《黃帝陰符經(jīng)》相傳為黃帝所作，是一部探討天道與人道關(guān)系的道家經(jīng)典。全書分為三篇，以天道為基礎(chǔ)，闡述了宇宙萬物的生成、變化以及人與天地萬物之間的相互關(guān)系。該經(jīng)強(qiáng)調(diào)觀察和理解天道的運(yùn)行規(guī)律，按照天道來行動，以實現(xiàn)個人的修身齊家治國平天下。其中涉及了陰陽、五行、天地人三才、盜機(jī)、神機(jī)鬼藏等道家核心思想，強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧共生，以及人應(yīng)遵循自然規(guī)律，不可逆天而行的道理。

該經(jīng)文字簡練，意義深遠(yuǎn)，充滿了道家哲學(xué)的智慧，對后世的道家學(xué)說和修行實踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它教導(dǎo)人們?nèi)绾瓮ㄟ^洞察天地萬物的運(yùn)行規(guī)律，來指導(dǎo)自己的行為和生活，以實現(xiàn)個人的內(nèi)在提升和社會的和諧穩(wěn)定。同時，它也提醒人們要尊重自然，順應(yīng)自然，不可逆天而行，否則將會自取滅亡。這些思想對于現(xiàn)代社會的環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展以及個人修養(yǎng)等方面都具有重要的啟示意義。

觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。故天有五賊，見之者昌。五賊在乎心，施行于天。宇宙在乎手，萬化生乎身。天性，人也；人心，機(jī)也。立天之道，以定人也。天發(fā)殺機(jī)，移星易宿；地發(fā)殺機(jī)，龍蛇起陸；人發(fā)殺機(jī)，天地反覆；天人合發(fā)，萬變定基。性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動靜。火生于木，禍發(fā)必克；奸生于國，時動必潰。知之修煉，謂之圣人。

天生天殺，道之理也。天地，萬物之盜；萬物，人之盜；人，萬物之盜。三盜既宜，三才既安。故曰:食其時，百骸理；動其機(jī)，萬化安。人知其神而神，不知其不神之所以神也。日月有數(shù)，大小有定，圣功生焉，神明出焉。其盜機(jī)也，天下莫能見，莫能知也。君子得之固躬，小人得之輕命。

瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍。三返晝夜，用師萬倍。心生于物，死于物，機(jī)在于目。天之無恩而大恩生。迅雷烈風(fēng)，莫不蠢然。至樂性余，至靜性廉。天之至私，用之至公。禽之制在炁。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以時物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰：沉水入火，自取滅亡。自然之道靜，故天地萬物生。天地之道浸，故陰陽勝。陰陽相推，而變化順矣。是故圣人知自然之道不可違，因而制之至靜之道。律歷所不能契。爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機(jī)鬼藏。陰陽相勝之術(shù)，昭昭乎進(jìn)于象矣。

觀察天道的運(yùn)行規(guī)律，按照天道來行動，這就足夠了。所以天有五種變化，能夠察覺這五種變化的人就能昌盛。這五種變化存在于人的心中，施行于天道之中。宇宙可以掌握在手中，萬物的變化產(chǎn)生于身體之中。天性，就是人的本性；人心，是變化莫測的。確立天道的規(guī)律，可以用來確定人的行為和準(zhǔn)則。天道發(fā)動變化，星宿的位置會移動改變；地道發(fā)動變化，龍蛇會躍出地面；人道發(fā)動變化，天地會反復(fù)顛倒；當(dāng)天地人三者的變化合一，那么萬物的變化就奠定了其基礎(chǔ)。人的性格有靈巧和笨拙的分別，可以隱藏起來不被發(fā)現(xiàn)。人體的九個孔竅是邪念產(chǎn)生的根源，關(guān)鍵在于耳、目、口三個器官，這些器官可以控制人動和靜的狀態(tài)?；饛哪绢^中產(chǎn)生，禍患一旦發(fā)作必然會被克服；奸邪從國家內(nèi)部產(chǎn)生，一旦時機(jī)成熟必然會被鏟除。知道這些道理并親身實踐，這樣的人可以稱為圣人。

天生萬物，天也殺萬物，這是道的規(guī)律。天地從萬物那里得到滋養(yǎng)，萬物從人那里得到滋養(yǎng)，人從萬物那里得到滋養(yǎng)。天地人三者互相盜取，互相滋養(yǎng)，各得其所，于是三才都安定下來。所以說，人吃飯要按時，這樣身體才會健康；人行動要抓住時機(jī)，這樣萬物才會安寧。人們只知道神是神奇的，卻不知道不神奇之處正是神之所以神奇的原因。日月運(yùn)行有一定的規(guī)律，大小星辰的位置也是確定的，圣人的功業(yè)因此產(chǎn)生，神明也因此出現(xiàn)。這種盜取天機(jī)的行為，天下人沒有誰能看得見，也沒有誰能知道。君子得到這種天機(jī)就會努力躬行實踐，小人得到這種天機(jī)就會輕視生命，胡作非為。

眼睛看不見的人聽覺會很靈敏，耳朵聽不見的人視覺會很敏銳。斷絕了利欲的一個來源，用兵就能發(fā)揮出十倍的力量。反復(fù)思考，用心揣摩，晝夜不息，用兵就能發(fā)揮出萬倍的力量。心從外物中產(chǎn)生，又死于外物，關(guān)鍵在于眼睛的觀察。天看似無情，但卻能滋生萬物。迅雷烈風(fēng)，沒有不迅猛的。最大的快樂是本性自足，最大的平靜是本性廉潔。天看似極端自私，但它的作用卻極端公平。禽鳥受制于氣息，氣息是它們生命的根本。生是死的根源，死也是生的根源。恩從害中產(chǎn)生，害也從恩中產(chǎn)生。愚笨的人以天地間的文理為圣，我以時令和物候的變化為智。別人以欺詐為智，我以不欺詐為智；別人以奇特為智，我以不奇特為智。所以說，像沉水入火一樣自取滅亡的行為，是愚蠢的。自然的規(guī)律是靜，所以天地萬物能夠生長。天地的規(guī)律是循序漸進(jìn)，所以陰陽能夠互相制約。陰陽互相推動，萬物就能順利變化。因此，圣人知道自然的規(guī)律不可違背，于是就用靜來制約它。這種靜的道理，連律歷都無法契合。于是有了神奇的器具，能夠產(chǎn)生萬物的形象，包括八卦和甲子，神機(jī)和鬼藏都蘊(yùn)含在其中。陰陽相勝的法術(shù)，明白地展現(xiàn)在卦象之中。