這是《傅治綱創(chuàng)業(yè)日記》第65篇原創(chuàng)文章 ![]() 在這個快節(jié)奏、高壓力的時代,人們的心靈似乎總是處于一種無休止的“內(nèi)耗”之中。 內(nèi)耗,即內(nèi)心深處的自我斗爭與能量消耗。它無聲無息卻又威力巨大,足以消磨人的意志,使人困于無形的牢籠。 而我曾經(jīng)也深陷其中。 是莊子的智慧,那六個字,就如一束光,沖破了內(nèi)心的陰霾。這六個字就是:以無厚,入有間。 ![]() “以無厚,入有間” 這句話出自《莊子·養(yǎng)生主》,意思是用沒有厚度的刀刃,切入有縫隙的骨節(jié)。 莊子通過這個比喻,告訴我們在面對復(fù)雜的世界和人生時,要學(xué)會尋找事物的規(guī)律和縫隙,以柔克剛,以巧取勝。 這六個字對于減少內(nèi)耗具有重要的啟示,具體可以從以下三個方面來闡述。 ![]() ![]() 放下成見 心無掛礙 “以無厚” 首先,教導(dǎo)我們放下內(nèi)心的成見與厚重的負(fù)擔(dān)。 正如禪宗六祖慧能大師所言:“菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃。” 這句話揭示了一個道理:許多時候,我們的煩惱源自對外界事物過度的執(zhí)著和預(yù)設(shè)的觀念。 我曾因工作中的小失誤而反復(fù)自責(zé),心中的重負(fù)日益積累。 直到我嘗試著像莊子提倡的那樣,以一顆“無厚”的心去面對,不再過分苛責(zé)自己,才逐漸發(fā)現(xiàn),那些所謂的“錯誤”其實是成長的墊腳石。 學(xué)會釋懷,讓心靈回歸純凈,是治愈內(nèi)耗的第一步。 ![]() ![]() 見縫插針 靈活應(yīng)對 “入有間”則是一種生活哲學(xué),教我們在復(fù)雜的人際關(guān)系和紛擾的世事中找到間隙,靈活應(yīng)對。 《菜根譚》有云:“處世讓一步為高,退步即進(jìn)步的根本;待人寬一分是福,利人實利己的根基。” 這句話啟示我們,在沖突和矛盾面前,不必硬碰硬,而應(yīng)尋找和諧共存的空間。 當(dāng)我開始運用這一智慧,不再對每一件事都錙銖必較,而是學(xué)會在緊張的人際交往中尋找“有間”,用更柔和的方式處理問題。 不僅緩解了人際關(guān)系的緊張,也讓自己的心境變得更加開闊和平和。 ![]() ![]() 順應(yīng)自然 無為而治 莊子的“以無厚,入有間”還蘊含著順應(yīng)自然、無為而治的深刻哲理。 《道德經(jīng)》云:“上善若水,水善利萬物而不爭。” 水因其無形,故能適應(yīng)任何容器,無厚則無所不入,這正是順應(yīng)自然法則的體現(xiàn)。 在現(xiàn)實生活中,我開始嘗試不再強行對抗生活的不如意,而是學(xué)會像水一樣柔軟,順應(yīng)變化,減少無謂的掙扎。 這種態(tài)度轉(zhuǎn)變,使我能夠在面對困境時更加從容,減少了內(nèi)心的消耗,生活也因此變得更加和諧順暢。 ![]() 莊子的“以無厚,入有間”不僅是解決內(nèi)耗的良方,更是一種生活的大智慧。 它教會我們?nèi)绾卧诩姺睆?fù)雜的世間保持一顆平和、開放的心,如何在挑戰(zhàn)面前尋找最合適的解決方案,以及如何在順應(yīng)自然中找到內(nèi)心的寧靜。 正如林清玄先生所言:“人生需要準(zhǔn)備的,不是昂貴的茶,而是喝茶的心情。” 當(dāng)我們學(xué)會了以無厚之心,入世間的縫隙,便能在生活的每一個瞬間,找到屬于自己的那份寧靜與自在,徹底治愈內(nèi)心的內(nèi)耗,活出更加灑脫的人生。 |
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