2024年4月16日，武王墩一號(hào)大墓發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)

王世國(guó)/文

春秋末期，孔子的得意門(mén)生宓子賤，任單父宰時(shí)，鳴琴而治，留下美名。他代表魯國(guó)出使吳國(guó)時(shí)，病故于壽春瓦埠。

壽縣瓦埠鎮(zhèn)宓子賤雕像

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期， “春申君”黃歇的封地就在壽春（壽州、壽陽(yáng)），即如今的淮南八公山下的壽縣。這里曾四次為都，十次為郡。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，它是楚國(guó)最后一座都城，考烈王的大墓——武王墩大墓就在這里。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)著名將領(lǐng)廉頗被楚王接到楚國(guó)，拜為將軍，最終在壽春終老，葬于壽縣八公山下。

著名書(shū)法家司徒越先生題寫(xiě)“趙大將軍廉頗之墓”

春秋時(shí)期，楚國(guó)賢相孫叔敖曾在壽縣南方組織開(kāi)挖了芍陂（即安豐塘），成為我國(guó)最早的人工水利灌溉工程之一，號(hào)稱“天下第一塘”。

著名書(shū)法家王家琰先生題匾《天下第一塘》

漢代淮南王劉安和蘇飛、李尚、左吳、田由、雷被、毛被、伍被、晉昌等八位賢士，在壽縣北山上編寫(xiě)出一部巨著《淮南子》，留下“一人得道，雞犬升天”的美麗傳說(shuō)。那八位賢士，世稱“八公”。后來(lái)《神仙傳》和《靈異錄》將他們衍化為八位仙人，自此“淮南八公”的傳說(shuō)廣泛流傳開(kāi)來(lái)，壽縣北山也就因此得名“八公山”。真是“山不在高，有仙則名”。

八公山下的“漢淮南王墓”

著名書(shū)法家王家琰先生為壽縣豆腐村題匾《中國(guó)豆腐村》

據(jù)說(shuō)，淮南王劉安與八位賢士在壽縣北山上煉丹修道，無(wú)意之中發(fā)明了豆腐，壽縣成為豆腐的發(fā)源地。不久前，壽縣舉辦“豆腐宴”，數(shù)千人共餐，創(chuàng)造了吉尼斯世界紀(jì)錄。

壽縣八公山

漢末，袁術(shù)在壽春稱帝，建號(hào)仲氏。

東晉時(shí)，謝安、謝玄、謝石等人指揮東晉八萬(wàn)軍隊(duì)，在壽縣城東的淝水之濱，戰(zhàn)勝了前秦符堅(jiān)可以“投鞭斷流”的八十萬(wàn)大軍。這就是歷史上著名的以少勝多的“淝水之戰(zhàn)”，還留下“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”的動(dòng)人故事。

北宋太祖趙匡胤曾被困于南唐壽州（即今天的壽縣），城中百姓曾送來(lái)香餅救駕。后來(lái)“大救駕”成為壽縣的名點(diǎn)，一直暢銷至今。

“大救駕”成為壽縣的名點(diǎn)，一直暢銷至今。

北宋時(shí)期，壽州城墻建立，有通淝、靖淮、定湖、賓陽(yáng)四個(gè)城門(mén)，并一直完整保留至今，既能抵御外敵入侵，又防汛排澇，是我國(guó)保存完好的四大古城墻之一。

壽縣城南門(mén)“通淝門(mén)”

清代著名書(shū)法家梁巘，在壽州循理書(shū)院主講，長(zhǎng)達(dá)八年時(shí)間，著成《承晉齋積聞錄》《評(píng)書(shū)帖》等書(shū)法著作；鄧石如也在這里與他相識(shí)，得到他的指教和幫助，后來(lái)成為一代書(shū)法大家。

梁巘的《循理書(shū)院碑記》

晚清時(shí)，壽州孫家鼐高中狀元，成為光緒皇帝的老師，并且創(chuàng)辦京師大學(xué)堂，即如今的北京大學(xué)。

太平天國(guó)的英王陳玉成，就在壽州城中被捕，留下了“我去了，太平天國(guó)難久矣！”的遺言。

辛亥革命時(shí)，柏文蔚組織起義，壽州在安徽率先光復(fù)；陳獨(dú)秀來(lái)到壽州，在這里追隨柏文蔚，成為他的學(xué)生。后來(lái)，柏文蔚成為安徽督軍，統(tǒng)攬安徽軍政。

王世國(guó)為壽縣小甸集特支成立一百周年題寫(xiě)對(duì)聯(lián)

民國(guó)時(shí)期，壽縣小甸集成立了安徽省第一個(gè)中共特別黨支部，成為燎原星火。

如今，壽縣是國(guó)家“歷史文化名城”，是“中國(guó)書(shū)法之鄉(xiāng)”，這里孕育出張樹(shù)侯、司徒越、王家琰、余國(guó)松、虞衛(wèi)毅等書(shū)法名家，以及春卉、余超、哈余慶等著名詩(shī)人。

近日，壽縣人民政府批準(zhǔn)在廣州設(shè)立“壽縣駐廣州人才工作站”，工作站將聯(lián)系在穗的壽縣籍各界精英，為家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化發(fā)展助力。八公山人應(yīng)邀為工作站題匾。

王世國(guó)應(yīng)邀為“壽縣駐廣州市人才工作站”題匾