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讓知識(shí)回家 一站式收藏您的閱讀與創(chuàng)作  【學(xué)點(diǎn)哲學(xué)】 《知行合一》書(shū)中的王陽(yáng)明經(jīng)典智慧名言  01.“知行合一，言行一致?！?/font> 這句話強(qiáng)調(diào)了知識(shí)和行動(dòng)的一致性。意味著我們不僅要有正確的認(rèn)知，還要將其付諸實(shí)踐，做到言行相符。 02.“知之真切篤實(shí)處即是行，行之明覺(jué)精察處即是知?！?/font> 真正深入理解知識(shí)并踏實(shí)實(shí)踐就是行動(dòng)，而在行動(dòng)中明察秋毫、精確感知就是知識(shí)的體現(xiàn)。 03.“未有知而不行者。知而不行，只是未知?！?/font> 強(qiáng)調(diào)了知與行的緊密聯(lián)系。如果只有知識(shí)而不去實(shí)踐，那實(shí)際上還是未知。 04.“種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心?！?/font> 種樹(shù)要培養(yǎng)其根本，培養(yǎng)道德要修養(yǎng)其內(nèi)心。這句話暗示了內(nèi)在修養(yǎng)對(duì)于實(shí)踐的重要性。 05.“不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)。” 可貴的不在于沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，而在于能夠改正過(guò)錯(cuò)。它強(qiáng)調(diào)了自我反思和成長(zhǎng)的重要性。 06.“破山中賊易，破心中賊難?！?/font> 打敗山里的盜賊容易，但戰(zhàn)勝內(nèi)心的私欲和雜念卻很難。這句話凸顯了內(nèi)心修養(yǎng)的難度。 07.“無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)。知善知惡是良知，為善去惡是格物?！?/font> 這句話闡述了人性本無(wú)善惡之分，善惡的產(chǎn)生源于意念的活動(dòng)。而知道善惡是良知的體現(xiàn)，行善去惡則需要通過(guò)格物來(lái)實(shí)現(xiàn)。 08.“此心光明，亦復(fù)何言?！?/font> 只要內(nèi)心光明坦蕩，就無(wú)需多言。這句話表達(dá)了一種自信和淡定的心態(tài)。 09.“志不立，天下無(wú)可成之事?！?/b> 沒(méi)有堅(jiān)定的志向，就無(wú)法成就任何事情。它強(qiáng)調(diào)了志向?qū)τ诔晒Φ闹匾浴?/span> 10.“千圣皆過(guò)影，良知乃吾師?！?/font> 即使是眾多圣賢，也只是過(guò)往的影像，而真正的導(dǎo)師是我們內(nèi)心的良知。 11.“夫?qū)W貴得之于心。求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也。” 學(xué)習(xí)貴在內(nèi)心真正理解。如果內(nèi)心認(rèn)為不對(duì)，即使這話出自孔子之口，也不敢認(rèn)為是正確的。 12.“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成?！?/font> 知是行動(dòng)的指導(dǎo)，行是知的實(shí)踐；知是行動(dòng)的開(kāi)始，行是知的完成。 13.“人生大病，只是一'傲’字?！?/font> 人生最大的弊病，就是驕傲自滿。這句話提醒我們要保持謙虛。 14.“弱者易怒如虎，強(qiáng)者平靜如水。” 弱小的人容易發(fā)怒像老虎一樣，而強(qiáng)大的人則能保持平靜如水。這句話強(qiáng)調(diào)了情緒控制和內(nèi)心強(qiáng)大的重要性。 15.“省察是有事時(shí)存養(yǎng)，存養(yǎng)是無(wú)事時(shí)省察?！?/font> 省察是在有事時(shí)的自我修養(yǎng)，存養(yǎng)是在無(wú)事時(shí)的自我反省。這句話強(qiáng)調(diào)了在不同情境下都要保持自我修養(yǎng)。 16.“格物而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修?！?/font> 通過(guò)格物達(dá)到知識(shí)的明晰，然后意念真誠(chéng)，接著內(nèi)心端正，最終實(shí)現(xiàn)自身的修養(yǎng)。 17.“良知只是個(gè)是非之心?！?/b> 良知就是辨別是非的能力。這句話強(qiáng)調(diào)了良知在判斷中的重要性。 18.“人須在事上磨煉，做功夫，乃有益。若只好靜，遇事便亂，終無(wú)長(zhǎng)進(jìn)。” 人必須在實(shí)際事情中鍛煉，下功夫，才會(huì)有收益。如果只喜歡安靜，遇到事情就會(huì)慌亂，最終不會(huì)有進(jìn)步。 19.“謙者眾善之基，傲者眾惡之魁?！?/font> 謙虛是眾多善行的基礎(chǔ)，驕傲是眾多罪惡的源頭。這句話告誡我們要保持謙虛的態(tài)度。 20.“處朋友，務(wù)相下則得益，相上則損?！?/font> 與朋友相處，務(wù)必相互謙讓則會(huì)受益，相互攀比則會(huì)受損。 21.“防于未萌之先，而克于方萌之際。” 在問(wèn)題還未出現(xiàn)之前就進(jìn)行防范，在剛剛出現(xiàn)苗頭時(shí)就加以克服。 22.“學(xué)本于立志，志立而學(xué)問(wèn)可次第著力矣?！?/font> 學(xué)習(xí)的根本在于立志，志向確立了，學(xué)問(wèn)就可以依次努力了。 23.“身之主宰便是心，心之所發(fā)便是意，意之本體便是知，意之所在便是物?！?/font> 身體的主宰是心，心所發(fā)出的就是意念，意念的本體就是知，意念所在的就是物。 24.“大抵童子之情，樂(lè)嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達(dá)，摧撓之則衰痿?！?/font> 一般兒童的性情，喜歡嬉戲玩耍而害怕拘束和戒律，就像草木剛開(kāi)始萌芽，讓它舒暢地生長(zhǎng)就能枝葉繁茂，如果摧殘它就會(huì)枯萎衰敗。 25.“日間功夫覺(jué)紛擾，則靜坐。覺(jué)懶看書(shū)，則且看書(shū)。是亦因病而藥。” 白天用功覺(jué)得紛擾，就靜坐；覺(jué)得懶得看書(shū)，就去看書(shū)。這也是對(duì)癥下藥。 26.“不貴于知之，而貴于行之。” 不重在知道，而重在實(shí)行。 27.“知者行之始，行者知之成。圣學(xué)只一個(gè)功夫，知行不可分作兩事。” 知是行的開(kāi)始，行是知的完成。圣學(xué)只有一個(gè)功夫，知行不能分開(kāi)當(dāng)作兩件事。 28.“知行合一：知中有行，行中有知?！?/font> 知與行是相互融合的，知中包含著行，行中也包含著知。 29.“無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明；無(wú)惛惛之事者，無(wú)赫赫之功?！?/font> 沒(méi)有潛心鉆研的精神，就不會(huì)有洞察一切的明智；沒(méi)有埋頭苦干的實(shí)踐，就不會(huì)有顯赫卓著的功績(jī)。 30.“啞子吃苦瓜，與你說(shuō)不得。你要知此苦，還須你自吃?！?/span> 就像啞巴吃了苦瓜，無(wú)法跟你說(shuō)其中的苦味。你要知道這種苦，還需要你自己去品嘗。 通過(guò)對(duì)這些經(jīng)典句子的解讀，我們可以更深入地理解知行合一的思想，并將其應(yīng)用于生活中，不斷提升自己的修養(yǎng)和實(shí)踐能力。知行合一，不僅是一種理論，更是一種生活態(tài)度和行為方式，讓我們?cè)趯?shí)踐中不斷追求真理，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。 （來(lái)源：哲學(xué)工坊）  —The end— |
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來(lái)自： 老沔城人 > 《學(xué)點(diǎn)哲學(xué)》
