— 點擊右上方天地沐春風(fēng)關(guān)注 — 自駕回承的路上想再找個沒去過的景點，搜索后將目標(biāo)鎖定京郊的涿州市，這里是劉備與張飛的故鄉(xiāng)，當(dāng)然還出過酈道元等其他歷史名人，但不在此行關(guān)注范圍內(nèi)。張飛故里，即忠義店，位于河北保定市下轄的涿州市松林店鎮(zhèn)，是漢桓侯張飛的出生地。這里還是被綠色農(nóng)作物包圍的村莊，但張飛的影子無處不在。 據(jù)說忠義店最早叫“桃莊”，也就是桃園三結(jié)義的桃園，在三國歷史故事的渲染下，附近村民為了紀(jì)念因桃園三結(jié)義改變歷史走向的張翼德，直接將該村稱為“張飛店”，以至于后來的人們逐漸忘記了村莊原來的名稱。清末或民國初期的涿州地方官覺得直呼張桓侯姓名似有不敬，遂令改為“忠義店”。個人覺得張飛故里的張飛塑像受三國演義小說或影視劇人物形象影響太大，一位據(jù)說書法繪畫都不錯的將軍不該是屠夫形象。 張飛故里如今是一個正規(guī)旅游景點，村莊周邊的道路上有“張飛故里”的圖文指示牌，村內(nèi)道路的名稱也與張飛或忠義有關(guān)。張飛故里景區(qū)的主體實際是張飛廟，占地50多畝的張飛廟說大不大、說小不小，主要建筑依次為山門、馬殿、正殿、享堂和墓冢等，劉備關(guān)羽諸葛亮和道教三清真人分別受饗在兩側(cè)配殿。正殿大門懸一塊乾隆帝題的“萬古流芳”匾額，廊柱上一幅楹聯(lián)據(jù)說也是乾隆御筆：“雄赳赳嚇?biāo)槔喜芨文?，眼睜睜看定漢室江山”。 張飛廟歷史悠久，資料記載，元至正二十二年（公元l362年），敕封張飛為“忠顯英烈靈惠助順王”，于張飛故里建張桓侯祠（目前所見為1991年重修）和張桓侯古井。張飛古井是張飛廟對面“張飛故里”小院里的主要景點，這個院落實際是個桃園，中間有巨大桃子的雕塑，兩側(cè)分別是桃園三結(jié)義的塑像和關(guān)羽夜讀春秋的塑像（這個塑像在此有必要嗎？），桃園的后面有一個小亭子，護衛(wèi)著一口古井。側(cè)面還搞了個張飛故居，雖然是假的，也算對得起買門票的游客。 傳說當(dāng)年張飛把豬肉吊在井中冷藏，井口覆蓋巨石，聲明誰若能挪動巨石就可以免費吃肉，此事剛好被殺人后潛逃到此的關(guān)羽得知，不服氣的他搬開了巨石，由此引發(fā)桃園三結(jié)義和三國演義的一系列故事。劉備故里距離張飛故里只有5公里，對于身處戰(zhàn)亂年代又不甘于寂寞的人來說，關(guān)注周邊的能人并結(jié)為好友順理成章。關(guān)羽張飛因爭強好勝且實力超群而相互欣賞，高興之余喊上早已結(jié)識的破落貴族劉備一起喝酒也很自然，于是歷史在不經(jīng)意間改變了走向。 我所不能釋懷的是，劉備的歷史地位絕不在張飛之下，為何劉備故里如此寒酸，只在村內(nèi)一個不起眼的小花園里立了一塊碑，寫明這里是“漢昭烈皇帝劉備故里”，此外再也找不到與劉備有關(guān)的其它標(biāo)識。據(jù)說“大樹樓桑村”的村名也與劉備有關(guān)，出過皇帝的村莊應(yīng)該更加引人矚目，莫非當(dāng)?shù)貨]有富裕一些的劉姓后人嗎？這讓我想起湖南兩個距離很近都產(chǎn)生過大人物的知名村莊，紀(jì)念陵園的規(guī)模不是看大人物的歷史地位或知名度，而是看后人的實力。
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