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這卷出自唐代的《出師表》書法真跡，從甘肅敦煌莫高窟出土，遞藏有序，最終保存在臺北故宮博物院。這卷真跡雖距今已有將近1400年的歷史，但依然字字生輝，美的讓人挪不開眼。作者姓名至今不詳，或許在唐代書法繁盛時期，這位“民間高手”追求隱逸生活，故而未署名。但即便如此，現(xiàn)代的專家教授仍未放棄對作者的研究。在多重對比下，有人發(fā)現(xiàn)此作有李邕之風(fēng)，還融入了顏真卿、二王的筆意。 
從古至今，《出師表》被歷代書法家時常抄寫。然而，傳世的《出師表》基本都寫于宋代之后，晉唐真跡在書壇中一度銷聲匿跡。直到近代，臺北故宮博物院展出一卷唐人書寫的《諸葛亮出師表》原稿真跡，引起了書壇的熱議。
此作縱 23.5 厘米、橫 183 厘米，共計(jì) 46 行。李邕取法“二王”、智永諸家，以行入楷。起筆藏鋒，落筆后先頓駐，再衄搓、調(diào)鋒，幾乎每一筆都用中鋒寫就，筆畫剛健飽滿而不失靈活，轉(zhuǎn)筆銜接頓挫分明，方圓并用。
結(jié)字舒展寬綽、雍容大方，攲側(cè)有序，左右結(jié)構(gòu)的字往往左高右低，錯落有致，上下疏密變化明顯。體勢內(nèi)緊外松，筆畫的粗細(xì)、斷連，墨色的濃淡枯濕，結(jié)構(gòu)的松緊、攲正以及章法的疏密，處處變化，筆筆有法度，與后世直來直去的處理大相徑庭。
這部《出師表》完美展現(xiàn)了“尚法”的唐人對用筆把握的精準(zhǔn)到位，同時又延續(xù)晉人韻致，無疑是學(xué)習(xí)行楷書、提高筆法技巧的上佳字帖。
古往今來，無數(shù)英雄豪杰以諸葛亮為榜樣，秉持著忠義之心，為國家和人民奉獻(xiàn)一切。岳飛精忠報國，抗擊金兵；文天祥寧死不屈，堅(jiān)守氣節(jié)。他們?nèi)缤T葛亮一般，用行動詮釋著忠誠的真諦。
“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?！薄冻鰩煴怼凡粌H是諸葛亮對蜀漢忠心的傾訴，更是一種精神的象征。文中，他深情回顧與先帝的相遇相知，那份知遇之恩讓他決心“鞠躬盡瘁，死而后已”。他向劉禪舉薦賢臣，勸誡后主“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，其用心良苦令人動容。“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，展現(xiàn)了他在艱難局勢下的擔(dān)當(dāng)。
“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，這是諸葛亮在艱難局勢下勇?lián)厝蔚恼鎸?shí)寫照。他一生南征北戰(zhàn)，為蜀漢的江山社稷立下了赫赫戰(zhàn)功。然而，他從未居功自傲，始終心懷敬畏，謹(jǐn)慎行事。
在《出師表》中，我們看到的不僅是一位智者的謀略，更是一位忠臣的赤誠。他明知北伐之路充滿艱辛，但為了實(shí)現(xiàn)先帝的遺愿，為了拯救黎民于水火，毅然決然地踏上征程。這種舍生忘死的精神，激勵著無數(shù)后人。
個人認(rèn)為，這一版本的《出師表》完美展現(xiàn)了“尚法”的唐人對用筆把握的精準(zhǔn)到位，同時又延續(xù)晉人韻致，可謂精品中的精品，是我們學(xué)習(xí)行楷書，提高筆法技巧的上佳字帖。
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