六柱風(fēng)水發(fā)明人劉玉珍張睿老師在易醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的主要成就

自2002年老師的《陰陽(yáng)系統(tǒng)論》面世以來(lái)，除了培養(yǎng)了一個(gè)理論功底深厚，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的團(tuán)隊(duì)及其眾多活躍在易醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的弟子，為易醫(yī)學(xué)的傳承做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，更重要的是從理論到方法，老師門(mén)創(chuàng)造了許許多多的第一。每一個(gè)第一，都有質(zhì)的突破與創(chuàng)新，解決相應(yīng)的學(xué)術(shù)難題。一座座里程碑引領(lǐng)易醫(yī)學(xué)歷史走向與趨勢(shì)，是易醫(yī)學(xué)發(fā)展史上的奇跡。簡(jiǎn)單歸納如下：

1、揭開(kāi)了陰陽(yáng)五行、干支運(yùn)氣、卦畫(huà)幺像之謎，改寫(xiě)了陰陽(yáng)五行理論屬于樸素認(rèn)識(shí)論的歷史，恢復(fù)和完善了她的辯證邏輯唯物主義科學(xué)形態(tài)，被譽(yù)為華夏陰陽(yáng)運(yùn)氣理論第一人。代表作有《陰陽(yáng)系統(tǒng)論》【2003年鄧鐵濤教授給廣州中醫(yī)藥大學(xué)研究生部醫(yī)史館郵購(gòu)過(guò)100冊(cè)珍藏，2003年潘遠(yuǎn)根教授給湖南中醫(yī)藥大學(xué)圖書(shū)館也郵購(gòu)過(guò)40冊(cè)珍藏】；

2、破譯了人體四柱密碼，從科學(xué)系統(tǒng)論的角度揭開(kāi)了命運(yùn)形成的機(jī)制與原理，發(fā)明與完善了四柱太陽(yáng)律陽(yáng)盤(pán)，月亮律陰盤(pán)的預(yù)測(cè)技術(shù)與方法。科學(xué)事實(shí)證明，國(guó)際上流行的“生物鐘”演繹方法是錯(cuò)誤的，我們中華民族祖先發(fā)明的并經(jīng)老師們完善的四柱太陽(yáng)律月亮律才是人類真正的生物鐘，老師被譽(yù)為是人類真正敲響“生物鐘”的人。代表作有《人體生物節(jié)律學(xué)》；

3、第一個(gè)打破傳統(tǒng)四柱框架，發(fā)明了六柱太陽(yáng)律陽(yáng)盤(pán)、月亮律陰盤(pán)的預(yù)測(cè)技術(shù)與方法，大大提升了出生時(shí)間預(yù)測(cè)人生吉兇禍福的效率，開(kāi)辟了六柱科學(xué)預(yù)測(cè)的新紀(jì)元，代表作有《六柱預(yù)測(cè)學(xué)》等；

4、正確的揭示了病證癥的關(guān)系及其邏輯范疇的不同、形成了規(guī)范的病證表達(dá)形式，代表作有《中醫(yī)生理病理系統(tǒng)論》；

5、溝通了人體生物節(jié)律與臟腑陰陽(yáng)氣化的關(guān)系，開(kāi)創(chuàng)了中醫(yī)藥調(diào)控人體生物節(jié)律，通過(guò)人體內(nèi)環(huán)境的改善最大程度實(shí)現(xiàn)趨利避害的新領(lǐng)域，代表作有《中醫(yī)人體節(jié)律調(diào)控學(xué)》。

6、揭示了風(fēng)水科學(xué)性的原理，糾正了傳統(tǒng)飛星在24山不同方位數(shù)個(gè)重復(fù)的飛星，完善了八卦在不同方位屬性的定位，為風(fēng)水學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。代表作有《科學(xué)風(fēng)水解密》等。

7、獨(dú)創(chuàng)了風(fēng)水外環(huán)境與人體內(nèi)環(huán)境雙向調(diào)理的模式，大大提升了命運(yùn)改善的程度與效率。代表作有《風(fēng)水調(diào)理學(xué)》，《人體內(nèi)環(huán)境風(fēng)水學(xué)》等；

8，張睿老師是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)“天人合一”具有客觀實(shí)在性的學(xué)者。每一個(gè)人的出生都屬于“天人合一”的證據(jù)，并一直在第二次“天人合一”的路上；實(shí)踐證明，人生的吉兇禍福都與第二次“天人合一”的質(zhì)量有關(guān)，古今中外任何人都可以得到驗(yàn)證。代表作《論天人合一》，這既是張睿老師的碩士論文，也是老師們擬沖刺諾貝爾生命科學(xué)獎(jiǎng)的代表作；

9、張睿老師第一個(gè)從客觀科學(xué)的角度闡述“中醫(yī)是什么”，中醫(yī)與西醫(yī)的本質(zhì)區(qū)別是什么的學(xué)者。從科學(xué)系統(tǒng)論的角度闡述了中醫(yī)屬于比西醫(yī)國(guó)家科學(xué)的人體科學(xué)，中醫(yī)是可以融合西醫(yī)的，中醫(yī)取代西醫(yī)，將會(huì)是未來(lái)生命科學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)；代表作有《中醫(yī)生理病理系統(tǒng)論》、《論天人合一》等；

10、張睿老師第一個(gè)從科學(xué)系統(tǒng)論的角度，闡述了風(fēng)水學(xué)要完善必將面臨的三個(gè)終極問(wèn)題【“我是誰(shuí)”“我從哪里來(lái)”“我要到哪里去”】，為規(guī)范系統(tǒng)完整的風(fēng)水學(xué)體系的形成做出了極大的貢獻(xiàn)。代表作有《人體內(nèi)環(huán)境風(fēng)水學(xué)》《論天人合一》等。

11、張睿老師是第一個(gè)從生命科學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)人類屬于超三維空間生物的學(xué)者。張睿老師的研究成果表明，人體有兩套生理調(diào)節(jié)機(jī)制。一種是生物學(xué)范疇的以細(xì)胞為基本單位，通過(guò)組織、器官或系統(tǒng)等維持生命新陳代謝的生理機(jī)制，當(dāng)代西醫(yī)學(xué)涉足就是這一范疇。一種則是通過(guò)“天人合一”體現(xiàn)出來(lái)的更高層次的生命調(diào)節(jié)機(jī)制，這才是中醫(yī)學(xué)立論的基礎(chǔ)，屬于比西醫(yī)學(xué)維度更高的超三維空間的人體科學(xué)。實(shí)踐證明，這一超三維空間的生命調(diào)節(jié)機(jī)制，在生命存在過(guò)程，是對(duì)三維空間的器官或系統(tǒng)的生理調(diào)節(jié)機(jī)制起主導(dǎo)作用的。代表作有《人體內(nèi)環(huán)境風(fēng)水學(xué)》、《中醫(yī)生理病理系統(tǒng)論》、《論天人合一》等。

書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?？茖W(xué)無(wú)止境，易醫(yī)學(xué)發(fā)展的路同樣沒(méi)有盡頭，任重而道遠(yuǎn)，希望老師們?cè)谝揍t(yī)學(xué)發(fā)展的路上有更多的成果讓讀者們?nèi)シ窒?。授人以魚(yú)不如授人以漁，劉玉珍張睿老師傳道授業(yè)的一貫風(fēng)格。師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在自身。熟能生巧，業(yè)精于勤，這是劉玉珍張睿老師對(duì)廣大讀者朋友們的寄托與希冀