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當(dāng)你讀懂了李斯的“倉鼠理論”,人生,就不再迷茫了

 舒山有鹿 2024-06-01 發(fā)布于廣東

李斯堅信倉鼠理論,但該理論,又讓他獲得了黃犬東門之嘆

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戰(zhàn)國末年,有一平平無奇的年輕人,名為李斯。

出身底層的李斯,在郡里擔(dān)任小吏,連官都算不上。有一次上廁所,李斯發(fā)現(xiàn),廁所的老鼠都在吃臟東西,每當(dāng)遇到人或者貓狗,老鼠總是驚慌失措地逃跑,特別狼狽。

隨后,李斯走進了郡里邊的糧倉,猛地發(fā)現(xiàn),糧倉里邊的老鼠,吃的是高粱大米,住的是糧倉大房子,環(huán)境寧靜,根本不會有人或者貓狗來打擾它們。

哪怕李斯靠近這些老鼠,老鼠也絲毫不畏懼,只是自顧自地吃著糧食,吃飽了就休息,完全跟廁所的老鼠不一樣,幾乎是兩個不同的物種。

對此,李斯提出了歷史著名的“倉鼠理論”。

他認(rèn)為,一個人有出息還是沒出息,就如同老鼠一樣,是由自己所處的環(huán)境決定的。簡而言之,倉鼠理論,就是“環(huán)境決定論”。

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這“倉鼠理論”,究竟有沒有實效呢?李斯用他的一生,給出了準(zhǔn)確的答案。

得出“環(huán)境決定論”的李斯,為了實現(xiàn)理想,就辭去了小吏的職位,拜圣人荀子為師。跟李斯一同學(xué)習(xí)的,還有大名鼎鼎的韓非子。

由于身邊人都是天下名士,李斯本身的天賦也很不錯,所以李斯很快就成為了稷下學(xué)宮的“尖子生”,被老師荀子看重。

一天,荀子問李斯,學(xué)成之后,你想去做什么?李斯回答,我觀六國疲弱,而秦國獨強,此一去,便是把握時機,輔佐雄主,建立功名,成就從未有過的大基業(yè)。

告別荀子后,李斯一路向西,投奔秦國,成為了相邦呂不韋的門客。為了實現(xiàn)理想,李斯借著呂不韋的推薦,靠近秦王嬴政。

嬴政跟李斯一見如故,覺得李斯這人能說善道,而且頗有格局、謀略,乃是人才,就任用李斯先為長史,后為客卿。

結(jié)果,我們都知道,在李斯、王翦等人的輔佐下,嬴政剪滅六國,一統(tǒng)天下,開元建極,成就千古功業(yè)。而李斯,也被后人稱之為“千古一相”。

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李斯的“倉鼠理論”,不僅古時候適用,哪怕今時今日也適用。

現(xiàn)階段,人們強調(diào)“原生家庭”,因為原生家庭的教育環(huán)境,決定了孩子的成長過程。而成長過程,又會影響孩子的前途和未來。

讀書的時候,學(xué)生都希望考上985、211,因為名校可以給學(xué)生提供一定的機會和舞臺,讓學(xué)生接觸到更高級的教育、人脈資源。

大學(xué)畢業(yè)后,年輕人都拼命考公考編,想成為編制內(nèi)的一員,因為編制內(nèi)收入穩(wěn)定,生活有保障,旱澇保收,還能讓人擁有權(quán)勢、地位。

哪怕年輕人不去考公考編,也會擠破頭進入到互聯(lián)網(wǎng)大廠,因為互聯(lián)網(wǎng)大廠工資高、福利好,哪怕競爭激烈,也能讓普通人快速賺到中等的財富。

結(jié)婚的時候,女人都希望嫁給有房有車有存款的城市男人,而拋棄一貧如洗的底層男人,因為婚姻是女人的第二次投胎,婚后的家庭環(huán)境,決定了女人后半生的命運。

可見,“倉鼠理論”貫穿了我們的一生。

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相信我們都聽過一句話:時代的一粒沙,落在普通人的身上,就是一座山。

這時代的一粒沙,為什么會有如此之大的影響?因為我們都是大環(huán)境下的普通人,只要大環(huán)境有什么風(fēng)吹草動,都會影響到我們的命運。

比如說,出現(xiàn)了戰(zhàn)爭,那戰(zhàn)爭就會影響我們的命運;比如說,出現(xiàn)了失業(yè)潮,那失業(yè)潮就會影響我們的生活;

比如說,吃到了時代紅利,時代紅利就會改變我們的一生;比如說,站在風(fēng)口浪尖,哪怕是只豬,都能夠憑借風(fēng)口飛起來。

在90年代,兩馬一丁站在互聯(lián)網(wǎng)的風(fēng)口創(chuàng)業(yè),后來都成為了富豪;在新千年,房地產(chǎn)興起,無數(shù)精英爭先搶占房產(chǎn)市場,也賺得盆滿缽滿;

在10年之后,大數(shù)據(jù)、人工智能等逐漸發(fā)展,以某音和某手為代表的短視頻出現(xiàn)了,線上網(wǎng)店迅速普及,無數(shù)普通人通過“線上”渠道,撈錢無數(shù)。

在20年之后,新能源、電動汽車行業(yè)引領(lǐng)風(fēng)潮,相關(guān)從業(yè)者也得以發(fā)家致富。這,不就是環(huán)境的發(fā)展,決定人之命運嗎?

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談完了宏觀方面,我們再來談?wù)剛€體方面。

對于普通人來說,該如何突出重圍呢?就一個辦法,拼命往上爬,去到更好的環(huán)境,接觸更牛逼的人,擺脫底層的束縛。

廁所的老鼠,只能吃著骯臟的食物,擔(dān)驚受怕過著每一天;而糧倉的老鼠,不僅衣食無憂,還生活滋潤,歲月靜好。

這,不就是現(xiàn)實的寫照嗎?有人住高樓,有人在深溝,有人光芒萬丈,有人一身銹。

不要怪生活太殘酷,因為生活本就有“三六九等”之分。生活不是烏托邦,而是赤裸裸的爭斗場。

文/舒山有鹿

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