導(dǎo)讀

隸書書體在歷史的長(zhǎng)河中經(jīng)歷了無數(shù)的變遷，到了清代初期，由于金石考據(jù)學(xué)的蓬勃發(fā)展，許多被埋沒的珍貴碑刻終于有機(jī)會(huì)重見天日。這些碑版的發(fā)現(xiàn)，為書法家們提供了寶貴的藝術(shù)資料，更重要的是，它們打破了此前帖學(xué)一統(tǒng)書壇的局面，為書法藝術(shù)注入了新的活力。篆隸古體，也因此重新為書壇所重視。書法家們開始重新挖掘這些碑刻的藝術(shù)價(jià)值，將其融入自己的創(chuàng)作中，從而推動(dòng)了書法藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展。這一時(shí)期，隸書和篆書等古體得以復(fù)興。

何紹基最初深受顏真卿書法的影響，他的書學(xué)之路便是從學(xué)習(xí)顏體開始的。隨著時(shí)間的推移，他的書學(xué)思想經(jīng)歷轉(zhuǎn)變。何紹基不再滿足于單一的帖學(xué)風(fēng)格，他的審美視野開始拓寬，逐漸崇尚起碑學(xué)來。何紹基追求古老漢代碑版中所蘊(yùn)含的隸書遺韻，試圖從中尋找書法創(chuàng)作的新思路。

學(xué)古自化，追隸書遺韻。本文所錄，為何紹基臨古之作，隸書墨跡《臨西狹頌》，卷前跋有引言：“庚申正月初一、二、三、四日字課。新歲湖山遍雪光，已聞吉語說豐穰，寒齋剩有臨池興，煩到家童炙硯忙?！?。

何紹基書法《臨西狹頌》欣賞