在人情社會，究竟是智商重要，還是情商重要？毫無疑問，是情商重要。

漢初三杰之一的張良，智商高，情商也高，幫劉邦打天下后及時歸隱，得以善終；漢初三杰之一的蕭何，智商高，情商也高，懂得自污，也得以善終；

唯獨漢初三杰之一的韓信，智商高，而情商低，不懂得收斂鋒芒，被劉邦夫婦視為眼中釘和肉中刺，身死于長樂宮，終年35歲。

人，如果有這6個“低情商”的舉動，注定會到處得罪人，不得善果。

01

鋒芒畢露，自尋死路。

從古至今，都是“木秀于林，風(fēng)必摧之”。誰敢冒出頭，誰就會受到打壓，精英也好，普通人也罷，都不例外。

如果你是某個老板，今天在網(wǎng)上炫耀，自己地位有多高，賺了多少錢。我敢保證，明天就有人舉報你，后天就有人查你。

就跟前段時間那個小孩子一樣，演講的時候說自己想“繼承家庭事業(yè)”，不僅被人發(fā)到網(wǎng)絡(luò)上，還被無數(shù)網(wǎng)友聲討。這，就是“前車之鑒”。

再有地位，也不要炫耀；再有資產(chǎn)，也不要顯擺；哪怕想繼承家業(yè)，也不要說給別人聽。悶聲發(fā)財，悶聲享受，才是王道。

02

為人狂妄，四處樹敵。

人，一旦有點錢，或者小有成就，就會變得狂妄，到處得罪人，四處樹敵。結(jié)果，就“失道者寡助”了。

正如《三國演義》所言：“自古驕兵多致敗，從來輕敵少成功?！?/span>太過于驕傲，只會讓自己失去理智，一步錯，步步錯，導(dǎo)致滿盤皆輸。

楚漢時期的項羽，永遠(yuǎn)都一副“我天下無敵”的樣子，不僅氣走了謀士范增，也跟手下離心離德，只能落得孤家寡人、烏江自刎的結(jié)局。

天要讓人滅亡，必先讓人瘋狂。唯有保持謙卑的姿態(tài)，不出頭，不爭先，給別人面子和臺階，才能讓敵人少少的，讓朋友多多的。得道者多助。

03

說話直白，遭人怨恨。

曾仕強教授提出過一個觀點：越是有話直說，越是得罪人，死得越早。你的話觸犯了別人的利益，別人一個泥頭車過來，你怎么辦？

人情社會講究的，不是直來直往，而是說話委婉。我心照不宣，你也心照不宣，大家旁敲側(cè)擊提點一下，就足夠了。

至于說“看破說破”，那就顯得不會做人了。就跟東漢末年的楊修一樣，看破曹操的意圖，而又說破曹操的意圖，落得身首異處的下場。

有什么話，拐個彎來說，別人聽得懂，那是別人的本事。聽不懂，那就算了。有些話，是說給聰明人聽的，而不是說給蠢人聽的。

04

過分較真，招惹是非。

周游列國的時候，子路跟別人為了一個“真”字而發(fā)生了爭執(zhí)。子路認(rèn)為，這是“真”字，而別人認(rèn)為，這是“直八”。

孔子發(fā)現(xiàn)事情不對勁，就走到那人身邊，跟他說：子路學(xué)藝未精，這不是“真”字，而是“直八”，子路錯了。

那人聽到孔子的話，很高興，就請孔子師徒吃了一頓飯。事后，孔子跟子路說：凡事不能太認(rèn)真，別人認(rèn)為什么，那是別人的看法，隨他們就好。

從古至今，都是如此。為人太認(rèn)真，遇事太較真，免不得會跟別人鬧矛盾，人從家中坐，鍋從天上來。如此，差不多就行了。

05

有功不分，必惹大禍。

在某個鎮(zhèn)上，你開了一家工廠，賺了不少錢。事后，你該感謝誰？聰明人，第一時間會感激領(lǐng)導(dǎo)、貴人，第二時間會感激員工，最后才感激自己。

舉個例子。你有10個蘋果，就要給農(nóng)場主6個蘋果，自己留下4個蘋果。如此，才能你好，我好，大家好。

有功勞，有利益，不能獨吞，是否就會“獨食難肥”。遲早有一天，別人會讓你把所擁有的一切，全部吐出來。

別人對你的態(tài)度，取決于利益。你給他利益，那他就會對你態(tài)度好。你不給他利益，那他就會對你態(tài)度不好。人性，始終是唯利是圖的。

06

多管閑事，處境不安。

所謂“是非只為多開口，煩惱皆因強出頭?！?/span>說話太多，就會招惹來是非；總喜歡強出頭，就容易煩惱纏身。

何謂強出頭？說得通俗一點，就是“多管閑事”。跟你無關(guān)的閑事，你多看了一眼，多說了一句話，還管了起來，麻煩就會找上門。

特別是在這個年頭，多管閑事的老實人，基本都是名利場的“替死鬼”。他們很天真，注定他們被人賣了還幫著數(shù)錢。

出門在外，遇到任何事兒，只要跟自己毫無關(guān)聯(lián)，那就盡量躲開。否則，城門失火，就會殃及池魚，輕則損失錢財，重則人財兩空，都沒有好結(jié)果。

文/舒山有鹿