現(xiàn)代人最大的問題,莫過于生活太復(fù)雜,壓力太巨大,日子太難過。 以往,只要滿足了衣食住行,我們就幸福了。而在今時(shí)今日,哪怕我們滿足了衣食住行,也有各種各樣的需求,愈發(fā)欲求不得。 對(duì)于生活的需求多了,生活也就變得復(fù)雜了。有的人妄想,人生要大富大貴,才算成功;有的人渴求,人生要功成名就,才算成功; 有的人期待,人生要福祿壽三全,才算有價(jià)值;有的人認(rèn)為,人生要十全十美,才算有意義。 要求太高,而自己又達(dá)不到,就會(huì)導(dǎo)致一個(gè)結(jié)果,人生愈發(fā)痛苦。尤其是中年人,都感慨“人到中年不如狗”。 人到中年,要換種活法了,最好在這些方面,做到“極簡”。 一、欲望,差不多就行了。 人到中年,最怕心比天高,命比紙薄。只有普通人的能力,卻幻想做精英階層的事兒,那不是異想天開嗎? 如今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)了,人們接觸“爽文劇情”的頻次越來越多,就會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)誤的觀念——?jiǎng)e人能夠當(dāng)龍傲天,自己也能當(dāng)龍傲天。 看到某某大富豪能夠從底層打拼到高層,發(fā)家致富,就認(rèn)為自己也能跟這個(gè)大富豪一樣發(fā)家致富。 這,又怎么可能呢? 你可能會(huì)疑惑,真的有那么多人,活得如此糊涂嗎?答案讓人扎心,真的有。那些心心念念“一夜暴富”的人,就是上文談到的糊涂蟲。 人吶,還是要有一定的自知之明,有多少能力,就去做多大的事。倘若欲望比能力還大,那就容易被欲望“反噬”。 控制不了欲望,終究淪為欲望的奴隸,除了痛苦還是痛苦??梢姡m度,適可而止,才是上善之道。 二、做人,就該及時(shí)斷舍離。 佛家八苦中,有一種苦,放不下。對(duì)于世人來說,拿得起,容易,而要想放下,那就特別困難了。不是每個(gè)人都能放下。 就拿一段“感情”來說,這人以前跟你感情很好,如今卻背叛了你,那你對(duì)于這段感情,究竟持有什么態(tài)度? 你想遠(yuǎn)離這段感情,但你又放不下。你想把握這段感情,它卻傷害了你。過分猶豫,終究是兩頭不到岸,兩邊不是人。 所謂“當(dāng)斷不斷,反受其亂”就是這個(gè)道理。不屬于我們的一切,人也好,物也罷,盡量及時(shí)放手,于人于己都有好處。 這人鐵了心要離開我們,那我們不妨尊重他們的選擇;事業(yè)終究離我們而去,那我們不妨親手埋葬這一份事業(yè)。 命里有時(shí)終須有,命里無時(shí)莫強(qiáng)求。不見得強(qiáng)求,就能夠改變什么。既然無法改變,那就坦然接受,果斷放手,還自己一個(gè)自由,也還別人一個(gè)自由。 三、要接納,人世間的平凡。 人到了一定的年紀(jì),終究需要接納平凡。接納自己的平凡,接納父母的平凡,接納伴侶的平凡,接納孩子的平凡。 自己沒啥突出的本事,那就小富即安地活著;父母混了一輩子,只是一個(gè)普通人,那就接受他們是普通人的現(xiàn)實(shí); 伴侶可能還不如我們,那我們也沒必要糾結(jié),接納他們真實(shí)的一面就好;孩子可能既不擅長讀書,也沒有優(yōu)勢,那就接納他們的平凡。 為什么要接納?因?yàn)槲覀儫o法改變客觀事實(shí),就只能接受客觀事實(shí)??傆幸惶欤覀冃枰@個(gè)世界“握手言和”。 平凡,不是什么壞事,而是這個(gè)世界的常態(tài)。拋開所謂的地位、權(quán)勢不談,誰又不是血肉之軀的平凡人呢? 別再抱怨自己平凡,也別再抱怨身邊人平凡了,有可能,以平凡之姿過好每一天,知足常樂,才是幸福所在。 四、錢多錢少,夠用就好。 中年人最大的問題,就是迫于生活的壓力,不得不拼命賺錢。僅僅是“錢”這一個(gè)問題,就讓無數(shù)中年人犯難。 對(duì)于“錢”,你有什么態(tài)度呢?絕大多數(shù)人都認(rèn)為,錢財(cái),肯定是越多越好,最好自己還能發(fā)達(dá),走向人生巔峰。 首先,普通人所賺的錢財(cái),終究是有限的;其次,發(fā)達(dá),對(duì)于沒有賺錢渠道的普通人來說,難度有點(diǎn)高;第三,金錢的欲望,讓無數(shù)人都迷失了生活的方向。 人吶,何必追求虛無縹緲的“發(fā)達(dá)”呢?錢多錢少,夠用就好。只要所賺的錢財(cái),足夠一家人衣食住行,還有一定的剩余,那不就足夠了嗎? 拼了命加班賺錢,透支身體,一旦生病,到頭來會(huì)損失更多;哪怕拼命賺到了不少錢,可人生短暫,又帶不走??梢姡X財(cái)終究是身外之物。 賺錢只是生存的手段,而不是生存的目的。生存的目的,首先是活下去,其次是活得快樂。至于其他的一切,無關(guān)緊要,能做到固然好,做不到就算了。 文/舒山有鹿 |
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