果私自離開劃定的界限，將會受到更加嚴厲的處罰。

這便是“監(jiān)獄”的最早概念，也是一種沒有高墻的、無形的“監(jiān)獄”。俗話說“舉頭三尺有神明”，對神靈的信奉使得人們對這種賦予了巫術的木偶具有恐懼心理，雖無人監(jiān)管也不敢離開。后來隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，皋陶逐漸完善監(jiān)獄設施，到夏朝建立的時候，監(jiān)獄遂成為統(tǒng)治階級的國家機器之一。因此，后人將皋陶神話為“獄神”，稱皋陶為“中國司法鼻祖”。

那么生于山東曲阜的皋陶與安徽六安又有何淵源呢？當年蚩尤部落在與黃帝之軍交手時戰(zhàn)敗，致使與皋陶同為東夷部落的徐部落趁勢崛起。于是，皋陶部決定南遷并定居于一塊“地勢高平，多大土山，但有河川可以農(nóng)耕”的地方，將此地定名為“六（lù）”。皋陶去世后，禹為表彰他的功績“封皋陶之后于英、六”，方便后人祭祀。這里的“英”也就是現(xiàn)在安徽金寨、霍山之間，而“六”則大體相當于現(xiàn)在的安徽六安市地區(qū)。

原本為一圓形土塚的皋陶墓被青灰色的石塊加固，現(xiàn)高6.5米，周長97米。冢頂較平，直徑4米，。正面刻有楷書“古皋陶墓”四字，是在清朝同治年間安徽布政使吳坤修寫下的。墓下側便是獬豸，兩座雕像頭朝主人，忠誠守護；一棵黃連樹自墓頂而起，形若傘蓋，枝繁葉茂，遮風擋雨。

安徽六安歷史悠久，文化厚重。境內有以紅色文化為代表的眾多近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑，被譽為“紅軍故鄉(xiāng)，將軍搖籃”，是著名的革命老區(qū)；有以淠史杭水利文化為代表的眾多水利工程設施，因新中國成立后興建了全國最大的灌區(qū)淠史杭灌區(qū)，讓淠史杭變?yōu)椤叭碎g天河”，不斷滋養(yǎng)著沿岸百姓；有以莊園宗祠、古寺古塔、名人故居為代表的眾多古建筑，是追尋六安先人足跡，感受先人智慧、審美的一扇窗；有以漢代王陵墓地和皋陶墓為代表的眾多古墓葬，以及以群舒文化、淮河文化、楚漢文化為代表的眾多古遺址，凸顯著六安人杰地靈、精英薈萃、文化璀璨的人文歷史。

除悠久的歷史文化外，六安的自然風光亦能讓人流連忘返。六安依山而起，傍水而居。境內有華東最后一片原始森林——天堂寨國家森林公園，有萬佛湖、銅鑼寨、馬鬃嶺、白馬尖、小南岳、大華山、峽谷、茶谷、六大水庫等旅游圣地。歡迎您閑暇之余來到安徽省六安市思古懷遠，品山鑒水！