一個人的作為順天應(yīng)人，他會從宇宙得獲到無限能量。反之，當(dāng)他充滿怨恨、嫉妒、煩惱時，他的能量會迅速流失，加速衰老與死亡。尤其老年人，甚至頃刻會讓他失能失智。 知道了這個秘密，就知道如何讓身體健康了吧? 這一切，必須是發(fā)自內(nèi)心的，絕對不能是裝出來的。虛榮心是極為消耗能量的。人在狂妄和說謊的時候，也是很消耗能量的。 所以很多修行人精力充沛、健康長壽，就是因為內(nèi)心充滿智慧，能量????。 人生須處理好三個關(guān)系：1.人與自然的關(guān)系，遵從“天道”，即按各種客觀規(guī)律行事；2.人與人的關(guān)系，即各種社會連接，既有分量又有分寸；3.與自己的關(guān)系，即精神與身體的最佳狀態(tài)，活力滿滿積極向上。 任何人的相處都需要一些神秘感來維持， “距離產(chǎn)生美”這句話，適用于任何關(guān)系。保持界限，一切“情”都能持續(xù)維護(hù)，否則遲早會難以為繼。 你介入了誰的因果，你將會背負(fù)誰的運道。燙死豬，翻咸魚，雕朽木，扶爛泥，都是自討苦吃。 調(diào)良駒，扶幼竹，雕璞玉，翻困龍，才是利人利己的善行。 正義與野心，忠誠與權(quán)術(shù)的交織，造就了那些悲歡離合。 然而歷史并不因此靜止。正義或許只是虛妄，權(quán)力也終有坍塌之時。興衰替代，昭示著天道的無常與輪回。今日權(quán)力欲望的膨脹，同樣需要警惕和反思。 李俊在江湖上混得久了，閱歷自然也十分豐富，什么樣的人沒有見過，什么樣的事沒有遇過。有多少經(jīng)歷，就有多少感悟，就有多少造化。 “道不行，乘桴浮于海?！笨鬃诱f了這話，卻沒有做到。而李俊做到了。 見微知著，一葉知秋。許多牛人之所以牛，就在于他們能讀懂“一片秋葉”背后的信息。而恰好李俊和燕青，就是梁山上的兩大牛人。 人到老年，必須堅守的堡壘有三：健康的身體；獨立的住房； 一定的存款。 所謂親情，到了晚年，也離不了一定的利益交換。 人的能量狀態(tài)決定其生命質(zhì)量。 處于低維度空間的生命，不能理解高維度世界的事情 。這個局限性就是能量不足，也就是智慧不夠！ 蒼蠅認(rèn)為的美味，其實是人類倒在垃圾桶的殘羹冷炙。井蛙到處炫耀的“幸?！保皇侵皇侨祟惖男φ?。 在他有錢時不會鄙視誰，在他貧窮時也不取不該得的錢，這樣的人比較靠譜。 人品有時可以偽裝，但錢品卻能直顯人性。 在金錢面前能守住良知，才值得信賴。 《左傳》說：“居安思危，思則有備，有備無患?！?/div> 人生在世，要有憂患意識，不能因浮華而沉迷。 生活向來是福禍相倚相伏。 不知收斂沾沾自喜，張狂的背后一定是禍患。 順風(fēng)順?biāo)剡^慣了，以為自己有金剛護(hù)體，??知，“天則一算” ，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過“人有千祘？！ 佛陀和阿挪一天出城遇，到一個可憐的老阿婆，阿挪請求佛去度化她?？墒菬o論佛陀如何出現(xiàn)在她的身邊，她就是視而不見(見佛一眼有無量福）。 佛法里講“無緣難度”；修行人說她沒有那個“福報”。事實上也是其“能量”問題。 所以，能看到、認(rèn)知和了解什么樣的世界面目，其實取決于其的“能量”。 同一個事件，在正能量者的眼里有積極的價值，而在負(fù)能量者的眼里只有消極的情緒。 生命的能量，首先源于洞悉自我?？辞遄约翰⒉粩喔淖?。必須不斷反思，不斷校正，不斷為自己賦能。 從能量的角度講：一個人的命無非就是由體能、智能、德能三部分構(gòu)成。 再細(xì)分的話：德能是一個人能量的樹根，智能是一個人能量的樹干，體能是一個人能量的枝葉。一個人修煉，也就是修這三個方面。 在凡夫的世界里，很多都是恒定不變的。但在開悟的人看來，一切都為“無?！钡?。一切不可說，不能說，不必說。他們更是活在所有的“說法”之外。 法國啟蒙思想家、西方法學(xué)奠基人，他的“十惡論”，成為民眾思想開化的標(biāo)志： 《論十惡》 一惡、沒有人性的政治 二惡、沒有思想的崇拜 三惡、沒有人文的科學(xué) 四惡、沒有道德的商業(yè) 五惡、沒有良知的知識 六惡、沒有真實的歷史 七惡、沒有獨力的精神 八惡、沒有自由的幸福 九惡、沒有勞動的富裕 十惡、沒有制約的權(quán)力 病魔纏身時，健康是幸福；災(zāi)難來臨時，活著是幸福；分別兩地，團(tuán)聚是幸福；災(zāi)區(qū)饑民，有飯是幸福。 對豬來說，吃喝睡覺是幸福；對鷹來說，翱翔天空是幸福；對猴來說，古怪精靈擠眉瞪眼地刷存在感是幸福；對牛來說，默默奉獻(xiàn)就是幸福！ 世上并沒有絕對的“普世”幸福，所謂的幸福都是針對具體情況而言，也是因人因時因地因情而異的。 不同三觀的人，都有自己幸福的底線，適合自己就好。若把自己的“幸?！碑?dāng)成“普世”去吹噓，就顯得淺薄了。 謀略家知進(jìn)知退，尤其講究非危不戰(zhàn)。也就是說，只有涉及根本利益才會出手。而聰明則不同，不明白利器不可輕易示人。頻繁賣弄，讓人警覺，被認(rèn)為是處處不吃虧的小人。這樣的人，被人處處防著，很難成為大器。 有些人一出現(xiàn)，就是通過他的丟人現(xiàn)眼、來使大家開眼的。所以，一定要辯得出虛假，禁得起假話、忍得住欺騙，經(jīng)得起敷衍。 一個人所謂的“堅韌”，無非是難忍能忍，難行能行。忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處，行人所不能行。遇急能靜，遇怒能平，遇爛能離，遇亂能穩(wěn)。 人家愿意跟你相處的原因： 第一，你能帶給人家實用價值。 第二，你能使人能打開眼界。 第三，你能傾聽別人的想法，并拿出中肯的見解。 第四，你能發(fā)現(xiàn)和認(rèn)可別人的價值。 第五，你能給人帶來愉悅的心情。 想成為人家愿意與你相處的人，要做到：有綜合實力，能給人帶來價值（包括情緒價值）；有人格魅力，能讓人相信你 ，覺得你和善且靠譜。 世俗人的初次交道，都在打量和掂量你的身份和身價，你的綜合素質(zhì)，然后再選擇對你的態(tài)度。你有利用價值，他就會近你、敬你；你對他無用，他就會遠(yuǎn)你，無視你。如果你毫無鋒芒過于善良，他甚至?xí)H低和欺辱你。 所以，人必須學(xué)會展示底線，維護(hù)尊嚴(yán)。 做人要三思：思危、思退、思變。居安時思危，欲進(jìn)時思退，平穩(wěn)時思變。 每天多一點點的努力，不為別的，只為以后能夠多一些選擇。堅持探索踐行，堅持健身攝生，只為期盼自己想要的未來。 這個世界上，太多的“為什么”沒有答案，太多的答案沒有“為什么”。 盡力之后，選擇隨緣。和溫柔的人在一起，是養(yǎng)生；和有趣的人在一起，是養(yǎng)心；和智慧的人在一起，是養(yǎng)腦；和三觀不正的人在一起，就是慢性自殺。 熟悉鴻門宴的人都知道，劉邦和項羽聊得很順。但是劉邦還是提前離席了，因為他知道項羽始終是對手。 席上很多人，但是劉邦知道誰靠譜。依重張良，才能化險為夷。 不管用什么方式社交，都要明白一個道理——你有用的時候，別人會給你面子，給予幫助。你沒有用的時候，大部分的人會疏離。 能夠一直交往的人，也就那么幾個知己。 欲成大事，必要眾人相助。但是誰會推舉你，誰要踩你，誰在逢場作戲，你一定要心中有數(shù)。 漏斗效應(yīng)告訴我們，真正能夠執(zhí)行的信息，只有20%。真正能夠交往的人，也應(yīng)該是這個概率。 真正聰明的人，不會炫耀自己的家庭、財富、成就。他們會更加專注內(nèi)在的修養(yǎng)和品質(zhì)，盡力呵護(hù)人際關(guān)系，活出價值和風(fēng)采。 用言語來堆砌存在感，不如強(qiáng)大自己。低調(diào)做人，謙卑做事，懂敬畏，察憂患，這是對自己最大的負(fù)責(zé)。 未來的競爭就是搶占“認(rèn)知高地”。誰贏得了大多數(shù)人的“心智”，誰就贏了。社會將不斷篩選掉“低認(rèn)知”的人，讓他們永遠(yuǎn)處于底層；同時也會留下“高認(rèn)知”的人，讓他們躍升到更高階層。 水至清則無魚，人至賤則無敵。樹不要皮，必死無疑；人不要臉，天下無敵。 人生如戲。編劇是你，導(dǎo)演是你，演員也是你，好壞都是你。雖未到劇終，通過邏輯推理，基本已??預(yù)知結(jié)局。 機(jī)鋒， 機(jī)緣，際遇，果報，無常，天道，人道…… 一般人看不懂；看懂的不一般。 靜待天時，一切都在來的路上。如果生活一直這樣下去，還會有故事嗎？斛滿，人蓋之；人滿，天蓋之。 好脾氣都是磨出來的，臭毛病都是慣出來的，是非都是閑出來的。 “生活中最沉重的負(fù)擔(dān)不是工作，而是無聊。” 閑人濫事多，懶人毛病多，忙人福壽多。 當(dāng)有人不尊重你時，記住六個字，你就贏了。 不爭。以退為進(jìn)，層次不同，爭辨無用； 不理。沉默是金，萬言萬當(dāng)，不如一默； 不怒，控制自己，急則有失，怒則無智。 往后余生，專注當(dāng)下事，無視煩心人。歡喜一世，自在一生。 活著活著就明白了，跟任何人較勁都是在消耗自己。也許最穩(wěn)定的關(guān)系就是沒有關(guān)系…... 向內(nèi)探索自己，知道自己喜歡什么，興趣在哪里，哪些東西能夠給自己帶來價值感和持續(xù)的滿足感。去除虛妄的欲望，找尋那些雋永的東西。 定數(shù)是命，變數(shù)是運。 認(rèn)命修運，知定數(shù)修變數(shù)。 內(nèi)心可以陽春白雪，生活必須和光共塵。
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