那些震撼人心的道門金句

xdd響當(dāng)當(dāng) 2024-05-13 發(fā)布于上海

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人若不為形所累，

眼前便是大羅天。

如果人不被外在形式和物質(zhì)條件所束縛，那么他所處的環(huán)境就會(huì)像神話中的大羅天一樣，充滿了自由和美好。

“形”指的是外在的形式、物質(zhì)條件或者是社會(huì)的條條框框。而“大羅天”是佛教中描述的一個(gè)理想的、美好的境界，用來比喻一個(gè)非常自由和愉快的狀態(tài)。

在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們不應(yīng)該被外物和身份所困，或者成為物質(zhì)的奴隸，而應(yīng)該保持對(duì)生活的熱愛和對(duì)精神的追求。

通過培養(yǎng)豐富的精神生活，我們能夠超越物質(zhì)的束縛，體驗(yàn)到更加深刻和持久的快樂。

我命由我不由天，

還丹成金億萬年。

我的命運(yùn)掌握在自己手中，而不是由天意決定；通過自己不斷地的努力和修行，實(shí)現(xiàn)長久的幸福和壽命。

“我命由我不由天”強(qiáng)調(diào)了個(gè)人意志和努力的重要性，認(rèn)為人的命運(yùn)不是由天注定，而是可以通過個(gè)人的努力去改變和掌握。

而“還丹成金億萬年”則是用道教煉丹術(shù)中的“還丹”比喻個(gè)人的努力和修煉，意味著通過不懈的奮斗和自我提升，可以達(dá)到長久的成功和輝煌。

雖然外部環(huán)境和條件對(duì)個(gè)人的發(fā)展有一定的影響，但最終決定我們命運(yùn)的是我們自己的選擇和行動(dòng)。

我們應(yīng)該積極地面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)，通過不斷學(xué)習(xí)、努力工作和自我提升，來實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長和成功。

緣淺尚能憑修得，

緣深進(jìn)退豈由人。

即使緣分淺薄，仍然可以通過自身的努力和修行來獲得；但如果緣分深厚，那么無論是進(jìn)展還是退避，往往不是個(gè)人能夠完全控制的。

“緣淺尚能憑修得”表達(dá)了一種積極主動(dòng)的態(tài)度，認(rèn)為即使是在不利的情況下，通過個(gè)人的努力和不懈的追求，也能夠創(chuàng)造出機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的愿望。

而“緣深進(jìn)退豈由人”則揭示了當(dāng)緣分到了一定程度，事情的發(fā)展和結(jié)果往往不再完全掌握在個(gè)人手中，而是受到許多不可預(yù)見和控制的外部因素的影響。

這句話告訴我們?cè)诿鎸?duì)生活中的各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)時(shí)，既要有積極進(jìn)取的精神，也要有順應(yīng)自然的智慧。

通過努力，我們可以在一定程度上改變命運(yùn)；但在更深的層面上，我們也要學(xué)會(huì)接受和順應(yīng)生命中不可控制的部分。

若能尋著來時(shí)路，

赤子依然混沌心。

如果能找回最初來到這里的路，那么即使經(jīng)歷了許多，內(nèi)心依然能保持像嬰兒般純真和未經(jīng)世事污染的狀態(tài)。

這句話通過“尋著來時(shí)路”這一形象的比喻，表達(dá)了一種對(duì)初心和本性的回顧與追尋。

“來時(shí)路”指的是人生旅途的起點(diǎn)，象征著一個(gè)人最初的夢(mèng)想、信念和純潔的心靈。

而“赤子依然混沌心”中的“赤子”指的是嬰兒，代表著最純粹的人性，“混沌心”則是指未經(jīng)世事雕琢的天真狀態(tài)。

我們?cè)诮?jīng)歷了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨后，要依然能夠保持內(nèi)心的純真和善良，不被外界的污染和誘惑所改變。

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來自： xdd響當(dāng)當(dāng) > 《儒釋道》

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