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詠櫻|聽,那一溪瓷片會唱歌

 現(xiàn)代詩歌文學(xué) 2024-07-18 發(fā)布于浙江

炎炎夏日,如果你想安放身體和心靈
就到天成奇峽去走走
去翻動一塊沉浸在碗底溪的瓷片。

錦溪,一聽就讓人喜歡的溪名。
蜿蜒曲折的溪水,如一匹輕盈的織錦,在林立的峭石崖壁間輕輕舒展開去。有水才能載舟,有舟才能載人。倘若無水無舟,又怎能盡情欣賞兩岸連綿起伏的奇巖幽谷?此刻,陽光燦爛,蟬鳴熱烈,而你的心卻是安靜的。你仿佛成了這一片山水的主人,逃離城市的喧囂,拋下繁雜的事務(wù),將一顆焦躁的心安放于靜謐的山水間。
錦溪是大名,當(dāng)?shù)厝私o它取了更具煙火氣的俗名:九節(jié)水、九折水、碗底溪。
錦溪全長約8公里,最寬處約10米,最窄處約1.5米,僅容一只竹筏擦壁而過。與“占盡人間美”的、名揚(yáng)天下的武夷山相比,天成奇峽更像是“養(yǎng)在深閨無人識”的小家碧玉。然而,小則小已,神韻氣勢卻絲毫不輸。億萬年的時光雕琢,水與風(fēng)的磨礪侵蝕,形成其獨(dú)特的丹霞地貌。這里既有大氣磅礴的雄奇山峰,也有小巧精致的微縮景觀,無論從哪一個角度觀賞,你都會收獲到一份意外驚喜。

天成奇峽的山峰、峽谷具有雄、奇、險(xiǎn)、秀的特點(diǎn),和武夷山、泰寧的丹霞地貌相似,不同的是,這里的峽谷,多了一份幽情,令人沉醉。偶有空山鳥鳴,清脆婉轉(zhuǎn);或是蟬鳴高亢,不絕于耳,令人不由想起王籍的詩句“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽。”綠意盎然的高樹矮草,也別有一番幽情。石縫中菖蒲叢生、茂盛青翠,石壁上蘭花纖巧、清香悠遠(yuǎn),金絲楠、長葉榧筆直的身軀伸向天空,各種青苔、黃苔、地衣鋪滿粗糙的巖壁,呈現(xiàn)蒼厚溫潤的質(zhì)感。偶有幾滴水珠滴落在脖頸間,涼絲絲的,抬頭望去,只見崖壁潤濕,草色油綠。

   一份清幽之意,于盛夏生出,在空氣中蔓延,令人倍感神清氣爽。

武夷山的九曲溪彎彎曲曲,折為九段,清溪繞青峰,景色奪人;錦溪亦有九曲十八彎,峽谷狹窄陡峭。竹排行至極狹之處,抬頭望天,天也只有狹長的一道。細(xì)碎的陽光灑落在溪面,溪水仿如晃動的水銀。有時,一瞥之間,可望見頭頂飄過的云影,還有幾只身姿輕巧的飛鳥。
此時,倘若你低頭細(xì)看,會有奇特的發(fā)現(xiàn):清透的水底不僅有卵石,還有很多白色的陶瓷碎片。它們大小不齊、形狀不一,自由閑散地躺在溪水的底部。
“這些陶瓷碎片從哪里來?”有人問。
“從上游的瓷器作坊來?!濒构?。
四百多年來,溪邊曾有大大小小的瓷器作坊。古龍窯遺址村燒制的廢品傾入錦溪,年復(fù)一年,日復(fù)一日,這些陶瓷碎片沿溪而下,隨水流轉(zhuǎn),成為無處安身立命的游子。它們失去走入人間煙火的機(jī)會,唯有游魚有時從它們身邊擦過,帶給它們一些鮮活的記憶。望著眼前這一溪瓷片,我在想,每一個月高風(fēng)靜的夜晚,它們是否會用自己的方式歌唱?
由于錦溪的河床上盡是新舊不一的廢棄瓷碗,故當(dāng)?shù)厝擞址Q之為碗底溪。隨手翻動一塊沉浸在水里的碎片,就是翻動了一段歷史。
在錦溪的上游,你可以看到一座叫錦溪窯的明代古窯。這座長條斜坡階梯式古龍窯如今安靜地臥在一片荒草堆中,顯得蒼老而疲倦。它曾如明星般備受追捧,這里的村民靠著窯里燒制出的瓷器養(yǎng)活一家老小。窯身長20多米,容量可達(dá)2萬多件瓷器。從裝窯到燒造出窯,要經(jīng)過7才能完成。這座古龍窯能穿過幾百年的風(fēng)雨延續(xù)至今,跟風(fēng)水文化和特殊的窯文化有一定關(guān)系。古龍窯窯身為六節(jié),寓意著風(fēng)調(diào)雨順;有十對燒火孔,寓意著瓷器燒造出十全十美;進(jìn)風(fēng)口從一到十二個,寓意著一年十二個月;出煙口為八個火眼,前后呼應(yīng),寓意著月月興旺,年年發(fā)達(dá)。

然而,寓意再好也逃不過興衰更迭的自然規(guī)律?,F(xiàn)年73歲的制碗師父楊明華是古老燒瓷技藝的最后一位傳人。歲月毫不留情地在他的臉上刻下深淺不一的痕跡,那一頭花白的頭發(fā)見證了他曾經(jīng)歷過的雨雪風(fēng)霜。10歲開始學(xué)徒,經(jīng)他的手燒出瓷器一件又一件。它們流轉(zhuǎn)到百姓之家的飯桌屋角,盛放著米飯、咸菜、干糧和生活的日常。這些壇壇罐罐和粗瓷大碗一起構(gòu)成了簡單而平凡的生活,帶給人一段難忘的歲月。
粗瓷大碗的制作過程并不簡單。將挖來的白色高嶺土放在水碓中用錦溪之水沖洗一天一夜,洗干凈后放入池塘沉淀,然后是練泥、拉坯、制坯、刻花、施釉、燒窯、彩繪,設(shè)施原始,工藝繁瑣。“龍窯從2000年開始停掉了,二十多年來再沒有點(diǎn)燃過。我們燒制的是粗瓷大碗和壇壇罐罐,日常用的,談不上藝術(shù)性,很樸素?!闭劦焦琵埜G的現(xiàn)狀,楊明華不再明亮的眼中寫滿了惋惜和無奈。
關(guān)于燒制粗瓷大碗,這里還有一個民間故事。傳說在明朝末年,景德鎮(zhèn)一位制碗師傅手藝精良,其祖?zhèn)鞴に囍谱鞯呐疵浊嗷ù赏?,輕薄透明、晶瑩剔透,曾為明朝貢品。清兵過江后,他不愿為清政府賣命,隱姓埋名逃至錦溪。此地的奇秀風(fēng)光深深吸引了他。于是,他在此定居并開設(shè)瓷器作坊,這就是錦溪坊,也稱古龍窯。據(jù)說,這位師傅剛開始制作的是糯米青花瓷碗,一次險(xiǎn)些被官府發(fā)現(xiàn)引來殺身之禍。為保子孫平安,師傅后來改制普通百姓家用的粗瓷大碗。經(jīng)歷了從御用到民用的歷程,這門古老的制碗工藝,就此在錦溪畔世代相傳。

精美的青花瓷碗固然可以成為令人驚嘆的藝術(shù)品,而粗瓷大碗則更適合民間和日常。
在錦溪的下游,在岸邊的無人問津的沙土里,我撿拾到幾片畫著青花紋飾的白色瓷片,還有一個氣質(zhì)樸拙、厚重細(xì)膩的圓形碗底。這些看似不起眼的殘片,關(guān)聯(lián)的卻是老百姓最樸素的生活片段。撫摸著手中光滑的殘片,我仿佛觸摸到了那段逝去的光陰。日夜流淌的錦溪帶走了那一段水與泥交融、泥與火碰撞的歷史,一座村莊、一座龍窯曾經(jīng)的繁榮似飄零的黃葉,被輕盈的風(fēng)帶往遠(yuǎn)方,不知所終。
人們常說,生命像一條蜿蜒的河流。我們走過跌宕起伏的人生,從高點(diǎn)拋向低點(diǎn),就像經(jīng)歷過九折的錦溪一般。然而,曲折之后,最終都將歸于平淡。從年輕氣盛到垂垂老矣,從躊躇滿志到無欲無求,也許,平和寧靜才是我們希望到達(dá)的最后歸宿。
錦溪,美則美矣,總覺得少了些人間煙火氣還是碗底溪好,喊著喊著,好像那些走失在歷史河流中的面孔,又重新回來了。
(1、2、4圖片來自網(wǎng)絡(luò))


個人簡介:

詠櫻,真名黃勇英,畢業(yè)于福建師大中文系,中學(xué)高級語文教師。中國散文學(xué)會會員、中國詩歌學(xué)會會員、福建省作協(xié)會員。現(xiàn)代詩歌文化藝術(shù)主編,詩意神州平臺主編。已出版散文集《帶愛上路》《無冬無夏》。

——現(xiàn)代詩歌文化藝術(shù)

《現(xiàn)代詩歌文化藝術(shù)》編輯部成員

總編:楊 振

主編:詠 櫻

顧問:陳廣德  曹忠勝

  責(zé)任編輯: 美美  花落千江水  靜墨  楓丹白露     

      

 本期編輯:楊振 

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