人物生平出身貴族北周天和元年（公元566年），李淵在長(zhǎng)安城（今陜西省西安市）出生，字叔德，籍貫是隴西成紀(jì)（今甘肅秦安）（一說是隴西狄道，今甘肅臨洮）。李淵家族為隴西士族，其祖父李虎輔佐宇文泰建立北周，被列為“八柱國(guó)”之一，后追封唐國(guó)公，爵位由李淵父親李昞承襲。李昞去世后，李淵承襲唐國(guó)公爵位，時(shí)年七歲。[2][1] 效力隋朝開皇元年（公元581年），楊堅(jiān)建立隋朝，自立為隋高祖，因隋高祖的皇后獨(dú)孤氏為李淵的姨母，因此李淵在隋高祖楊堅(jiān)身邊效力，擔(dān)任過千牛備身、譙州（今安徽亳州）刺史、隴州（今陜西省隴縣）刺史。隋世祖楊廣登基后，李淵歷任岐州（今陜西鳳翔）刺史、滎陽(yáng)（今河南省滎陽(yáng)市）、樓煩（今山西寧武）二郡的太守，后又遷至衛(wèi)尉少卿，開始掌管宮廷禁衛(wèi)。期間，隋世祖楊廣荒廢政務(wù)、猜忌大臣，李淵借飲酒受賄等行為掩藏行跡，以避免楊廣的猜疑。[1] 太原起兵隋大業(yè)十三年（公元617年），李淵擔(dān)任太原留守，李淵之子李世民見起兵反隋者眾多，認(rèn)為隋朝必定滅亡，暗中結(jié)交豪杰。隨后，李世民與裴寂借家宴的機(jī)會(huì)告知李淵實(shí)情，并勸說李淵起兵。起初李淵不同意起兵，但隨著各地起義軍越來越多，李淵也開始招募兵丁。李淵命李世民攻下西河并開倉(cāng)救民，吸引當(dāng)?shù)匕傩崭鷱捻憫?yīng)，七月，李淵率三萬(wàn)兵馬從太原起兵。[1][3] 建立唐朝攻入長(zhǎng)安都城后，李淵命部下宋公弼收集地圖、戶籍，并制定了十二條法律，規(guī)定殺人、搶劫偷盜、違背軍令、叛國(guó)者處死。十一月十六日，李淵尊遠(yuǎn)在江都的隋煬帝為太上皇，立代王楊侑為皇帝，改元“義寧”。[3] 義寧二年（公元618年）五月，隋恭帝禪讓王位，李淵在太極殿稱帝，定國(guó)號(hào)為唐，改隋義寧二年為唐武德元年，定都長(zhǎng)安城（今陜西省西安市）。[2]登基后，李淵立李建成為皇太子，封李世民為秦王，李元吉為齊王。[1] 統(tǒng)一四方唐朝建立后，李淵多次派遣將領(lǐng)出征，消滅各地的割據(jù)勢(shì)力，逐步統(tǒng)一全國(guó)。[2][1] 李淵統(tǒng)一全國(guó)的第一步是平定西北地區(qū)。隋大業(yè)十三年（公元617年），李淵命李世民攻打占據(jù)金城（今甘肅蘭州）的薛舉。經(jīng)過幾月交戰(zhàn)，李世民大敗敵軍，攻下金城。[1]而武威（今甘肅武威）鷹揚(yáng)府司馬李軌仍自立為王，并未歸附李淵。武德二年（公元619年），李淵派部將安興貴勸說李軌降唐。安興貴勸說無(wú)果，于是和李軌的部下安修仁發(fā)動(dòng)兵變，將李軌押往長(zhǎng)安，西北地區(qū)自此平定。[3][1] 武德二年（公元619年），李淵派永安王李孝基、秦王李世民等前往討伐劉武周，奪回并州。[1][4]其后，李淵又命李世民率兵討伐占據(jù)洛陽(yáng)地區(qū)的王世充和占據(jù)河北地區(qū)的竇建德，平定了中原地區(qū)。[2][4] 玄武之變李淵稱帝后，立長(zhǎng)子李建成為皇太子，封李世民為秦王。李建成長(zhǎng)期留守長(zhǎng)安，輔佐李淵處理政務(wù)；李世民則四處征戰(zhàn)，平定四方。隨著李世民屢建軍功，聲望漸顯，李建成與李世民之間的矛盾也日益尖銳。[5] 李淵曾想法緩和諸子之間的緊張關(guān)系，于武德九年（公元626年），夜召李世民覲見，建議李世民回到洛陽(yáng)，“自陜以東，悉宜主之”。但李淵本人對(duì)李建成和李世民的態(tài)度搖擺不定，導(dǎo)致局勢(shì)急轉(zhuǎn)直下。[5] 武德九年（公元626年）六月，李世民決定發(fā)動(dòng)政變，設(shè)計(jì)在玄武門埋伏兵力，殺害李建成和李元吉，是為玄武門之變。當(dāng)時(shí)，隨侍的陳叔達(dá)、蕭瑀等人紛紛勸李淵將國(guó)事交付李世民，李淵只好表示同意，立李世民為皇太子。八月初九，李淵將皇位禪讓給李世民，自稱太上皇。[2][1] 晚年及逝世貞觀八年（公元634年），李淵在兩儀殿宴請(qǐng)西突厥的使者。在宴會(huì)上，李淵對(duì)丞相長(zhǎng)孫無(wú)忌說：“如今四方蠻夷皆臣服于我朝，這是自古以來從未有過的事情。”李世民還向李淵祝壽，并和文德皇后向李淵進(jìn)獻(xiàn)飯食，獻(xiàn)上衣服器物。[2][1] 貞觀九年（公元635年）五月，李淵病危，要求自己死后，喪服沿革應(yīng)按照本朝制度執(zhí)行，陵墓修建從儉。五月六日，李淵在太安宮之垂拱前殿逝世，享年七十歲。群臣上謚號(hào)曰太武皇帝，廟號(hào)高祖。十月，葬于獻(xiàn)陵，太穆皇后竇氏祔葬。高宗上元元年（公元674年）八月，改謚“神堯皇帝”。天寶十三年（公元754年)二月，改謚為神堯大圣大光孝皇帝。[2][1] 墓葬貞觀九年（公元635年），李淵逝世，葬于獻(xiàn)陵。獻(xiàn)陵位于陜西省三原縣永合村，為堆土積冢型陵墓，封土堆呈覆斗形，陵墓平面呈長(zhǎng)方形，是其子李世民仿照漢高祖長(zhǎng)陵的規(guī)格修筑而成。陪葬區(qū)位于墓園東北方，《唐會(huì)要》記載獻(xiàn)陵有陪葬墓25座。獻(xiàn)陵遺物中的大型石刻是后世研究唐代歷史的珍貴實(shí)物資料。[6][7] 執(zhí)政成就政治確立官制武德七年（公元624年），李淵下令確立了唐朝的官制，主要分為京職事官和外職事官，京職基本承襲了隋代的三省制度，設(shè)三師、三公、六省、六部、九寺、四監(jiān)等；外職包括州縣、鎮(zhèn)戍衛(wèi)、關(guān)津等官員。雖然在唐初，三省的職責(zé)分工并不明確，甚至導(dǎo)致了行政混亂，但這一制度奠定了其后唐朝官制的基礎(chǔ)，有助于加強(qiáng)唐王朝的統(tǒng)治。[5][8] 恢復(fù)科舉唐朝建立后，為了招羅人才，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，李淵恢復(fù)了隋末以來中斷的科舉制度，設(shè)立大丞相府，置生員在此讀書；在秘書外省另立小學(xué)，專門教導(dǎo)宗室子孫和功臣子弟，還設(shè)置了明經(jīng)、秀才、進(jìn)士等科，州縣書生通過考試入選，形成了較為完善的人才選拔制度。科舉制對(duì)封建等級(jí)制度、門閥制度產(chǎn)生了沖擊，含有一定的平等競(jìng)爭(zhēng)意義。武德之后，以科舉為主，輔以其他方式的人才選拔制度完全確立。[2][8][9] 制定唐律李淵在律法方面務(wù)從寬宥、以德治國(guó)，不濫施刑法。因隋朝律法嚴(yán)苛，李淵命令裴寂、劉文靜等人在《開皇律》的基礎(chǔ)上，以寬簡(jiǎn)為立法的原則，撰寫律令，再此基礎(chǔ)上于武德七年頒布《武德律》?！段涞侣伞吩谥袊?guó)古代法制史上起到了承上啟下的作用，以律、令、格、式等部分構(gòu)成了唐代完整的法律體系，為之后律令的修訂提供了基礎(chǔ)，也對(duì)周邊各國(guó)古代法典的形成和發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。[8][9] 軍事從西魏到隋朝末年，不同政權(quán)都曾長(zhǎng)期實(shí)行“兵農(nóng)合一”的府兵制。唐朝建立之初，李淵為了平定地方叛亂，完成全國(guó)統(tǒng)一，于武德初年恢復(fù)了府兵制，在全國(guó)各地建立的都督府，提高了唐朝的軍事實(shí)力。[5]李淵實(shí)行東聯(lián)李密，北和突厥，先后消滅隴右的薛舉、河西的李軌、山西的劉武周、洛陽(yáng)的王世充等地方割據(jù)勢(shì)力的行動(dòng)路線，完成了全國(guó)的統(tǒng)一。[8][9] 經(jīng)濟(jì)休養(yǎng)生息隋朝末年，戰(zhàn)事頻繁，土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。唐朝建國(guó)后，為了恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，李淵下《勸農(nóng)詔》，命州縣長(zhǎng)官勸導(dǎo)治下百姓不要耽誤農(nóng)時(shí)，盡快進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。隨后，李淵又頒布了《罷差科徭役詔》《申禁差科詔》等詔令，減免賦稅徭役，輔助農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。為了避免大規(guī)模釀酒和殺牛帶來的糧食和耕力浪費(fèi)，李淵還下《禁屠酤詔》以禁行釀酒和殺牛。這些措施推動(dòng)了農(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展，為唐朝的強(qiáng)盛奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。[8][9] 賦役制度土地制度是賦役制度的基礎(chǔ)，李淵為了使隋末大量離開土地的農(nóng)民重新與土地結(jié)合，于武德七年（公元624年）實(shí)行均田制，在此基礎(chǔ)上，推行租庸調(diào)制。均田制與租庸調(diào)法是隋朝均田制與租調(diào)力役制度的繼續(xù)和發(fā)展。唐初的均田令，規(guī)定婦女不受田，不納稅，取消了奴婢與牛的受田，減輕了民眾的負(fù)擔(dān)，同時(shí)一定程度上抑制了土地兼并。均田制和租庸調(diào)制的實(shí)行給民眾提供了土地資源，提供了較為可行的征稅標(biāo)準(zhǔn)，穩(wěn)定了國(guó)家稅收，促進(jìn)了人口增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。[9] 改革幣制武德四年（公元621年），李淵廢除隋錢，下詔鑄“開元通寶”?！?/span>開元”即開國(guó)，“通寶”即流通的寶貨，開元通寶的鑄造改變了以重量為幣名的傳統(tǒng)，其鑄造的形制、重量等規(guī)制也成為唐代乃至后世鑄錢的范例。從此以后，歷代的銅錢都不再以重量為名。[9] 文化修訂歷法武德初年，太史令庾儉、太史丞傅 舉薦善于歷算的傅仁均改修舊歷。傅仁均向李淵上書指出，舊歷采用平朔法制歷存在很多缺陷，因此他采取定朔法，制定了《戊寅歷》。這是中國(guó)古代第一部由朝廷頒布的采用丁朔法的歷法，這一歷法比較準(zhǔn)確地反映了太陽(yáng)、月亮、地球之間的關(guān)系，但仍未解決連續(xù)出現(xiàn)大月或小月的問題。[8] 文化教育唐朝建立之后，李淵鑒于隋朝不重視“周孔之教”，而導(dǎo)致禮儀教化失序的教訓(xùn)，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以儒學(xué)作為治國(guó)思想，推行禮制，教化民眾。為此，李淵創(chuàng)立了中央官學(xué)，以國(guó)子學(xué)來統(tǒng)攝六學(xué)，同時(shí)還在國(guó)子學(xué)中立周公廟、孔子廟，四時(shí)致祭，并禮遇孔子后代。[8] 修訂歷史唐朝建立后，李淵下《修魏周隋梁齊陳史詔》，命群臣修撰北魏、西周、隋朝、梁、齊、陳等朝的歷史。奉命修史的群臣皆為當(dāng)時(shí)身居要職的大儒，他們修撰的各朝歷史使得大批史籍得以留存，既成為了唐朝統(tǒng)治的借鑒，又對(duì)后世研究中國(guó)古代歷史具有重要價(jià)值。[8] 民族突厥北方草原的游牧民族突厥在隋時(shí)分為東西兩部。東突厥勢(shì)力強(qiáng)大，不斷南下?lián)屄印?/span>[10]李淵深知唐王朝建立伊始，仍處于軍事軟弱的地位，因此經(jīng)常賄賂東突厥人，使之不進(jìn)犯唐朝國(guó)土。[5]但東突厥仍然時(shí)常進(jìn)犯，因此李淵也積極應(yīng)對(duì)東突厥的侵?jǐn)_，命令地方官員加固城垣，嚴(yán)加防備，并命李建成、李元吉等前往邊境防備突厥。[1]通過對(duì)東突厥的賄賂和抵御，唐朝在一定程度上獲得了較為良好的外部環(huán)境，為之后唐朝迎擊突厥的進(jìn)犯打下了基礎(chǔ)。[5] 為了增強(qiáng)唐王朝的凝聚力，使各民族和睦相處，李淵也將和親作為處理民族關(guān)系的重要方法。武德元年（公元618年），李淵將一名女子升為公主，嫁給突厥始畢可汗；其后，又將平夷縣主嫁給突厥王室成員阿史那摸末。[11]武德五年（公元622年），西突厥葉護(hù)可汗遣使前來請(qǐng)求和親，武德八年（公元625年）再次請(qǐng)婚。李淵應(yīng)允了此事，但因東突厥頻繁進(jìn)犯，道路阻隔，未有結(jié)果。[10]通過和親，唐朝與突厥維持了友好關(guān)系，一定程度上確保了唐朝邊疆穩(wěn)固，也推動(dòng)了雙方在經(jīng)濟(jì)、文化上的交流。[11] 高麗、新羅與百濟(jì)唐朝建立后，高麗王高建武主動(dòng)向唐朝示好，多次派遣使臣入唐朝貢，還派使者請(qǐng)求頒布立法、學(xué)習(xí)佛教和道教的禮法，表達(dá)了想與唐交好的意愿。[2][1]而唐朝剛剛建立，百?gòu)U待興，諸多問題尚待解決，需要一個(gè)穩(wěn)定的外部環(huán)境；此外，李淵吸取了隋朝的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，確立了較為開明的民族政策，盡量減少與周邊國(guó)家的沖突。因此，唐朝秉持以和為貴的理念，與高句麗互相遣返了隋朝攻打高句麗時(shí)的戰(zhàn)俘，[8]又采取“以夷制夷”的策略，于武德四年（公元624年）封高麗王高建武為遼東郡王，百濟(jì)王扶余璋為帶方郡王，新羅王金真平為樂浪郡王[1]，讓三國(guó)互相牽制，彼此制衡。這一時(shí)期，高麗引進(jìn)了唐朝先進(jìn)的文化和制度，雙方保持了長(zhǎng)久的友好往來。[8] 歷史評(píng)價(jià)對(duì)于李淵的人生經(jīng)歷，不少史學(xué)家都進(jìn)行了評(píng)價(jià)，其評(píng)價(jià)大致可以分為兩類，一類觀點(diǎn)認(rèn)為李世民在建唐和統(tǒng)一全國(guó)過程中，有顯赫功勛，而李淵只是一個(gè)昏庸無(wú)能之徒；一類觀點(diǎn)則認(rèn)為李世民在殺兄逼父取得皇位后，為了合乎封建法統(tǒng)，強(qiáng)令史臣修改史書，李淵是一位富有政治遠(yuǎn)見和政治才能的開國(guó)之君。[12] 蘇轍評(píng)價(jià)道：唐高祖在太原起兵，其謀劃出自太宗之手；攻克長(zhǎng)安之后，天下統(tǒng)一，也是出自太宗之功，天命和人心都?xì)w于太宗。至于立太子之事，高祖立長(zhǎng)子李建成為太子，導(dǎo)致兄弟鬩墻，最根本的過錯(cuò)在于高祖。[13] 而歷史學(xué)家呂思勉也在其著作《中國(guó)通史》中寫道：唐朝開國(guó)之君雖為高祖，然其事業(yè)，實(shí)在大部分是太宗做的。范文瀾也認(rèn)為“起兵取關(guān)中，建立唐朝，主要依靠唐太宗的謀略和戰(zhàn)功，李淵本人并無(wú)創(chuàng)業(yè)的才干，連做個(gè)守成的中等君主也是不成的”。[14] 但是，也有學(xué)者認(rèn)為，李淵的地位長(zhǎng)久以來被忽視。王夫之在《讀通鑒論》中談到：人謂唐之有天下也，秦王之勇略志大而功成，不知高祖慎重之心，持之固，養(yǎng)之深，為能順天之理，契人之情，放道以行，有以折群雄之躁妄，綏民志于來蘇，故能折箠以御梟尤，而系國(guó)于苞桑之固，非秦王之所可及也[15]，肯定了李淵在唐朝建立和鞏固政權(quán)過程中的地位。 復(fù)旦大學(xué)教授徐連達(dá)等認(rèn)為“李淵絕不是庸庸碌碌、無(wú)所作為的任人擺布者，而是既有政治遠(yuǎn)見，也有軍事才能的一個(gè)封建時(shí)代的政治家、軍事家”，“李唐起兵反隋的全過程是自始至終由李淵領(lǐng)導(dǎo)和組織的，而且李淵還是一個(gè)頗具雄心、善于權(quán)謀、早有四方之志的人物”。[16] 英國(guó)漢學(xué)家崔瑞德也認(rèn)為：“可以毫不夸張地說，唐高祖是中國(guó)一切史書中最受貶低的一位君主。他的聲譽(yù)之所以蒙受損失，第一是因?yàn)槭聦?shí)上他的統(tǒng)治時(shí)期很短，而且是夾在中國(guó)歷史上兩個(gè)最突出的人物的統(tǒng)治期的中間：他前面的統(tǒng)治者是隋煬帝，他后面的則是被后世史家視為政治完人的唐太宗。第二，他建立唐王朝的功績(jī)被他的接班人精心地掩蓋了......總而言之，唐高祖為他兒子的輝煌統(tǒng)治奠定了必不可少的基礎(chǔ)?！?/span>[5] 家族成員先祖及同輩以上主要參考資料：[2][1] 后妃以上主要參考資料：[2][1] 兒子
以上主要參考資料：[2][1][3][17] 女兒
以上主要參考資料：[2][1] 人物爭(zhēng)議籍貫據(jù)《舊唐書》記載，李淵的祖籍為隴西狄道（今甘肅臨洮）[2]；而《新唐書》記載，李淵的祖籍為隴西成紀(jì)（今甘肅靜寧）[1]；白壽彝則認(rèn)為，李淵先祖本為隴西成紀(jì)人，其后多次遷徙，李淵高祖李熙、曾祖李天賜均居趙州（今河北隆堯）。[4] 起兵主謀而《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》記載，李淵在擔(dān)任太原留守時(shí)，曾私下對(duì)李世民表露起義的心意，還命李建成和李世民分別在河?xùn)|和晉陽(yáng)結(jié)識(shí)豪杰，最終起兵反隋。[3] 相關(guān)作品文學(xué)作品影視作品
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