“薄如蟬翼千年壽，漫掩高天萬(wàn)朵云?！?/span>

宣紙，青檀樹(shù)皮為骨、沙田稻草為肉，交疊成百折不損的紙張，承托起中國(guó)漫長(zhǎng)歷史中無(wú)數(shù)文人墨客的珍跡，堪稱(chēng)“紙中之王”。你可知“宣紙”中的“宣”字來(lái)源于哪里？

宣城，這座默默無(wú)聞的安徽小城，身處長(zhǎng)江三角洲的腹地，夾在杭州、南京兩座“明星城市”中間，有多少人知道，她也是一座在詩(shī)文和紙墨之間譽(yù)滿天下的詩(shī)意之鄉(xiāng)？宣紙、徽墨，“文房四寶”中的兩大重寶就落在她的懷抱之間。她更有秀美山水、詩(shī)意田園，引無(wú)數(shù)文人駐足，有“自古詩(shī)人地”、“上江人文之盛首”之美稱(chēng)。

當(dāng)人們追尋皖南春色時(shí)，往往將目光投向黃山的奇松怪石，或是到黃山市體味古徽州的婉約余韻。其實(shí)，古宣城與古徽州是互為表里、一體兩面的關(guān)系，低調(diào)的宣城也曾是一座引領(lǐng)時(shí)代、孕育了徽文化的皖南龍頭城市。在這座城市里，藏著一個(gè)不一樣的徽韻江南。

詩(shī)城宣城：

李白七次到訪，文人大咖云集！

“相看兩不厭，只有敬亭山?！?/span>

李白的一句千古絕唱讓敬亭山聲名鵲起，又有多少人知道這“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑”的脫俗山川就在宣城？

詩(shī)仙李白一生仗劍云游四方，給無(wú)數(shù)山水和城市都留下了飽含深情與贊美的詩(shī)篇，而宣城毫無(wú)疑問(wèn)是其中最濃墨重彩的筆觸之一。按照李白年表的記載與推斷，他一生中曾7次到訪宣城，或往來(lái)途經(jīng)、或應(yīng)邀訪友、或心血來(lái)潮，一共留下了42首膾炙人口的詩(shī)文。

在這眾多詩(shī)篇中，以《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)的由來(lái)最為風(fēng)趣。李白的忠實(shí)粉絲汪倫，為了“哄騙”偶像來(lái)到宣城，寫(xiě)信邀請(qǐng)道：“先生好游乎？此處有十里桃花。先生好飲乎？此處有萬(wàn)家酒店?！钡壤畎讈?lái)了，汪倫解釋說(shuō)：“桃花者，十里之處有桃花渡也，并無(wú)十里桃花。萬(wàn)家者，乃店主之姓也，并無(wú)萬(wàn)家酒店?！辈贿^(guò)瀟灑的李白毫不介意：“臨桃花潭，飲萬(wàn)家酒，會(huì)汪倫豪士，此亦快事！”還留下了千古名句：

“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！?/strong>

李白偏愛(ài)宣城，不僅因?yàn)檫@里有豪爽粉絲，更是因?yàn)檫@里有畢生偶像。“青蓮才筆九州橫”，“一生低首謝宣城”，李白最敬服南朝詩(shī)人“小謝”謝朓。你若不熟悉這個(gè)名字，便回憶一下李太白名句：

“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”

這不就吟誦于謝朓樓嗎？

謝朓出任宣城太守短短四年，留下詩(shī)文十余首，相關(guān)遺跡遍布宣城，有“謝脁樓”、“謝公亭”、“懷謝亭”、“云齊閣”（合沓與云齊）、“綺霞閣”（余霞散成綺）、“澄江亭”（澄江靜如練），由此成為宣城文脈昌盛之源。所以，后世又稱(chēng)宣城為“小謝城”、“謝公城”，敬亭山歷代先賢祠均以謝朓為首。

蕭楚女稱(chēng)贊宣城：“敬亭拱北，宛水環(huán)東，山川明秀郁蔥籠?！毙巧剿畠?yōu)美，名勝繁多，宛溪、水陽(yáng)江、青弋江、郎川河、南漪湖、桃花潭、敬亭山、太極洞、石照山、障山大峽谷、鱷魚(yú)湖。因此，除了李謝以外，還吸引來(lái)無(wú)數(shù)歷代詩(shī)文名家，許多耳熟能詳?shù)脑?shī)歌佳作都和宣城有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系：

南朝史學(xué)家范曄在擔(dān)任宣城太守期間編纂《后漢書(shū)》；孟郊奉母宣城，寫(xiě)下催人淚下的《游子吟》；杜牧遍游宣城佛寺，寫(xiě)下感慨“南朝四百八十寺”的《江南春》；白居易在《紅線毯》中留下“宣城太守知不知”的千古一問(wèn)；韓愈、柳宗元、劉禹錫或在宣城求學(xué)、或留下筆墨詩(shī)篇……

你看，不知不覺(jué)間，你已經(jīng)和這座城市相遇了成千上萬(wàn)次。

皖南四線小城，如何成為“中國(guó)的文房”？

今天人們常常會(huì)調(diào)侃說(shuō)，南京是安徽的省會(huì)。其實(shí)，在兩千年前，宣城反而是南京的大哥——漢朝曾設(shè)丹陽(yáng)郡，轄區(qū)不僅包括皖南，也包括江蘇南京、句容、溧陽(yáng)，以及浙江杭州和湖州西北部。丹陽(yáng)郡治所設(shè)立在宛陵，也就是今天的宣城市區(qū)。

宣城還堪稱(chēng)整個(gè)皖南地區(qū)歷史最悠久的城市，她的境內(nèi)有陳山遺址、毛竹山遺址、官山遺址等舊、新石器時(shí)代遺址，在春秋時(shí)期就建有爰陵邑，先后歸屬于吳、越、楚三國(guó)。承漢啟唐的六朝時(shí)代，南京與黃山地區(qū)先后脫離丹陽(yáng)郡，南京還帶走了丹陽(yáng)郡的名字，而宣城依舊是實(shí)力強(qiáng)勁的皖南龍頭。

宣城能夠獲得先發(fā)優(yōu)勢(shì)的主要原因在于地理位置優(yōu)越。與南邊隱藏于群山深處的徽州不同，宣城位于丘陵外緣，依山傍水，扼守在長(zhǎng)江皖江段與太湖平原之間的必經(jīng)之路上。如果不從宣城經(jīng)過(guò)，就要從太湖北面繞一大圈。因此，杜牧有詩(shī)贊譽(yù)道：“土控吳兼越，川連歙與池。山河地襟帶，軍鎮(zhèn)國(guó)藩維?！边@一區(qū)位特征一直延續(xù)到清代，如果把江蘇省城南京、浙江省城杭州、安徽省城安慶連線，宣城正處在這個(gè)三角形的中心位置。

在江南大開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，雖然宣城的先發(fā)優(yōu)勢(shì)逐漸被稀釋?zhuān)瑥耐钅淆堫^回歸為普通三四線城市，但是宣城的知名度不降反升。這是因?yàn)?，宣城發(fā)展出了一項(xiàng)國(guó)家級(jí)的產(chǎn)業(yè)，并且與城市名稱(chēng)深度捆綁，那就是——宣紙。

宣紙出產(chǎn)于宣州涇縣，源于漢、起于唐、興盛于宋。相傳東漢時(shí)宣城人孔丹師從蔡倫造紙，回鄉(xiāng)后發(fā)現(xiàn)，如果用青弋江的檀皮造紙，可以讓紙張品質(zhì)更優(yōu)良。唐代，涇縣紙成為貢紙，《歷代名畫(huà)記》中首先使用了“宣紙”這一稱(chēng)謂。宋代，涇縣的造紙匠人曹大三大幅改進(jìn)了青檀造紙工藝，涉及十余種原材料與十八道復(fù)雜工藝。過(guò)硬的技術(shù)和嚴(yán)格的品控，使得宣紙變得容易保存、不會(huì)變脆、不會(huì)褪色，號(hào)稱(chēng)“紙壽千年”。由此，涇縣曹氏宣紙流傳于全國(guó)各地。

宣紙名冠天下，配套產(chǎn)業(yè)也不能少。比如宣紙?zhí)?/strong>，是用宣州紅線制作，還有諸葛筆，是用宣兔紫毫制作，二者都是至臻至美的貢品，如今已飛入尋常百姓家。白居易的《紅線毯》《紫毫筆》兩首詩(shī)，主旨是諷勸統(tǒng)治階級(jí)愛(ài)惜民力，也把宣城工匠妙到毫巔的技術(shù)講述得繪聲繪色。

眾所周知，文房四寶中，分別以“湖筆、宣紙、徽墨、端硯”為最上品。宣州已經(jīng)有了頂級(jí)的好紙，績(jī)溪又出產(chǎn)品質(zhì)最佳的徽墨，此外，宣筆、宣硯雖比湖筆、端硯稍遜，卻也算是“次頂級(jí)”中的上品，這樣一來(lái)，宣城一市就集齊了優(yōu)質(zhì)的文房四寶，全國(guó)僅此一家，真堪稱(chēng)是江南的文房、中國(guó)的書(shū)桌。

紙是文化傳承的載體，在筆墨紙硯的熏陶下，宣城逐步攀登上中國(guó)的文化高地之一，并且與徽州攜手，共同發(fā)展出輝煌燦爛的徽派文化。

最江南的安徽，徽文化的“B面”

宣城之美，不僅在于山水，更在于山水之間的八十余個(gè)古村落，粉墻黛瓦、流水石橋，讓你一秒夢(mèng)回明清時(shí)代的江南水鄉(xiāng)。

在游賞古村落之前，需要先淺淺地普及一個(gè)知識(shí)點(diǎn)：宣城的古村中遍地是徽派建筑、隨處可見(jiàn)徽州文化的影子，可莫要認(rèn)為這都是向隔壁徽州（今天的黃山市）學(xué)來(lái)的。宣城，正正經(jīng)經(jīng)也是徽文化的發(fā)源地之一，她與徽州是一枚硬幣的正反兩面，缺一不可。

眾所周知，徽文化的一大核心在于徽商，而徽商興起又與徽州的地理環(huán)境有關(guān)：地域狹窄，山勢(shì)崎嶇，農(nóng)業(yè)承載能力有限，過(guò)量人口只得外出經(jīng)商謀生，意外地走出了一條璀璨生路。

回看宣城，情況就大不一樣了：地域略寬，山勢(shì)稍緩，可以支撐起相當(dāng)數(shù)量耕讀傳家的世家大族和多樣化的手工業(yè)門(mén)類(lèi)。在地理位置上，宣城與徽州緊緊相鄰，更為徽商提供了直通南京、揚(yáng)州的成熟道路。可見(jiàn)宣城是徽州的緊密同盟，也是孕育文化的天然搖籃。不久前的5月8日，“徽州文書(shū)——徽州千年宗姓檔案”成功入選聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界記憶亞太地區(qū)名錄》，這份珍貴的“徽學(xué)”檔案也與宣城有著難解難分的淵源。

走進(jìn)績(jī)溪的龍川村，依山傍水、白墻黑瓦的秀美風(fēng)景之中，最鮮明的景致便是村中的“胡氏宗祠”了。它被譽(yù)為“江南第一祠”，未入大門(mén)，門(mén)樓上的重重飛檐便先聲奪人地?fù)屨寄愕淖⒁饬?，?xì)節(jié)處更有木雕龍戲珠額枋、花雕隔扇，堪稱(chēng)徽派木雕藝術(shù)殿堂。

在山水間稍寬一些的平地上，也會(huì)發(fā)展出超越一姓宗族的大型村鎮(zhèn)，比如桃花潭查濟(jì)古鎮(zhèn)，是我國(guó)現(xiàn)存最大的明清時(shí)代古村落，一度擁有108座橋梁、108座祠堂、108座廟宇——村中人大半都是查姓，但因人財(cái)繁茂、支系眾多，后輩子孫無(wú)論做官入仕還是經(jīng)商致富，衣錦還鄉(xiāng)后都競(jìng)相建祠立堂，如今尚存的幾座可謂各有風(fēng)采。村中的建筑也很值得一看，雖是一色的粉墻黛瓦，格局卻精巧非凡，大有“門(mén)外青山如屋里，東家流水入西鄰”天人合一的味道，也難怪能成為吸引無(wú)數(shù)藝術(shù)創(chuàng)作者的“中華寫(xiě)生第一村”。

有深厚的文化底蘊(yùn)，千年世家中自然走出無(wú)數(shù)風(fēng)云人物。比如宣城梅氏，千年書(shū)香世家，走出了北宋名臣梅詢(xún)、北宋詩(shī)祖梅堯臣、明代劇作家梅鼎祚、清代天文學(xué)數(shù)學(xué)家梅文鼎，不僅把“詩(shī)文”技能點(diǎn)到了頭，還把相鄰的所有文理藝術(shù)科技樹(shù)點(diǎn)了個(gè)遍。

而在徽、宣交界的績(jī)溪，一商一學(xué)的一體兩面文化碰撞交融合而為一時(shí)，則誕生風(fēng)云激蕩的英雄人物：遠(yuǎn)者有隋末亂世之中力保宣歙六州平安的大唐越國(guó)公汪華，近者有大明抗倭名將胡宗憲，還有紅頂商人胡雪巖、近代著名學(xué)者胡適之?？梢?jiàn)無(wú)論是經(jīng)商，還是治學(xué)，其最高目標(biāo)都是一致的，那就是——經(jīng)世致用。

“敬亭山下櫓聲柔，雨灑江天似夢(mèng)游。李謝詩(shī)魂今在否？湖光照破萬(wàn)年愁。”敬亭山腳、水陽(yáng)江畔的宣城，是曾經(jīng)的皖南第一城，是詩(shī)歌之城，是紙墨之城，是商旅之城，是文華之城。沒(méi)有到過(guò)這座以山為筆、以水為墨的小城，你怎能說(shuō)自己沒(méi)有錯(cuò)過(guò)詩(shī)意江南呢？

文 | 車(chē)右花盾、飛天逸面

文字編輯 | 貓騎士

圖片編輯 | =G

首圖，封圖 | 李建平

中國(guó)歷史地圖集 譚其驤

安徽涇縣“千年古宣”宣紙制作工藝調(diào)查研究 方曉陽(yáng)等

宣紙生產(chǎn)工藝與潤(rùn)墨 吳世新

宣城梅氏家族重要文學(xué)活動(dòng)編年 秦文

本文系【地道風(fēng)物】原創(chuàng)內(nèi)容

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