仰望華夏星空，探究天人之際，我是雙魚(yú)戲水。上期和大家講解了心宿天區(qū)，這期和大家一起來(lái)了解一下尾宿天區(qū)。

尾宿列舍由九顆星構(gòu)成，尾宿統(tǒng)屬的星官有:天江四星,魚(yú)一星,傅說(shuō)一星,龜五星。另有神宮一星,為尾宿附座，不另算星官。所以連尾宿列舍，共5個(gè)星官，20顆星。

尾九星都在天蝎座中，屬于東方蒼龍的尾部，九星構(gòu)成一個(gè)鉤狀結(jié)構(gòu)。所以《步天歌》稱(chēng)之為：“九星如鉤蒼龍尾”。

按《禮記·月令》說(shuō)：孟春之月旦尾中。也就是說(shuō)，在孟春之月，日出前，尾宿位于南中天。

按《左傳》記載在晉國(guó)假途滅虢之時(shí)的天象為“龍尾伏辰”。龍尾指的就是尾宿，辰指的是日月之會(huì)，日月所會(huì)之宿，光芒被太陽(yáng)遮擋，而觀測(cè)不到，所以稱(chēng)為“伏”。所以龍尾伏辰就是日月會(huì)于尾宿，而此時(shí)尾宿是觀測(cè)不到的。

日月之會(huì)為朔日，也就是陰歷初一的時(shí)候，而太陽(yáng)位于尾宿的時(shí)候，按《漢書(shū)·律歷志》記載的十二次與二十八宿關(guān)系，日月會(huì)于尾宿是在析木，即周歷的十二月，亦即夏歷的十月。季節(jié)為孟冬。

正是因?yàn)樘?yáng)運(yùn)行到尾宿的時(shí)候，是孟冬時(shí)節(jié)，此時(shí)是萬(wàn)物開(kāi)始蔽藏蟄伏之時(shí)，所以古人將尾宿也與寢宮、后宮聯(lián)系到一起。

按《星經(jīng)》的說(shuō)法：龍尾九星為后宮，第一星后，次三夫人，次九嬪，次嬪妾，一名后族。

按《史記索隱》的說(shuō)法：尾九星為后宮，亦為九子星，近心第一星為后妃，次三星并為夫人，次三嬪，末兩星妾。

按《晉書(shū)·天文志》的說(shuō)法:尾九星,后宮之場(chǎng),妃后之府···第三星旁一星名曰神宮,解衣之內(nèi)室。尾亦為九子。

可以看出，古人不但認(rèn)為尾宿與后宮有關(guān)，同時(shí)還認(rèn)為尾宿九星是東方蒼龍的九子。龍生九子的傳說(shuō)，流傳甚廣。

據(jù)說(shuō)，龍與不同動(dòng)物交配，而生不同的子嗣：

長(zhǎng)子囚牛，喜音樂(lè)，蹲立于琴頭，是龍與牛的后代；

次子睚眥(yá zì)，嗜殺喜斗，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口，心胸狹隘，是龍與豺狼的后代；

三子嘲風(fēng)，形似獸，平生好險(xiǎn)又好望，殿臺(tái)角上的走獸是它的遺像，為龍與鳥(niǎo)的后代；

四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠(yuǎn)揚(yáng)，是龍與蛤蟆的后代；

五子狻猊（suān ní），形似獅子，平生喜靜不喜動(dòng)，好坐，又喜歡煙火，因此香爐的腳部裝飾就是它的形象，是龍與獅子的后代。

六子霸下，又名赑屃（bì xì），似龜有齒，喜歡負(fù)重，是碑下龜，為龍與龜?shù)暮蟠?/span>

七子狴犴(bì àn)，形似虎好訟，獄門(mén)或官衙正堂兩側(cè)有其像，是龍與老虎的后代；

八子負(fù)屃 （fù xì），身似龍，雅好斯文，盤(pán)繞在石碑頭頂，是龍與龜?shù)暮蟠?o:p>

九子螭吻（chī wěn），又名鴟尾或鴟(chī)吻，口潤(rùn)嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災(zāi)之意，是龍與魚(yú)的后代。

尾宿九星除了代表九子之外， 也有一種看法認(rèn)為，尾九星與傳說(shuō)中的九尾狐有關(guān)。首先尾宿與心宿相連，心宿所配星禽為心月狐，而與之相連的尾宿九星，自然被聯(lián)想為九尾狐的九條尾巴。另外，《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》記載：“青丘國(guó)在其北，其狐四足九尾”。尾宿有九顆星，與尾宿相連的箕宿，有四顆星，所以箕宿與尾宿聯(lián)絡(luò)到一起，恰好對(duì)應(yīng)了四足九尾的形象。

《史記·天官書(shū)》說(shuō):“尾為九子,曰君臣斥絕不和”。

龜五星見(jiàn)于于石氏外官，屬于天壇座，位于天河之中，尾宿南?！恫教旄琛贩Q(chēng)之為：下頭五點(diǎn)號(hào)龜星。

龜星與占卜有關(guān)，《晉書(shū)·天文志》說(shuō)：龜五星在尾南，主卜以占吉兇?！队^象玩占》說(shuō)：龜五星在尾南漢中，一曰連珠，主贊神明，定吉兇。

龜星還與雨澤、水旱相關(guān)。石氏說(shuō):“龜五星在尾南，常居漢中，則陰陽(yáng)和，雨澤時(shí);若不居漢中，天下水旱，物不成?！?/span>

天江四星見(jiàn)于石氏中官,在尾宿上方，均在牧夫座內(nèi)。《步天歌》稱(chēng)之為：“尾上天江四橫是”。

由于天江四星在銀河中,所以它與水有關(guān)?！饵S帝占》說(shuō):“天江星如常，微小，則陰陽(yáng)和，水旱調(diào)；其星明大，天下大水，江海溢流，五谷不熟，民人以水饑”。

石氏和郗萌認(rèn)為天江星與兵事有關(guān)：星明而動(dòng)搖，則兵大起，車(chē)騎滿(mǎn)野，兵起如流沙，死人若亂麻。

傅說(shuō)一星，屬于天蝎座，原見(jiàn)于石氏外官，《步天歌》稱(chēng)之為：尾東一個(gè)名傅說(shuō)。或以為殷高宗之相傅說(shuō)，死后精神托于此星，故名傅說(shuō)。但從傅說(shuō)的星占含義來(lái)看，似乎與傅說(shuō)這個(gè)人沒(méi)有太多的聯(lián)系。

傅說(shuō)星別名“天策”。《左轉(zhuǎn)》中說(shuō)：天策焞焞[tūn tūn]。這里天策星指的就是傅說(shuō)，焞焞指的是星光暗弱。

《春秋·元命苞》說(shuō)，傅說(shuō)原是女巫，主王宮后院之祭祀。因此傅說(shuō)星主后宮及子孫。

《晉書(shū)·天文志》說(shuō)：傅說(shuō)主章祝巫官也。

《宋史·天文志》說(shuō)：傅說(shuō)一星在尾后河中，章祝官也，一曰后宮女巫也，司天王之內(nèi)祭祀，以祈子孫。

魚(yú)一星，原見(jiàn)于石氏外官，屬于天蝎座，很靠近傅說(shuō)星，《步天歌》稱(chēng)之為：傅說(shuō)東畔一魚(yú)子。

按《星經(jīng)》的說(shuō)法：魚(yú)一星在尾后河中，主云雨，理陰陽(yáng)。

按《觀象玩占》的說(shuō)法：魚(yú)一星在尾后河中，一曰據(jù)星，一曰蒙星，主云霓，統(tǒng)陰事，知云雨之期。

神宮一星，附于尾宿第三星旁，《步天歌》稱(chēng)之為:尾西一室是神宮，所以列在后妃中。神宮一星代表解衣之內(nèi)室。

（雙魚(yú)戲水 文）