七十年代末,周揚在接受趙浩生的一次訪談中說:“當時延安有兩派，一派以'魯藝’為代表，包括何其芳，當然是以我為首。一派是以'文抗’為代表，以丁玲為首。這兩派本來在上海就有宗派主義。大體上是這樣，我們'魯藝’這一派的人主張歌頌光明……而'文抗’這一派主張要暴露黑暗?！?/span>

1941年秋至 1942 年春，以丁玲、蕭軍、王實味、艾青等為中堅力量，借助雜文掀起了“暴露黑暗”的浪潮。

1942年 3月，王實味連續(xù)推出《政治家·藝術家》、《野百合花》兩篇文章。《政治家·藝術家》刊載于 3 月 15日出版的《谷雨》第一卷第四期。文章縱論在歷史活動中政治家、藝術家各自不同側重的作用。

他說：“'愈到東方，則社會愈黑暗’，舊中國仍是一個包膿裹血的、充滿著骯臟與黑暗的社會，在這個社會里生長的中國人，必然要沾染上它們，連我們自己——創(chuàng)造新中國的革命戰(zhàn)士，也不能例外?！薄爱斍暗母锩再|(zhì)，又決定我們除掉與農(nóng)民及城市小資產(chǎn)階級作同盟軍以外，更必須攜帶其他更落后的階級階層一路走，并在一定程度內(nèi)向他們讓步，這就使我們更沾染上更多的骯臟與黑暗,”正是這種歷史與現(xiàn)實的雙重原因，我們“藝術家改造靈魂的工作，因而也就更重要、更艱苦、更迫切。大膽地但適當?shù)亟移埔磺畜a臟與黑暗，清洗它們，這與歌頌光明同樣重要，甚至更重要”。

關于暴露與歌頌的關系,王實味認為,“揭破清洗工作不止是消極的，因為黑暗消滅，光明自然增長。”

當時,王實味還預感到,這類文章可能會被國民黨利用,但他說:“有人以為革命藝術家只應槍口向外,如揭露自己的弱點,便予敵人以攻擊的間隙-—-這是短視的見解。我們的陣營今天已經(jīng)壯大得不怕揭露自己底弱點……至于那些反共特務機關中的民族蟊賊,即令我們實際沒有任何弱點,他們也會造謠誣蔑;他們倒更希望我們諱疾忌醫(yī)，使黑暗更加擴大?！?/span>

王實味不幸而言中，此后國民黨將王實味、包括丁玲等的文章匯編成冊，作為反共宣傳材料。

《野百合花》是王實味創(chuàng)作的雜文的總題，寫出的四部分,分兩次刊發(fā)于《解放日報》1942 年 3 月 13 日和 23日的《文藝》副刊上。

雜文的第一節(jié):“我們生活里缺少什么”論及在延安生活中領導與群眾之間缺乏愛的現(xiàn)象。第二節(jié),“碰《碰壁》”系針對2 月22日《解放日報》劉辛柏的《碰壁》一文而發(fā)，要求要學會保護青年敏感、熱情、勇敢的特點，從他們“牢騷”的背后找出我們工作的缺點來；第三節(jié)，“'必然性’'天塌不下來’與'小事情’,”主旨是說革命內(nèi)部要防微杜漸,“把黑暗削減至最小限度”；第四節(jié)，“平均主義與等級制度”，王實味明確表示他并非平均主義者也不反對等級制,只是說在這艱苦的革命歲月,“一切應該依合理與必要的原則來解決”，反對一些“不見得必要與合理”的地方。

王實味在“前記”中說：野百合花“與一般百合花同樣有著鱗狀球莖，吃起來味雖略帶苦澀，不似一般百合花那樣香甜可口，但卻有更大的藥用價值”，在文章中他說，這些現(xiàn)象“也許有偏頗、有夸張，其中'形象’也許沒有太大的普遍性；但我們決不能否認它們有鏡子的作用?！?/span>