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《寒窯賦》里說：“世事翻來覆去，須當周而復始?！?/p> 萬事萬物，從出現(xiàn)，到蓬勃，再到凋敗，消失，沒有人可以阻擋。 小時候總以為，家庭是永恒的，父母一直無所不能，就算我們要天上的月亮，也會想辦法得到。 直到我們很老了，才發(fā)現(xiàn)家庭一直在運動，就像稻田里的稻子，一茬接著一茬。 年年歲歲稻谷香，歲歲年年人不同。 父母走了，來年的稻田，仍舊是綠油油的，只是種地的人，換成了兒女。 終于明白，家庭是一場輪回，不過是一代人送走一代人，身不由己。
01 等兒女孝順了，父母就很老了。 作為父母，肯定希望自己的兒女很孝順，給點贍養(yǎng)費，多一些陪伴。 那些看到輪回的父母，卻不是這樣的。他們并不期待兒女的孝順。因為兒女很孝順的時候，就意味著“父母真的很老了，走不動了，吃喝拉撒都要麻煩人了”。 不指望兒女孝順，就說明父母還健康，一切都能自理。甚至是父母可以遠行，去兒女所在的城市，看一看，幫忙帶娃，做點家務。 若能一輩子都“幫助”子女，那該多好啊。這樣的想法，有些另類，但慢慢琢磨，卻令人欣慰。
她的母親有九十多歲了，患有老年癡呆，說話顛三倒四，也不認得人。 因而，龍應臺想盡辦法去陪伴母親，對母親奇怪的話，不厭其煩地回答。 孝順的踐行，固然感人，但真正觸動人心的，是“母親燈枯油盡”，子女不得不考慮如何安排后事。 所謂父母子女一場，就是一次次送別，最后子女送父母離開——一別永別。 若是可以，陪伴的孝道，來得晚一些，也少一些。薄情，卻也真情。 02 等兒女謀業(yè)了，父母就退休了。 太多的父母，喜歡說：“孩子，等你有工作了，我們就好了?！?/p> 想一想，一家三口、四口，都有工作，家庭哪能不旺盛。月收入可以達到兩萬吧。 現(xiàn)實卻告訴我們，一家人都有工作的日子，不多。因為父母即將退休了。 不管一家有幾口人，能夠好好工作的人，是有定數(shù)的。 在電影《那山那人那狗》里，講述了上世紀七八十年代的一位鄉(xiāng)鎮(zhèn)郵遞員。 他每天行走幾十里路，去送信。 然后用微薄的工資，養(yǎng)活了妻子和兒子。 當兒子也能工作的時候，他很開心，但也很憂傷——兒子的工作，就是接替他的位置，繼續(xù)去鄉(xiāng)鎮(zhèn)送信。 那會，很多單位，還存在“頂職”的做法。也就是說，上一代人要安排子女工作，就是上一代人讓出崗位給子女。 現(xiàn)在，不能“頂職”了，但是從社會大環(huán)境來看，子女有工作了，父母和退休的距離，也就靠得很近了。工作的輪回，依舊存在。
03 等兒女成家了，大家就要分家了。 當兒女長大了，父母就想盡辦法安排他們去相親。 兒女有了對象，就催促結婚。 看起來很美好的事情，其實挺傷感的。 作為女兒，一旦結婚，就多半去了婆家生活。大喜的日子，就是女兒和父母分別的日子?；蛘?，是女兒跪謝父母養(yǎng)育之恩的日子。 作為兒子，看起來結婚之后，以自家為主。事實上，兒子多半有自己的小家庭，和父母也是漸行漸遠。不得不承認，有了媳婦忘了娘。 好端端的一個家庭，因為兒女結婚，變得“支離破碎”。有了大家和小家的區(qū)別。 隨著時間的推移，父母的家，兒女的家，變成了并列的關系。 04 父母走了，兒女就只剩歸途了。 不管兒女多孝順，父母如何幫助子女，注定是要永別的。
沒有了父母，但是家庭仍舊存在。 此刻，兒女真正當家做主了，變成了擋在孫輩和死亡之間的簾子。把父母做過的一切，都重復一遍。 生死的輪回，對于家庭來說，最為傷感。 有多少游子，一旦失去了父母，過年就不知道去哪里才好；過節(jié)的時候，忽然發(fā)現(xiàn)，沒有人打電話問候了，也沒有人在村口等候。 沒有了父母和子女之間的牽掛，似乎是輕松了一些，其實是增加了幾倍的惆悵。 父母不在的故鄉(xiāng)，回去了，也是掃墓，留下一行淚；回不去了，那就把童年的記憶，都扯斷了。怎么做，都是為難的。
05 龍應臺說：“此生唯一能給的，只有陪伴。而且，就在當下。” 兒女們，若你是父母還在，就多一些陪伴吧，別等生死輪回過后，才發(fā)現(xiàn)自己這沒有做，那沒有說。 父母們，別坐等兒女孝順，多一些時間依靠自己，多一些對兒女的哺育。吃虧，也是福氣。 一家人，相處的時間，看起來很多，其實不多。 以后，每一次告別，都深情一點，別把多情的話，藏著掖著；每一次擁抱，都久一點，別總是來去匆匆。 看起來永恒的家庭，不過是每一代人，都買了一張單程票，奔赴情感的終點站。 車輪滾滾向前，一圈又一圈。 家庭生生不息，一代又一代。 作者：布衣粗食。 關注我的文字，走進你的心靈。 文中配圖來源于網(wǎng)絡。 |
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