年畫、連環(huán)畫和宣傳畫，是解放以后，直至電視機普及、社會進(jìn)入市場經(jīng)濟之前，廣受人民群眾歡迎的三大畫種。許多大畫家都投入到“年連宣”美術(shù)創(chuàng)作中，成為美術(shù)出版社重要的出版物。

年畫是我國特有的一種繪畫載體，為喜慶春節(jié)和除兇辟邪而張貼，早在宋代就已出現(xiàn)。傳統(tǒng)年畫多為木刻水印，色彩鮮艷，畫面熱鬧。題材多帶有祝福祈年之意，如五谷豐登、春牛、嬰兒、風(fēng)景、花鳥、門神、豪杰之類。清中葉以來以天津楊柳青、山東濰縣、蘇州桃花塢等地出品最為流行。20世紀(jì)初上海膠印“月份牌”年畫并兼商業(yè)廣告之用。建國后的新年畫推陳出新、豐富多采，為人民群眾喜聞樂見。因主要在新年銷售張貼，其內(nèi)容和形式與年俗文化相吻合，體現(xiàn)美滿、幸福、喜慶、吉祥，結(jié)合時代的內(nèi)容，能起到良好的宣傳、美化作用。

插隊到農(nóng)村，我學(xué)習(xí)工筆年畫的最好范本是劉文西畫的毛主席與陜北百姓過年的《同歡共樂》和林墉畫的女衛(wèi)生兵為南海娃聽診的《魚水情》。

 1973年臨摹林墉作品《魚水情》 

有感于農(nóng)村小學(xué)生為生產(chǎn)隊積送綠肥和未婚妻鄉(xiāng)村教師的職業(yè)生涯，1973年元月，我嘗試著用中國工筆畫作《我是公社小社員》，獲得好評，當(dāng)年入選全國美展、江蘇出版發(fā)行；又復(fù)制6幅，中國美術(shù)館和省美術(shù)館收藏、人民大會堂陳列，赴日本和加拿大《人與世界》博覽會展出、北京榮寶齋印成系列賀年卡、多種美術(shù)刊物發(fā)表。

1974年江蘇省美術(shù)館收藏

1974年又合作并執(zhí)筆《數(shù)九練精兵》入選全國美展，江蘇出版發(fā)行。1974年、1975年，分別為江蘇省知青辦和南通地區(qū)知青辦作《廣闊天地大有作為》《大路朝陽》的年歷畫，印發(fā)慰問廣大知青。1975年作工筆年畫《金光大道》和《我們的大學(xué)生回來了》參加省展、《新華日報》刊發(fā)。

我們的大學(xué)生回來了  68cmx36cm  1975.05

連環(huán)畫從中國古代壁畫、故事畫卷、小說戲曲的“全圖”、“插圖”、“繡像”演變而來，興于20世紀(jì)初，用多幅畫面連續(xù)敘述一個故事或事件發(fā)展過程，具有連續(xù)性、故事性、文字精練、形象生動的特點。以線描為主，也有彩色和攝影作品。

記得小時候，南通城里街頭巷尾，有多處“小人兒書店”，專營連環(huán)畫出租。幾個矮凳、板壁書架，店主用硬板紙自制成環(huán)形封套作包裝。千磨萬揉，書舊紙破，依然手手流傳?？梢栽诘昀锟?，也可以租回家，一分錢兩本?！端疂G》、《楊家將》，幾本十幾本連套，孩子們迷入故事情節(jié)，說起來津津樂道。在沒有電視，少有電影，只有《小朋友》和《兒童時代》少兒讀物的五六十年代里，連環(huán)畫無疑是少兒乃至成人獲取知識、娛樂消遣的重要形式之一，也成為我臨摹學(xué)習(xí)的范本，孫悟空的造型、服飾和動態(tài)曾令我如癡如醉……

百花凋零的文革時期，除了八個樣板戲和政治性宣傳畫、刊頭畫，較早復(fù)蘇的畫種要數(shù)年畫和連環(huán)畫了。1970年我進(jìn)如東縣工農(nóng)兵美術(shù)創(chuàng)作學(xué)習(xí)班，為反映轉(zhuǎn)復(fù)軍人周慶的先進(jìn)事跡，文化館組織了文學(xué)和美術(shù)作者一起赴同甸公社體驗生活，

李有光老師將收藏近40年的連環(huán)畫選頁試卷贈送筆者存念

讓我執(zhí)筆連環(huán)畫《胸懷朝陽永向前》，署名“如東縣工農(nóng)兵業(yè)余創(chuàng)作組”，由上海人民出版社出版。這是我的連環(huán)畫處女作，在省美展引起了廣泛關(guān)注，其中第34幅被選為1972年南藝、南師招生專業(yè)試題的臨摹范本，第22幅成為后幾年的高考試題臨本。

1972年，我和文化館湯繼民老師投入民兵斗爭故事《虎穴奪棉》的連環(huán)畫創(chuàng)作。我們?nèi)ス适掳l(fā)生地南黃海邊的大豫鎮(zhèn)體驗生活，走訪當(dāng)年的民兵老英雄，熟悉人物和環(huán)境，大量收集素材，結(jié)合插隊農(nóng)村的切身感受來創(chuàng)作，作品水平較第一本有了大幅度提高，入選1973年的“全國連環(huán)畫、中國畫美展”，江蘇曾出版單行本和選頁，并被省美術(shù)館收藏。這是我連環(huán)畫創(chuàng)作的起步階段。

因為三件作品同時入選1973年“全國中國畫、連環(huán)畫作品展”，1974年作為江蘇唯一的業(yè)余作者代表，與省畫院喻繼高同赴北京參加“全國美術(shù)作品展覽評選座談會”，認(rèn)識了沈柔堅、李煥民等一批老畫家，并去了天安門廣場和八達(dá)嶺長城。

（右）版畫家李煥民來信

宣傳畫，也叫“招貼畫，是一種以宣傳鼓動為目的，結(jié)合簡短號召文字的繪畫，通常指政治宣傳畫，廣義包括文化活動的海報和商品廣告等，具有造型簡括突出，色彩鮮明醒目等特點，大都經(jīng)過復(fù)制，張貼于街頭或公共場所。它從早期的圖畫傳單演變而來。

戰(zhàn)爭年代，為喚起民眾、動員百姓，宣傳畫擔(dān)負(fù)起團(tuán)結(jié)隊伍、抗擊敵人、服務(wù)于革命的使命。

解放區(qū)的墻頭或報端，隨處可見“打鬼子”、“除漢奸”、“解放全中國”的宣傳畫、壁畫、圖畫傳單。新中國成立后，轟轟烈烈的社會主義建設(shè)和接連不斷的政治運動依然少不了宣傳畫發(fā)揮作用；“抗美援朝”、“高舉三面紅旗”、“千萬不要忘記階級斗爭”、“將無產(chǎn)階級文化大革命進(jìn)行到底”，宣傳畫幾乎成了時代的標(biāo)識。

文革爆發(fā)，留校參加“文革”，畫刊頭畫、宣傳畫，用刻蠟紙?zhí)咨陀』蚩棠究烫咨≈疲谛@或街頭現(xiàn)場繪 制大幅宣傳畫，這種能力的形成，一是學(xué)生時代墻報壁畫的鍛煉，二是學(xué)習(xí)參考三大范本：前蘇聯(lián)《星火》雜志的插圖、軍旅畫家董辰生的作品和廣東“四大金剛”的木刻宣傳畫。

手繪木刻、水粉《馬列主義毛澤東思想萬歲》  1966

南通中學(xué)王天安同學(xué)悉心保存，現(xiàn)藏于中國國家博物館

報紙刊用的手繪木刻宣傳畫鋅版   1968

學(xué)習(xí)篆刻的體悟，對“畫木刻”大有幫助。這種“畫木刻”的繪畫一直延續(xù)到插隊農(nóng)村以后的兩三年?！爱嬆究獭彼钘l件簡單、制作方便、刊出效果強烈，白天田間勞作，晚上作畫，第二天清晨，騎車到鎮(zhèn)上請長途班車司機捎帶到市里，很受報社和讀者歡迎，特別是浙江《工農(nóng)兵畫報》發(fā)表較多，另外還有《延安畫刊》和《紅小兵》等，在全國范圍造成一定影響。

插隊農(nóng)村的第一年里，時有為企事業(yè)單位繪制露天巨幅毛主席畫像的任務(wù)，這是特定時期宣傳畫的特定形式。

真正進(jìn)入宣傳畫創(chuàng)作，是七十年代初。1970年毛主席發(fā)表“5.20”聲明，當(dāng)年10月我參加縣工農(nóng)兵美術(shù)創(chuàng)作學(xué)習(xí)班，創(chuàng)作了大幅水彩宣傳畫《全世界人民團(tuán)結(jié)起來，打敗美國侵略者及其一切走狗！》。

1971年4月，我又作水粉宣傳畫《共產(chǎn)黨員應(yīng)是無產(chǎn)階級先進(jìn)分子》送省美術(shù)作品觀摩會。身為江蘇省軍管會主任的許世友司令員親臨觀摩會，軍代表蔣科主持評選，從140多件宣傳畫作品中選出7件，我的畫被選中，當(dāng)年6月由江蘇人民出版社出版對開單幅宣傳畫發(fā)行，也刊上《工農(nóng)兵畫報》。

文革中，傳統(tǒng)中國畫被打成四舊、封資修，我想，傳統(tǒng)的形式本身并無過錯，只要賦予新的內(nèi)容，老形式完全可以為新時代服務(wù)。反映圍墾壯闊場面的中國畫《立下愚公移山志、敢教海灘變良田》由上海人民出版社印成全張、對開和16開三種規(guī)格的宣傳畫向全國發(fā)行。

立下愚公移山志  敢教海灘變良田    96cmx180cm  1970.12

滄海奪田  97cmx202cm    1973.秋

《滄海奪田》由江蘇人民出版社出版發(fā)行。此后又有合作的中國畫《父子倆》入選全國美展并作為宣傳畫出版，1971年5月在江蘇人民出版社完成的中國畫《永不歇肩》已制版，因故未能正式出版。

父子倆  84cmx107cm  1973.04

永不歇肩  98cmx129cm  1971

插隊時期的中國畫創(chuàng)作，都有宣傳畫擺架式、“紅光亮、高大全”的傾向，那個年代的中國畫都烙上了文革模式的印記，中共十一屆三中全會以后，中國畫才逐步回歸到藝術(shù)的本體。