今天，我學(xué)到了一種處理負(fù)面情緒新技巧。面對(duì)負(fù)面情緒，這不僅僅是簡(jiǎn)單地消除它們，而是學(xué)會(huì)如何接納它們，然后用正確的方法，將其轉(zhuǎn)化為動(dòng)力。聽(tīng)起來(lái)是不是很有趣？那具體怎么做呢？且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。

    首先要準(zhǔn)確識(shí)別自己的每種情緒，越細(xì)越好，然后調(diào)整自己的行動(dòng)。也就是說(shuō)，你對(duì)情緒識(shí)別得越細(xì)致，你就越能控制它。具體怎么操作呢？有以下三個(gè)指南。

     第一，為每種情緒賦予一個(gè)準(zhǔn)確的名字。

    大多數(shù)人可能只會(huì)用“快樂(lè)”、“悲傷”和“憤怒”來(lái)描述他們的情緒。然而，這并不足以幫助我們有效地管理它們。就像去醫(yī)院看病時(shí)，如果不能準(zhǔn)確描述身體的不適，醫(yī)生就難以診斷和治療。情緒也是如此，我們需要能夠細(xì)致地描述它們。

    人類(lèi)的情緒可以分為多種類(lèi)型，例如，當(dāng)事情與我們的期望不符時(shí)，我們可能會(huì)感到無(wú)聊、失望、遺憾或沮喪；當(dāng)我們感到自己沒(méi)有達(dá)到某種標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，可能會(huì)感到羞恥、自憐或內(nèi)疚；當(dāng)我們受到不公平對(duì)待時(shí)，可能會(huì)感到憤怒、蔑視、厭惡或仇恨。準(zhǔn)確地描述情緒，是情緒管理中的一個(gè)關(guān)鍵步驟。

      許多心理學(xué)家都發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人越能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的情緒，他的情緒就越穩(wěn)定。這是因?yàn)椋?span style="font-weight: bold;text-decoration-line: underline;">當(dāng)你能夠準(zhǔn)確地描述一種負(fù)面情緒時(shí)，你自然就能找到針對(duì)性的方法來(lái)調(diào)節(jié)它。例如，如果你經(jīng)常感到壓力很大，影響到了你的工作，你可以進(jìn)一步思考這種壓力的程度。是普通的“壓力大”，還是嚴(yán)重的“瀕臨崩潰”？如果是前者，你需要做的是，找到方法來(lái)克服壓力，繼續(xù)工作。但如果是后者，那就意味著你真的需要休息和放松，以避免情緒崩潰。

     這就是情緒管理的第一個(gè)方法：給情緒命名。通過(guò)這種方式，我們能夠更好地理解自己的情緒，從而找到更有效的應(yīng)對(duì)策略。情緒管理并不是要消除所有的負(fù)面情緒，而是要讓我們能夠更好地控制它們，將它們轉(zhuǎn)化為促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的力量。

 

     “近敵”這個(gè)概念源于佛學(xué)，佛學(xué)中要求修行者具備四種美德：慈、悲、喜、舍。然而，每種美德都有其對(duì)應(yīng)的“近敵”。遠(yuǎn)敵，即與美德對(duì)立的因素，如愛(ài)的遠(yuǎn)敵是冷漠，同情的遠(yuǎn)敵是殘忍，這些情緒相對(duì)容易識(shí)別。
     近敵則指的是那些與美德相似，但實(shí)質(zhì)上并不相同甚至背道而馳的情緒。例如，“慈”這個(gè)美德代表著無(wú)私的大愛(ài)，而它的近敵則是“貪”，即自私的小愛(ài)。同樣，“悲”這個(gè)美德代表著對(duì)他人生存苦難的同情，而它的近敵是“可憐”，帶有一種居高臨下的姿態(tài)。
     如果不能準(zhǔn)確識(shí)別情緒的“近敵”，不僅會(huì)導(dǎo)致我們自己的判斷失誤，還可能破壞人與人之間的關(guān)系。例如，愛(ài)的近敵是依戀，依戀帶有一種占有的意味，可能會(huì)讓我們對(duì)對(duì)方產(chǎn)生不合理的要求，如“因?yàn)槲蚁矚g你，你就必須為我改變”。再比如，關(guān)心的近敵是控制，有時(shí)一個(gè)人看似關(guān)心他人，實(shí)際上可能只是想控制對(duì)方，一旦極端化，就可能成為PUA（心理操控術(shù)）。

    簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，人與人之間的交往中，那些看似相似卻不同的情緒往往會(huì)產(chǎn)生巨大的誤導(dǎo)。而當(dāng)我們了解“近敵”這個(gè)概念時(shí)，至少可以讓我們保持警惕，避免被這些看似美好卻暗藏危機(jī)的情緒所迷惑。

     第三，建立界限。也就是，給自己建立明確的邊界。你不去干涉別人的課題，也別讓別人干涉你的課題。每個(gè)人負(fù)責(zé)解決自己的問(wèn)題，而不是別人的問(wèn)題。不要讓別人的看法左右自己的生活，而是要活出自己的價(jià)值。接受自己的不完美，并努力改變可以改變的地方。每個(gè)人都有自己的價(jià)值和追求，勇敢地成為自己想要成為的人。

    首先，你需要認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的責(zé)任范圍和界限。你負(fù)責(zé)自己的情緒和行為，而別人則負(fù)責(zé)他們的情緒和行為。如果你試圖干涉別人的課題，或者讓別人的課題干涉你，那么你就無(wú)法有效地處理自己的負(fù)面情緒。

     其次，你需要學(xué)會(huì)說(shuō)“不”。當(dāng)別人試圖干涉你的課題時(shí)，你需要堅(jiān)定地拒絕。這并不意味著你冷漠無(wú)情，而是你為了保護(hù)自己的邊界，確保自己的情緒和行為不受外界影響。

    同時(shí)，你也需要尊重別人的邊界。當(dāng)別人說(shuō)“不”時(shí)，你需要接受他們的決定，不要試圖強(qiáng)迫他們改變。這有助于維護(hù)良好的關(guān)系，同時(shí)也有助于你自己的情緒穩(wěn)定。

      最后，你需要學(xué)會(huì)自我照顧。這意味著你需要關(guān)注自己的情緒和需求，確保自己的情緒得到適當(dāng)?shù)奶幚砗蜐M足。這包括找到適合自己的情緒處理方法，如與朋友聊天、進(jìn)行體育鍛煉、進(jìn)行冥想等。

     總之，給自己建立明確的邊界是有效處理負(fù)面情緒的關(guān)鍵。通過(guò)明確自己的責(zé)任范圍，學(xué)會(huì)說(shuō)“不”，尊重別人的邊界，以及學(xué)會(huì)自我照顧，你可以更好地處理自己的情緒，保持內(nèi)心的平靜和穩(wěn)定，勇敢地做自己。

      另外提幾個(gè)特別容易被混淆的概念。來(lái)看下面三個(gè)句子。
     1.袒露自己或許痛苦，但遠(yuǎn)不如我們用生命躲避它來(lái)得痛苦。承認(rèn)自己的弱點(diǎn)有危險(xiǎn)，但遠(yuǎn)不如我們放棄愛(ài)、歸屬感和喜悅來(lái)得危險(xiǎn)。

    注意，這句話里有兩個(gè)詞，痛苦和危險(xiǎn)，這不是一碼事。很多事看起來(lái)很痛苦，比如承認(rèn)自己的弱點(diǎn)，但是這并不危險(xiǎn)。但是有的事，雖然免去了痛苦，比如逃避面對(duì)弱點(diǎn)，實(shí)際上卻很危險(xiǎn)。

    痛苦通常是指情感上的不適，它可能來(lái)自于自我揭露、面對(duì)自己的弱點(diǎn)或其他情感挑戰(zhàn)。痛苦是可以忍受的，并且通常可以通過(guò)情感支持、心理咨詢或其他自我關(guān)懷策略來(lái)減輕。

    危險(xiǎn)則是指可能對(duì)個(gè)人健康或福祉造成嚴(yán)重威脅的情況。例如，逃避面對(duì)自己的弱點(diǎn)可能短期內(nèi)減輕痛苦，但長(zhǎng)期來(lái)看，這可能導(dǎo)致情感問(wèn)題的積累，如焦慮、抑郁或自我否定，這些都是對(duì)個(gè)人有害的心理狀態(tài)。

    換句話說(shuō)，平時(shí)我們做選擇的時(shí)候，或許可以多問(wèn)自己一句，這個(gè)事假如我感覺(jué)不對(duì)勁，到底是因?yàn)樗纯噙€是危險(xiǎn)。痛苦可以化解，但危險(xiǎn)必須避免。

    2.適應(yīng)是為了使自己獲得別人的接納而改變自己，而歸屬感不需要我們做出改變，而是保持自我。因此，只有當(dāng)我們表露最真實(shí)的自我時(shí)，才能獲得真正的歸屬感。

     適應(yīng)是指?jìng)€(gè)體為了適應(yīng)社會(huì)環(huán)境或群體規(guī)范而做出的行為或心理調(diào)整。這種適應(yīng)可能涉及改變自己的行為或信念，以獲得他人的接納和認(rèn)可。

    歸屬感是指?jìng)€(gè)體在保持自我真實(shí)性的同時(shí)，感受到自己被一個(gè)群體或社會(huì)接受和認(rèn)可。歸屬感不是通過(guò)改變自己來(lái)獲得的，而是通過(guò)與他人建立真實(shí)、相互尊重的關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

    簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，適應(yīng)是為了獲得別人的認(rèn)可，而改變自己；而歸屬是人在保持自我的情況下，找到了一個(gè)適合自己的地方。

   3.假如孩子的自我對(duì)話更多的是關(guān)于羞恥感，而不是內(nèi)疚感，那么他便在自我認(rèn)同方面存在嚴(yán)重問(wèn)題。

    內(nèi)疚感通常與個(gè)體對(duì)特定行為的后悔或遺憾相關(guān)聯(lián)。當(dāng)個(gè)體意識(shí)到自己的行為不符合自己的價(jià)值觀或標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，他們可能會(huì)感到內(nèi)疚。內(nèi)疚感通常是一種積極的情感，因?yàn)樗偈箓€(gè)體反思自己的行為，并可能激勵(lì)他們采取糾正措施。

    羞恥感則是一種更深層次的情感，涉及到對(duì)自己整體的負(fù)面評(píng)價(jià)。當(dāng)個(gè)體感到自己的本質(zhì)或身份被否定時(shí)，他們可能會(huì)感到羞恥。羞恥感可能導(dǎo)致個(gè)體隱藏自己，避免與他人交往，甚至可能損害個(gè)體的自尊和自我價(jià)值感。

    內(nèi)疚感的潛臺(tái)詞是，我做了一件壞事，而羞恥感的潛臺(tái)詞是，我是一個(gè)壞人。內(nèi)疚是對(duì)事，羞恥是對(duì)人。因此，假如孩子做錯(cuò)事時(shí)，出現(xiàn)的是羞恥感而不是內(nèi)疚感，父母就要注意好好疏導(dǎo)了。

     在面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)，我們可能會(huì)感到痛苦，但正如萊昂納德·科恩所說(shuō)：“萬(wàn)物皆有裂痕，那是光照進(jìn)來(lái)的地方?！?這些裂痕，這些痛苦的時(shí)刻，實(shí)際上是我們成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。通過(guò)勇敢地面對(duì)它們，我們不僅能夠克服困難，還能夠發(fā)現(xiàn)新的自我，獲得更深刻的理解和更強(qiáng)大的力量。

     所以，讓我們擁抱這些裂痕，讓光照進(jìn)我們的生活，照亮我們的道路，引導(dǎo)我們前進(jìn)。通過(guò)接納和轉(zhuǎn)化我們的負(fù)面情緒，我們能夠?qū)⑺鼈冏兂赏苿?dòng)自己向前的動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。記住，每一個(gè)裂痕都是成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，每一束光都是希望的開(kāi)始。