下面小編帶大家了解一下這十件極為貴重的青銅器及它們的出土過程和流轉(zhuǎn)經(jīng)歷: 1. 后母戊鼎（司母戊鼎） 后母戊鼎 這件后母戊鼎是1939年出土于河南安陽殷墟的一座商代古墓中，是商王祖庚或祖甲為祭祀其母戊所制。鼎通體高133厘米、口長112厘米、口寬79.2厘米，重達(dá)832.84公斤，是已發(fā)現(xiàn)的中國古代最重的單體青銅禮器?，F(xiàn)藏于中國國家博物館。 關(guān)于它的經(jīng)歷: 1939 年 3 月初，河南安陽武官村村民吳希增用探鏟探測地下情況時，發(fā)現(xiàn)了綠銹，憑借經(jīng)驗判斷地下有文物。他的堂弟吳培文得知后，考慮到當(dāng)時安陽已在日軍控制之下，決定當(dāng)晚摸黑挖掘。經(jīng)過兩夜的努力，他們發(fā)現(xiàn)是一個巨大的青銅鼎，但未能拉出地面。第三天晚上，吳培文找來三頭牲口，眾人合力才將青銅鼎弄出。 吳培文迅速聯(lián)系了大古董商肖寅卿，對方出價 2 萬大洋（也有說法是 2000 大洋），但要求將鼎大卸八塊以便運輸。村民們買來鋼鋸并配以德國進(jìn)口鋸條，奈何一晚上下來，幾條鋸條都磨平了，也只在鼎腿上留下一道淺痕。他們不甘心，又用被子隔音，費了好大勁才敲掉一只鼎耳，此時吳培文意識到這是珍貴的寶貝，不能讓日本人搶走，于是放棄了這次買賣，將鼎重新埋在院子里。 不久后，日本人得知消息前來搜查，幸好吳培文將鼎精心偽裝藏于馬廄之下，才躲過一劫。之后，鼎耳與鼎分開存放，吳培文則背井離鄉(xiāng)。 抗戰(zhàn)勝利后，吳培文等人打算變賣此鼎，縣里的陳參議得知后，通過威逼利誘將鼎弄到了縣府大院。1947 年 10 月，蔣介石 60 大壽在即，駐扎在新鄉(xiāng)的國民黨第 31 集團(tuán)軍司令王仲廉得知鼎的消息，為了討好蔣介石，將鼎當(dāng)作壽禮獻(xiàn)了出去，存放在中央博物院籌備處。 國民黨敗退臺灣時，原本想帶走青銅鼎，但因鼎太重超過飛機(jī)負(fù)載（也有說法是鼎太大塞不進(jìn)機(jī)艙），最終青銅鼎留在了大陸。 這尊鼎最初被郭沫若命名為“司母戊鼎”，意為祭祀母親戊。后來考古工作者在吳培文的帶領(lǐng)下找到其出土位置，并挖掘出一座商代大墓。1976 年，婦好墓出土了后母辛鼎，其形制、紋飾和銘文風(fēng)格等與該鼎一致，且合金成分也相同，由此斷定此鼎應(yīng)叫“后母戊鼎”，其主人是商王武丁之妻，該鼎是后世商王祭祀母親戊所作。 2. 四羊方尊 四羊方尊 這件四羊方尊1938年出土于湖南寧鄉(xiāng)縣黃材鎮(zhèn)月山鋪轉(zhuǎn)耳侖的山腰上，是商朝晚期青銅禮器，祭祀用品。其每邊邊長為52.4 厘米，高58.3厘米，重量34.5公斤，是中國仍存商代青銅方尊中最大的一件。它采用了復(fù)雜的分鑄技術(shù)，顯示了高超的鑄造水平。現(xiàn)藏于中國國家博物館。 四羊方尊是中國現(xiàn)存商代青銅方尊中最大的一件，它背后有著一段傳奇的故事: 1938年4月的一個早晨，湖南省寧鄉(xiāng)縣黃材鎮(zhèn)月山鋪姜景舒兄弟在轉(zhuǎn)耳侖山腰上種紅薯時，挖到了一個黑乎乎的大家伙。哥倆費了很大功夫?qū)⑵渫诔鰜聿⑻Щ亓思摇Ｏ鏖_后，每天都有很多鄉(xiāng)親們前來觀看。1938年5月，黃材鎮(zhèn)萬利山貨號的老板、古董商張萬利以400塊光洋買走了四羊方尊。但實際上到姜景舒手里的只有248塊，當(dāng)?shù)乇ｉL、甲長和鄉(xiāng)紳等利用各種名目拿走了其余部分。 張萬利又以1萬塊大洋的價錢，轉(zhuǎn)手賣給了怡豐祥牛皮商號的老板趙佑湘。趙佑湘想以20萬塊轉(zhuǎn)賣的消息，很快被長沙縣里知道了，于是這件寶貝被“沒收”并上交給了當(dāng)時的湖南省里。張治中將軍一度將它擺在自己的辦公桌上欣賞和研究。 1938年11月，日軍南下，長沙危在旦夕。省里將四羊方尊交給湖南省銀行運往沅陵。然而，在撤退過程中，隊伍遭遇日軍飛機(jī)轟炸，四羊方尊被炸成了20多塊碎片。盡管工作人員沒有將碎片丟棄，但它們也被遺忘在廢品倉庫的一角。 1952年，在周恩來總理的親自關(guān)注下，四羊方尊的碎片被找出，并交由文物修復(fù)大師張欣如負(fù)責(zé)修復(fù)。經(jīng)過近一年的努力，這件寶物終于修復(fù)成功，再現(xiàn)3000年前的瑰麗身影。不過，尊的口緣部分始終還缺一塊殘片。 原來，農(nóng)民姜景舒在賣尊給古董商時，曾有意識留下鋤掉的一塊碎片作紀(jì)念。1976年，湖南省博物館原館長高至喜發(fā)現(xiàn)了這一情況，并千方百計尋找到姜景舒兩兄弟。至此，尊口上的云雷紋殘片才終于完璧歸趙。 四羊方尊以其精湛絕倫的青銅鑄造工藝、獨特的造型和深厚的文化內(nèi)涵，被譽為“臻于極致的青銅典范”，現(xiàn)為中國國家博物館的重要藏品之一。 3. 毛公鼎 毛公鼎 毛公鼎清道光二十三年（1843年）出土于陜西岐山，西周晚期青銅器，因作器者毛公而得名。該鼎通高54厘米，腹深27.2厘米，口徑47厘米，重34.5千克，銘文長度接近五百字，記載了毛公衷心向周宣王為國獻(xiàn)策之事?，F(xiàn)藏于臺北故宮博物院。 它的流傳過程充滿了傳奇色彩: 清朝道光二十三年（1843 年），毛公鼎在陜西岐山莊白村被村民董春生挖出。古董商人聞訊后以白銀 300 兩購得，但在運鼎時被另一村民董治官阻攔，買賣未做成。古董商行賄知縣，董治官被以私藏國寶治罪，鼎運到縣府后被古董商悄悄運走。 后來，此鼎落入古董商蘇億年之手。咸豐二年（1852 年），北京金石學(xué)家、收藏家陳介祺從蘇億年處購得毛公鼎。陳介祺深知其價值，將鼎深藏密室，鮮為人知，甚至連最好的朋友索要拓片也不給，以至于外界曾對其是否真正擁有毛公鼎產(chǎn)生懷疑。 陳介祺病故后，1902 年其后人將鼎賣出，歸兩江總督端方所有。1911 年端方被派到四川鎮(zhèn)壓保路運動，被革命軍所殺。民國期間，端方后人因家道中落，將毛公鼎典押給天津俄國人開辦的華俄道盛銀行。英國記者辛浦森欲出美金 5 萬元購買，端家嫌錢少未賣。當(dāng)時有愛國人士呼吁保護(hù)國寶，毛公鼎輾轉(zhuǎn)被北洋政府交通總長、大收藏家葉恭綽獲得，并存入大陸銀行。 1937 年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，葉恭綽避走香港，毛公鼎未能帶走，藏于上海寓所。葉恭綽用假名買鼎，使日本人難以追查其下落。他囑咐侄子葉公超有朝一日將鼎獻(xiàn)給國家。日本人得知毛公鼎在上海后大肆搜尋，葉公超拼死保護(hù)，堅決不承認(rèn)知道寶鼎下落，葉恭綽為救侄子，還制造了一只假鼎上交日軍。葉公超被釋放后，于 1941 年夏密攜毛公鼎逃往香港。不久香港被日軍攻占，葉家托德國友人將鼎輾轉(zhuǎn)返回上海。后來葉家因生活困頓，將毛公鼎典押給銀行，后由鉅賈陳永仁出資贖出。 1946 年陳永仁將毛公鼎捐獻(xiàn)給政府，隔年由上海運至南京，收藏于博物館。1948 年國民黨退守臺灣時，大量南京故宮博物院的珍貴文物被遷至臺北，毛公鼎也在其中。1965 年臺北故宮博物院正式建成后，毛公鼎成為鎮(zhèn)館之寶之一，放在商周青銅展廳的醒目位置，是永不更換的展品。 毛公鼎內(nèi)銘文內(nèi)容是周王為中興周室，策命重臣毛公，要他忠心輔佐周王，以免遭喪國之禍，并賜給他大量物品，毛公為感謝周王而鑄鼎記其事。其書法是成熟的西周金文風(fēng)格，被譽為“抵得一篇尚書”，具有彌足珍貴的史料和文物價值。 4. 虢季子白盤 虢季子白盤 虢季子白盤晚清時期出土于寶雞，是商周時期盛水器。盤長137.2厘米，寬86.5厘米，高39.5厘米，重215.3千克。盤內(nèi)底部有銘文共八行111字，講述虢國的子白奉命出戰(zhàn)，榮立戰(zhàn)功，周王為其設(shè)宴慶功，并賜弓馬之物，虢季子白因而作盤以為紀(jì)念?，F(xiàn)藏于中國國家博物館。 關(guān)于它的流轉(zhuǎn)過程及故事: 清道光年間，陜西眉縣縣令徐燮鈞在寶雞虢鎮(zhèn)路過時，發(fā)現(xiàn)一家農(nóng)民用一個大銅盤給耕馬飲水。他仔細(xì)辨認(rèn)后，確定這是一件古代器物，便用500文錢從農(nóng)民手中買下。徐燮鈞將銅盤運回縣衙并刷洗干凈，發(fā)現(xiàn)盤上鑄刻有111字銘文。銘文記載，虢國的子白奉周宣王之命，帶兵征伐獫狁大獲全勝，宣王設(shè)宴慶功并賜給子白馬匹、武器等物，子白因而作盤以為紀(jì)念，此盤故而得名“虢季子白盤”。 徐燮鈞是常州人，卸任后他將虢季子白盤帶回老家，收藏在鳴柯巷徐家的天佑堂里。1860年，太平軍攻打常州，徐燮鈞一家為躲避戰(zhàn)亂逃出，徐氏的天佑堂被戰(zhàn)火焚毀，虢季子白盤落入太平軍將領(lǐng)陳坤書手中。因陳坤書不知其價值，仍將此盤用作馬槽放置在他的護(hù)王府中。 1864年5月11日，常州被清淮軍攻陷，陳坤書被殺，護(hù)王府被淮軍將領(lǐng)劉銘傳占領(lǐng)。一天深夜，劉銘傳聽到馬棚里有金屬碰撞的聲音，循聲發(fā)現(xiàn)是戰(zhàn)馬籠頭鐵環(huán)與“馬槽”撞擊發(fā)出的聲響。他仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)這個“馬槽”不同尋常。第二天，劉銘傳命人將大盤洗凈，看到了優(yōu)美的紋飾和銘文，他認(rèn)識這種銘文字叫“籀文”，判斷這是西周王朝的寶物，欣喜若狂，馬上命人將大盤秘密護(hù)送回安徽肥西的劉老圩村。 幾年后，劉銘傳辭官回老家休養(yǎng)，特意蓋了一座“盤亭”安置大盤。此后，劉銘傳收藏珍貴大盤的消息不脛而走，不少人前來想一睹大盤的尊容，但劉銘傳惜盤如命，用粗鐵鏈將“盤亭”鎖住，秘不示人。1896年，劉銘傳去世，臨終前再三囑咐子孫要保護(hù)好大盤。 虢季子白盤在劉家收藏了100多年，歷經(jīng)滄桑，先后被北洋軍閥、國民黨、日寇等搜尋，但始終未被搶走。抗日戰(zhàn)爭期間，為躲避日寇覬覦和威脅，劉家商議舉家遷居外鄉(xiāng)。臨行前，劉家在院中挖了一個三米深的大坑，將大盤深埋其中，并在埋藏處種植了一棵槐樹。 1949年1月21日，合肥解放。劉家后人劉肅聽到消息后，和全家人商量，決定將寶盤捐獻(xiàn)給上面。1950年1月18日，劉肅曾打消疑慮，將虢季子白盤連同三國銅鼓一并捐獻(xiàn)國家。1月21日在合肥召開獻(xiàn)盤典禮大會，會后虢季子白盤在合肥公開展覽了數(shù)日。如今，虢季子白盤收藏于中國國家博物館，成為其鎮(zhèn)館之寶。 虢季子白盤的盤內(nèi)底部有銘文111字，記錄了周宣王時期，虢季子白奉命出戰(zhàn)獫狁的戰(zhàn)功與周王的賞賜，是研究西周歷史以及北方各民族關(guān)系的重要史料。 5. 蓮鶴方壺 蓮鶴方壺 蓮鶴方壺于1923年出土河南新鄭李家樓鄭公大墓，為春秋中期青銅制盛酒或盛水器。有兩件，一件藏于北京故宮博物院青銅館，一件藏于河南博物院。兩件方壺的重量相同，均為64.28公斤，口為方形，長30.5厘米，寬54厘米。其鑄造采用了多種技法，工藝精湛。 關(guān)于它的出土及流轉(zhuǎn)經(jīng)歷: 1923年8月25日，在河南新鄭李家樓，鄉(xiāng)紳李銳在菜園掘井時意外發(fā)現(xiàn)一座春秋時期鄭國國君大墓。隨后，北洋陸軍第十四師師長靳云鶚派人晝夜警戒保護(hù)，并對該墓進(jìn)行了大規(guī)模發(fā)掘，歷時40天，共出土銅鼎、編鐘等百余件青銅禮樂器，其中就包括一對蓮鶴方壺。 這批文物被稱為“新鄭彝器”。起初，它們被送到開封，藏于開封文廟內(nèi)學(xué)生圖書館，交河南古物保存所所長何日章專門負(fù)責(zé)。 1937年7月，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，為保護(hù)文物安全，河南博物館（今河南博物院）挑選包括蓮鶴方壺在內(nèi)的部分館藏文物，分裝68箱，緊急運往武漢。1938年9月，這批文物離開武漢前往重慶。抵渝后，存放在當(dāng)時中國大學(xué)位于重慶的宿舍，時任校長羅家倫聲明，豫省存渝古物“將與本校財產(chǎn)同等看待”。 1945年抗戰(zhàn)勝利，解放戰(zhàn)爭繼起，河南存渝古物一直沒有回歸的機(jī)會。1949年冬，國民黨敗退臺灣前夕，下令將河南存渝古物運存臺灣。當(dāng)蓮鶴方壺等第二批河南古物被打箱運抵重慶機(jī)場，即將登機(jī)飛往臺灣時，人民解放軍占領(lǐng)機(jī)場，截下了包括部分文物在內(nèi)的34箱，運臺僅11箱。 1950年8月，河南省會同文化部共赴重慶接收河南存渝古物。文化部挑取一尊底部稍有殘缺、高126厘米的蓮鶴方壺調(diào)到北京故宮博物院，另一尊則返還故鄉(xiāng)，入藏河南博物院。自此，原成雙成對的兩尊蓮鶴方壺被分別藏于河南博物院和北京故宮博物院。 6. 越王勾踐劍 越王勾踐劍 越王勾踐劍出土于湖北江陵馬山5號楚墓，春秋晚期越國青銅器。劍長55.7厘米，寬4.6厘米，柄長8.4厘米，重875克，近劍格處有兩行鳥篆銘文“越王鳩淺（勾踐）自乍（作）用劍”八字。此劍因劍身上被鍍上了一層0.1毫米的鉻而千年不銹?，F(xiàn)藏于湖北省博物館。 關(guān)于它的出土過程: 當(dāng)時，湖北江陵地區(qū)因持續(xù)干旱，政府決定修建水渠以引水灌溉農(nóng)田。在挖到紀(jì)南城西北七公里處時，發(fā)現(xiàn)土質(zhì)異常疏松，經(jīng)匯報后，湖北省博物館考古隊趕到現(xiàn)場，展開了初步發(fā)掘，確認(rèn)下面是一個戰(zhàn)國古墓群。 考古人員陳振裕參與了望山1號墓棺槨的清理工作。他打開內(nèi)棺后，看見棺材底部雕花板上的竹席，以及竹席上墓主人骨架左側(cè)的一把收在鞘中的寶劍。隨后，陳振裕將寶劍和其他隨葬品小心取出并帶回駐地。第二天上午，工作人員在清洗這些隨葬品時，輕易就將這把劍從鞘中拔出。盡管已歷經(jīng)兩千多年，它仍然寒光閃閃，劍刃薄而鋒利。 此劍劍首呈圓盤形，首內(nèi)鑄有11圈同心圓；劍格的一面是藍(lán)色琉璃，另一面是用綠松石鑲嵌成的幾何花紋；劍身較寬，中脊起棱，從中脊到劍刃有微微弧度；劍身兩面布滿黑色菱形花紋。劍身上刻有兩行共八字鳥篆銘文，清晰可辨。 在場考古人員確定銘文為“越王 XX 自作用劍”，但對于“XX”所指之人意見不一。陳振裕當(dāng)場對八字銘文進(jìn)行臨摹、拓片和拍照，擔(dān)任現(xiàn)場指導(dǎo)工作的方壯猷教授，寫信給郭沫若、夏鼎、唐蘭、陳夢家等十幾位著名的考古學(xué)家、歷史學(xué)家和古文字學(xué)家征求意見。最終，專家們確認(rèn)此劍為越王勾踐之劍。 7. 曾侯乙編鐘 曾侯乙編鐘 曾侯乙編鐘1978年在湖北隨縣（今隨州市）出土，戰(zhàn)國早期文物，由六十五件青銅編鐘組成。整套編鐘共65枚，總重量2500千克，其音域跨五個半八度，十二個半音齊備，每枚鈕鐘和甬鐘都能發(fā)出兩個音節(jié)，形成“一鐘雙音”的現(xiàn)象。現(xiàn)藏于湖北省博物館。 1979年3月，湖北省博物館發(fā)起牽頭成立曾侯乙編鐘復(fù)制研究組，譚維四被任命為組長主持復(fù)制工作。在考古、歷史、物理、聲學(xué)、激光等專家的通力合作下，經(jīng)過4年時間復(fù)制出了第一批編鐘，又用3年時間完成了全套編鐘的復(fù)制。目前全國有四套復(fù)制的編鐘，分別在隨州市、湖北省博物館、西安黃帝陵以及臺北鴻禧美術(shù)館（1998年送抵）。 8. 商龍虎紋青銅尊 商龍虎紋青銅尊 商龍虎紋青銅尊1957年出土于安徽阜南月兒河，是中國古代一種盛酒器。該尊體形高大，口沿廣闊，鼓腹，高圈足，器高五十點五厘米，口徑四十四點九厘米，重約二十公斤。肩部以圓雕和浮雕相結(jié)合，塑造3條生動的蟠龍形象，腹部以雙虎食人之狀為飾。 關(guān)于它的出土過程: 當(dāng)年6月，阜南縣常廟鄉(xiāng)的漁民徐珽蘭到離家五里遠(yuǎn)的小潤河捕魚。收網(wǎng)時，他發(fā)現(xiàn)網(wǎng)中重物拉不動，下水摸到一個圓形口沿狀的物品。他上岸借來鐵鍬，挖出了一件半米多高、喇叭口狀、四面有焊接黃色龍虎柱及周邊青黃色花紋的青銅器，同時還發(fā)現(xiàn)旁邊水下有另一件類似但沒有龍虎柱的盆狀物品及其他幾件小物品。徐珽蘭總共從水里挖出大大小小八件東西，其中就包括后來被命名為商龍虎紋青銅尊的這件文物，另外還有饕餮尊1件、銅斝1對、銅觚1對、銅爵1對。 這些文物被發(fā)現(xiàn)后，很快引起了當(dāng)?shù)匚幕^和安徽省博物館的關(guān)注。經(jīng)鑒定，這八件文物均被認(rèn)定為國家一級文物。當(dāng)時，徐珽蘭將文物上交國家后，部分文物被保存在安徽省博物館，部分保存在原來的中國歷史博物館。 9. 琱生簋 六年琱生簋 琱生簋共有兩件，分別是五年琱生簋和六年琱生簋，五年琱生簋早年流失美國，現(xiàn)藏于耶魯大學(xué)博物館。 這件六年琱生簋是西周時期的青銅器，器內(nèi)有銘文十一行，一百零三字。通高二十二點二厘米，口徑二十一點九厘米，以饕餮紋為主要紋飾。其銘文記載的情況是了解西周宗法制度與土地制度的珍貴史料。 它原是民間藏品，1959 年由張少銘先生捐贈給國家，現(xiàn)藏于中國國家博物館。 10. 匽侯盂 匽侯盂 1955年出土于遼寧朝陽市喀喇沁左翼蒙古族自治縣山嘴子鎮(zhèn)海島營子村，是盛食器。盂高24.3厘米，口徑33.8厘米，足徑23.3厘米。侈口、深腹、平底、圈足，圈足下緣有寬邊切地，兩附耳上部有橫梁與器身相連，盂體紋飾精美。 匽侯盂的出土過程：1955年5月12日，時屬熱河省凌源縣的海島營子村村民唐永興、張懷仁等人在村子附近的小轉(zhuǎn)山子坡地耕作時，挖出了包括匽侯盂在內(nèi)的16件銅器。村民們以為這些青銅器是一般的廢銅，便與當(dāng)?shù)睾献魃绾炗喠耸召徍贤瑴?zhǔn)備將其熔煉。這時，唐永興發(fā)現(xiàn)某些銅器上有字，于是帶著其中一件器蓋咨詢當(dāng)?shù)貙W(xué)校校長和歷史老師。經(jīng)過與歷史書籍比對，他們認(rèn)出這是3000多年前周代的青銅器，老師們立即動員唐永興廢除與合作社的合同，這批周代銅器才得以在熔爐邊上被搶救下來。 匽侯盂的發(fā)現(xiàn)具有重要意義。首先，它證明了西周初年遼寧一帶在燕國封地之內(nèi)。此外，燕國是周初分封的諸侯，始封之君乃召公奭之長子，封地在薊（今北京），而在北京房山琉璃河亦發(fā)現(xiàn)鑄銘“侯”的青銅器，并發(fā)現(xiàn)西周時期的城址及燕國貴族墓地，這些都是推定此處為燕國始封之地的重要依據(jù)。
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