大學《中醫(yī)基礎理論》告訴你失精的危害

Pramardane 2024-07-05 發(fā)布于河南

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編者推薦《中醫(yī)基礎理論》這本書，這是中醫(yī)大學的入門教材，入門教材一般比較簡單，跟你看養(yǎng)生文章差不多，不難，認識字就看得懂。

第一段節(jié)選《先天病因——胎弱》

胎弱，也稱胎怯。是指胎兒稟受父母的精血不足或異常，以致日后發(fā)育障礙，畸形或不良。胎弱的表現(xiàn)是多方面的，如皮膚脆薄、毛發(fā)不生、形寒肢冷、面黃肌瘦、筋骨不利、齒生不齊、發(fā)生不黑、項軟頭傾、手足痿軟、神慢氣怯等。

胎弱為病，主要包括兩類情況：一是各類遺傳性疾病。多因于父母之精本有異常，如先天性畸形等。二是先天稟賦虛弱。多因于受孕妊娠之時，父母身體虛弱，或疾病纏身；或飲食不調，七情內傷，勞逸過度，以致精血不充，胎元失養(yǎng)等所致。如《醫(yī)宗金鑒·幼科雜病心法要訣》說：“小兒五遲（立遲、行遲、發(fā)遲、齒遲、語遲）之證，多因父母氣血虛弱，先天有虧，致兒生下筋骨軟弱，行步艱難，齒不速長，坐不能穩(wěn)，要皆腎氣不足之故。”

第二段節(jié)選《房勞過度》

房勞過度，又稱“腎勞”。指房事太過或手淫惡習，或婦女早孕多育等，耗傷腎精、腎氣而致病。由于腎藏精，為封藏之本，腎精不宜過度耗泄。若房事不節(jié)則腎精、腎氣耗傷，根本動搖，常見如腰膝酸軟、眩暈耳鳴、精神萎靡、性機能減退等?！端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗氛f：“因而強力，腎氣乃傷，高骨乃壞。”婦女早孕多育，虧耗精血，累及沖任及胞宮，易致月經失調，帶下過多等婦科疾病。此外，房勞過度也是導致早衰的重要原因。

第三段節(jié)選《影響體質的因素——先天稟賦》

影響體質的因素：

體質特征取決于臟腑經絡氣血的強弱盛衰，因此，凡能影響臟腑經絡、精氣血津液功能活動的因素，均可影響體質。

先天稟賦

先天稟賦，是指子代出生以前在母體內所稟受的一切，包括父母生殖之精的質量，父母血緣關系所賦予的遺傳性，父母生育的年齡，以及在體內孕育過程中母親是否注意養(yǎng)胎和妊娠期疾病所給予的一切影響。先天稟賦是體質形成的基礎，是人體體質強弱的前提條件。父母的生殖之精結合形成胚胎，稟受母體氣血的滋養(yǎng)而不斷發(fā)育，從而形成了人體，這種形體結構便是體質在形態(tài)方面的雛形，故《靈樞·決氣》說：“兩神相搏，合而成形?！睆埥橘e稱之為“形體之基”。因此，父母生殖之精的盈虧盛衰和體質特征決定著子代稟賦的厚薄強弱，影響其體質，父母體內陰陽的偏頗和機能活動的差異，可使子代也有同樣的傾向性。漢·王充《論衡·氣壽》指出：“稟氣渥則其體強，體強則命長；氣薄則體弱，體弱則命短，命短則多病短壽。”明·萬全《幼科發(fā)揮·胎疾》認為：“子與父母，一體而分。”父母形質精血的強弱盛衰，造成了子代稟賦的不同，表現(xiàn)出體質的差異，諸如身體強弱、肥瘦、剛柔、長短、膚色、性格、氣質，乃至先天性生理缺陷和遺傳性疾病，如雞胸、龜背、癲癇、哮喘、艾滋病等。這種差異決定于先天遺傳性因素，取決于父母腎之精氣陰陽的盛衰偏頗及母體的調攝得當與否。先天之精充盈，則稟賦足而周全，出生之后體質強壯而少偏頗；先天之精不足，稟賦虛弱或偏頗，可使小兒生長發(fā)育障礙，影響身體素質和心理素質的健康發(fā)展。如《醫(yī)宗金鑒·幼科雜病心法要訣》說：“小兒五遲之證，多因父母氣血虛弱，先天有虧，致兒生下筋骨軟弱，行步艱難，齒不速長，坐不能穩(wěn)，要皆腎氣不足之故?！笨梢?，在體質的形成過程中，先天因素起著關鍵性作用，是它確定了體質的“基調”。但這只對體質的發(fā)展提供了可能性，而體質的發(fā)育和定型，還受后天各種因素綜合作用的影響。

第四段節(jié)選《精血津液之間的關系》

精、血、津液都是液態(tài)物質，與氣相對而言，其性質均歸屬于陰。在生理上，精、血、津液三者之間存在著互相化生、互相補充的關系。病理上，三者之間也往往發(fā)生互相影響。這種一榮俱榮，一衰俱衰的關系集中地體現(xiàn)于“精血同源”和“津血同源”的理論之中。

(一)精血同源

精與血都由水谷精微化生和充養(yǎng)，化源相同；兩者之間又互相資生，互相轉化，并都具有濡養(yǎng)和化神等作用。精與血的這種化源相同而又相互資生的關系稱為精血同源。

精是化生血液的基本物質之一。先、后天之精分藏于臟腑之中，則為臟腑之精。臟腑之精融入血液中，則化為血。如肝精、心精分別融入肝血和心血之中，則化為肝血和心血；脾精即脾運化吸收的水谷之精，其中的精專部分化為營氣，清稀部分化為津液，營氣與津液入脈化血；腎精在肝腎之氣的推動作用下，入肝而化為血。先、后天之精充足，臟腑之精充盛，則全身血液充盈。

由于腎為藏精之臟，故腎精化血的意義更為重要。腎精化血，榮養(yǎng)頭發(fā)，故稱發(fā)為腎之外華，又為血之余。因此，腎精虧耗則出現(xiàn)血虛病證表現(xiàn)，同時也有頭發(fā)枯槁脫落之候。

血液以后天水谷精微為主要生成來源，腎精賴后天水谷之精不斷充養(yǎng)，血液也可化生為精，以不斷補充和滋養(yǎng)腎之所藏，使腎精充實。故血液充盈則精足，血液虛少則精虧。

腎藏精，肝藏血，精能生血，血可化精，這種精血之間相互滋生，相互轉化的關系既可稱為“精血同源”，也可稱為“肝腎同源”。

編者：根據第四段【精血同源】的道理，所以精是不怕多的，多了可以化血。血多了，人就強壯健康。

第五段節(jié)選《精的功能》

三、人體之精的功能

精主閉藏而靜謐于內，與氣之運行不息相較，其性屬陰。精除了具有繁衍生命的重要作用外，還具有濡養(yǎng)、化血、化氣、化神等功能。

（一）繁衍生命

由先天之精與后天之精合化而生成的生殖之精，具有繁衍生命的作用。由于具有遺傳功能的先天之精主要藏于腎，并且五臟六腑之精都可資助藏于腎的先天之精，故生殖之精實由腎精化生。

先、后天之精的相輔相成使腎精逐漸充實，化生的腎氣也逐漸充盛。充盛的腎氣促進和維持了人體的生長發(fā)育，形體發(fā)育成熟到一定年齡并能產生“天癸”，使人體具備生殖機能，有利于繁衍后代。在生殖過程中，父母將生命物質通過生殖之精遺傳給后代。因此，腎精不僅產生生殖之精這種物質，而且化生腎氣以促進生殖。這一給予后代的生命遺傳物質，即是新生命的“先天之精”。因此，精是生命的本原。

（二）濡養(yǎng)

精能滋潤濡養(yǎng)人體各臟腑形體官竅。先天之精與后天之精充盛，則臟腑之精充盈，腎精也充盛，因而全身臟腑組織官竅得到精的充養(yǎng)，各種生理機能得以正常發(fā)揮。若先天稟賦不足，或后天之精化生有礙，則腎精虧虛，五臟之精也衰，失去濡養(yǎng)作用，臟腑組織官竅得不到精的濡養(yǎng)和支持，其功能則不能正常發(fā)揮，甚至衰敗。如腎精有損，則見生長發(fā)育遲緩或未老先衰；肺精不足，則見呼吸障礙、皮膚失潤無澤；肝精不足，肝血不充，筋脈失養(yǎng)，則見拘攣、掉搖或抽搐；如此等等。

腎是藏精的主要臟器，腎精可以生髓，髓充養(yǎng)骨骼，使骨骼健壯，牙齒堅固；髓充養(yǎng)于腦，則腦的生理功能得以充分發(fā)揮。如若腎精虧虛，不能生髓，則骨骼失養(yǎng)，牙齒脫落松動；髓海不足，則頭昏神疲，智力減退。

（三）化血

精可以轉化為血，是血液生成的來源之一?！稄埵厢t(yī)通·諸血門》說：“精不泄，歸精于肝而化清血?！币蚨I精充盈，則肝有所養(yǎng)，血有所充。故精足則血旺，精虧則血虛。

精化血的另一層意義，是指精作為精微的生命物質，既可單獨存在于臟腑組織中，也可不斷地融合于血液中。如心精一般融入心血中，肝精一般融入肝血中以發(fā)揮其濡養(yǎng)作用。

（四）化氣

精可以化生為氣。《素問·陰陽應象大論》說：“精化為氣。”先天之精可以化生先天之氣（元氣），水谷之精可以化生谷氣，再加上肺吸入的自然界清氣，綜合而成一身之氣。氣不斷地推動和調控人體的新陳代謝，維系生命活動。因此，精是生命之本原，是構成人體的最基本物質。

先、后天之精分藏于臟腑之中，則為臟腑之精；一身之氣分布于臟腑之中，則為臟腑之氣。先、后天之精充盛，則其化生的一身之氣必然充足；各臟腑之精充足，則化生的臟腑之氣自然充沛。各臟腑之氣推動和調控著各臟腑的功能，使其正常發(fā)揮而協(xié)調共濟，共同維持著機體正常的生命進程。

精化生氣，氣有保衛(wèi)機體、抵御外邪入侵的能力?！端貑枴そ饏T真言論》說：“故藏于精者，春不病溫?！笨梢娋銊t正氣旺盛，抗病力強，不易受病邪侵襲。

總之，臟腑之精充盈，腎精充盛，則化氣充足，機體生命活動旺盛，身體健康，生殖功能正常，抗御外邪，祛病延年。若臟腑之精虧虛，腎精衰少，則化氣不足，機體正氣虛衰，抗病和生殖能力下降，對整個生命活動極為不利。

（五）化神

精能化神，精是神化生的物質基礎。神是人體生命活動的外在總體表現(xiàn)，它的產生離不開精這一基本物質?！鹅`樞·平人絕谷》說：“神者，水谷之精氣也?！本c神的關系，說明了物質是第一性的唯物觀點。因此，“精氣不散，神守不分”（《素問·遺篇·刺法論》）。只有積精，才能全神，這是生命存在的根本保證。反之，精虧則神疲，精亡則神散，生命休矣。

四、人體之精的分類

精，按其來源，可分為先天之精和后天之精；言其分布部位，則有各臟腑之精；以其特殊功能，則有生殖之精。因此，精（一身之精）由先天之精和后天之精相融合而成，分藏于各臟腑，則為臟腑之精；施泄以繁衍生命，則為生殖之精。

（一）先天之精與后天之精

人體之精從生成來源來說，有先天之精與后天之精之分。先天之精稟受于父母，源于父母的生殖之精，是構成胚胎的原始物質，是生命產生的本原。后天之精源于飲食水谷，由脾胃等臟腑吸取飲食精華而產生，是維持人體生命活動的重要物質。

先天之精為基礎，后天之精為補充，二者相輔相成，使一身之精生成有源，逐漸充盛。

（二）臟腑之精

分藏于臟腑之中的精稱為臟腑之精。

先天之精形成胚胎，在胚胎發(fā)育過程中，五臟六腑均以先天之精作為其組織結構及生理活動的最基本物質，再者，先天之精化生元氣以促進各臟腑的功能活動，也即是得到先天之精的活力資助。因此，各臟腑之精均含有先天之精的成分。另一方面，后天之精經過脾氣的轉輸，灌注到各臟腑，成為臟腑之精的主要成分。

臟腑之精不僅滋潤濡養(yǎng)各臟腑，而且化生臟腑之氣，推動和調控臟腑的生理活動。

（三）生殖之精

★第六段——重點

臟腑之精不僅濡養(yǎng)臟腑，而且化生臟腑之氣，推動和調控臟腑的生理機能。