二十四節(jié)氣，是歷法中表示自然節(jié)律變化以及確立“十二月建”的特定節(jié)令。二十四節(jié)氣準(zhǔn)確的反映了自然節(jié)律變化，在人們?nèi)粘Ｉ钪邪l(fā)揮了極為重要的作用。它不僅是指導(dǎo)農(nóng)耕生產(chǎn)的時(shí)間體系，更是包含有豐富民俗事象的民俗系統(tǒng)。二十四節(jié)氣蘊(yùn)含著悠久的文化內(nèi)涵和歷史積淀，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。

“二十四節(jié)氣”是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，它是上古先民順應(yīng)農(nóng)時(shí)，通過觀察天體運(yùn)行，認(rèn)知一歲中時(shí)令、氣候、物候等變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系。廿四節(jié)氣最初是依據(jù)斗轉(zhuǎn)星移制定，北斗七星循環(huán)旋轉(zhuǎn)，斗柄順時(shí)針旋轉(zhuǎn)一圈為一周期，謂之一“歲”（攝提）；現(xiàn)行的“二十四節(jié)氣”是依據(jù)太陽在回歸黃道上的位置制定，即把太陽周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為24等份，每15°為1等份，每1等份為一個(gè)節(jié)氣。一歲四時(shí)，春夏秋冬各三個(gè)月，每月兩個(gè)節(jié)氣，每個(gè)節(jié)氣均有其獨(dú)特的含義。

經(jīng)歷史發(fā)展，農(nóng)歷吸收了干支歷的節(jié)氣成分作為歷法補(bǔ)充，并通過“置閏法”調(diào)整使其符合回歸年，形成陰陽合歷，“二十四節(jié)氣”也就成為了農(nóng)歷的一個(gè)重要部分。二十四個(gè)節(jié)氣對于后世歷書制作影響很大，它是中國傳統(tǒng)氣象學(xué)的核心理論之一。在國際氣象界，二十四節(jié)氣被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”。2016年11月30日，二十四節(jié)氣被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

一、節(jié)氣淵源

中國的星象文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，古人很早開始就探索宇宙的奧秘，并由此演繹出了一套完整深?yuàn)W的觀星文化。二十四節(jié)氣原是依據(jù)北斗七星斗柄旋轉(zhuǎn)指向（斗轉(zhuǎn)星移）制定，北斗七星循環(huán)旋轉(zhuǎn)，這斗轉(zhuǎn)星移與季節(jié)變換有著密切的關(guān)系。北斗七星由天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽、搖光等七顆星星組成，因北斗七星曲折如斗，故而得名。北斗七星是北半球（中國位于北半球）的重要星象，北斗七星循環(huán)旋轉(zhuǎn)，斗轉(zhuǎn)星移時(shí)北半球相應(yīng)地域的自然節(jié)律亦在漸變，因此成為上古人們判斷時(shí)節(jié)變化的依據(jù)。“二十四節(jié)氣”是干支歷中表示自然節(jié)律變化以及確立“十二月建”（月令）的特定節(jié)令，“十二月建”是依據(jù)“二十四節(jié)氣”而來的節(jié)氣月。干支歷將一歲（攝提）劃分為十二辰（十二月建、十二月令），以北斗星的運(yùn)轉(zhuǎn)計(jì)算月令，斗柄所指之辰謂之“斗建”（又稱月建）。在傳統(tǒng)文化中，干支時(shí)間和方位以及八卦是聯(lián)系在一起的，寅位是“后天八卦圖”的艮位，是年終歲首交結(jié)的方位，代表終而又始，如《易·說卦傳》：“艮，東北之卦也，萬物之所成終而所成始也?！奔?，斗柄從正東偏北（寅位，后天八卦艮位）為起點(diǎn)，順時(shí)針旋轉(zhuǎn)一圈為一周期，謂之一“歲”（從立春到下一個(gè)立春前為一歲）。寅月為“春正”，立春為歲首。立春乃萬物起始、一切更生之義也。北斗星斗柄指向確立的二十四節(jié)氣，始于立春，終于大寒，循環(huán)往復(fù)。

西漢漢武帝時(shí)期將“二十四節(jié)氣”納入《太初歷》作為指導(dǎo)農(nóng)事的歷法補(bǔ)充。采用土圭測日影（平均時(shí)間法）在黃河流域測定日影最長、白晝最短（日短至）這天作為冬至日，以冬至日為“二十四節(jié)氣”的起點(diǎn)，將冬至與下一個(gè)冬至之間均分24等份，每“節(jié)氣”之間的時(shí)間相等，每個(gè)節(jié)氣間隔時(shí)間15天?！巴凉鐪y日影法”劃分的節(jié)氣，把冬至列為“二十四節(jié)氣”首位，始于冬至，終于大雪?，F(xiàn)行的“二十四節(jié)氣”來自于三百多年前（1645年起沿用至今）訂立的根據(jù)太陽在回歸黃道上的位置來確定節(jié)氣的方法，即在一個(gè)為360度圓周的“黃道”（一年當(dāng)中太陽在天球上的視路徑）上，劃分為24等份，每15°為1等份，以春分點(diǎn)為0度起點(diǎn)（排序上仍把立春列為首位），按黃經(jīng)度數(shù)編排。也就是視太陽從黃經(jīng)0度出發(fā)（此刻太陽垂直照射在赤道上），每當(dāng)前進(jìn)15度為一個(gè)節(jié)氣，運(yùn)行一周又回到春分點(diǎn)，為一回歸年。黃道圓周360度，太陽在黃道上每運(yùn)行15度為一個(gè)“節(jié)氣”，每“節(jié)氣”的“度數(shù)”均等、“時(shí)間”不均等。依據(jù)“太陽黃經(jīng)度數(shù)”劃分的節(jié)氣，始于立春，終于大寒。

二、時(shí)節(jié)交替

上古時(shí)代確立廿四節(jié)氣依據(jù)“斗轉(zhuǎn)星移”（斗柄指向），現(xiàn)行確立廿四節(jié)氣依據(jù)“太陽周年視運(yùn)動(dòng)”（太陽黃經(jīng)度數(shù)）；兩種確立方法雖然不同，其實(shí)造成斗轉(zhuǎn)星移的原因則是地球繞太陽公轉(zhuǎn)，因此兩者交節(jié)時(shí)間基本相一致。由于地球一面繞地軸自轉(zhuǎn)，一面繞日公轉(zhuǎn)，在這一過程中，地軸并不與公轉(zhuǎn)的軌道平面相垂直，而呈傾斜狀態(tài)，致使赤道平面與黃道平面不平行，形成黃赤交角。由于黃赤交角的存在，造成太陽直射點(diǎn)在地球南北緯23°26′之間往返移動(dòng)的周年變化，從而引起正午太陽高度變化和晝夜長短變化，形成四季更替。太陽直射點(diǎn)在南回歸線與北回歸線之間來回移動(dòng)。太陽直射點(diǎn)的活動(dòng)規(guī)律為：春分，太陽直射點(diǎn)在赤道0°，此后北移。夏至，太陽直射點(diǎn)在北回歸線上（即古人所謂“日北至，日長之至），此后南移。秋分，太陽直射點(diǎn)在赤道0°，此后繼續(xù)南移。冬至，太陽直射點(diǎn)在南回歸線上（即古人所謂“日南至，日短之至），在此之后向北移動(dòng)，循環(huán)往復(fù)。中國位于北半球，北回歸線（黃赤交角）穿越中國境內(nèi)，它是對天文、地理、氣候、生物等具有重要意義的特殊緯度線。北斗星、太陽等天體運(yùn)行所反映的時(shí)節(jié)規(guī)律與這條線有著密切的關(guān)系，當(dāng)天文意義上的季節(jié)轉(zhuǎn)換時(shí)在這條北回歸線（黃赤交角）及其附近相應(yīng)地域的自然節(jié)律亦在漸變。

二十四節(jié)氣，它基本概括了一年中四季交替的準(zhǔn)確時(shí)間以及大自然中一些物候等自然現(xiàn)象發(fā)生的規(guī)律。一年四季由“四立”開始，所謂“立”即開始的意思，立春、立夏、立秋、立冬。四季在一年中交替出現(xiàn)，“四立”標(biāo)示著四季輪換，反映了物候、氣候等多方面變化，如春生、夏長、秋收、冬藏，以及日照、降雨、氣溫等的變化規(guī)律。中國地域廣闊，主要位于低、中緯度。低緯度一般是指地球表面南北緯度30度間的空間范圍，即30°N至30°S以內(nèi)，包括熱帶、副熱帶（亞熱帶）兩個(gè)熱量帶，是全球太陽輻射和熱量比較集中的地帶；中緯度是指南北緯30度-60度之間的緯度帶，高、低緯度的盛行氣團(tuán)在這一帶相互交迭，氣旋活動(dòng)頻繁。不同的緯度地帶，其氣候有很大差異。中國低緯地區(qū)（南方地區(qū)），降水豐沛、光照充足、濕潤、冬夏溫差較小，季節(jié)轉(zhuǎn)換時(shí)日照、降水等氣候要素變化明顯。中緯地區(qū)（北方地區(qū)）降水少、干燥、冬夏溫差懸殊，季節(jié)轉(zhuǎn)換時(shí)氣候要素變化明顯的是氣溫，中緯地區(qū)四季溫差大，氣溫變化分明。

三、交節(jié)時(shí)間

【3.1】春季

立春——斗柄指向法：斗指艮；太陽黃經(jīng)度數(shù)法：太陽黃經(jīng)度數(shù)為315度。公歷2月3－5日交節(jié)。立春是干支歷寅月的起始。

雨水——斗指寅；太陽黃經(jīng)度數(shù)為330°。公歷2月18-20日交節(jié)。

驚蟄——斗指甲；太陽黃經(jīng)為345°。公歷3月05－07日交節(jié)。驚蟄是干支歷卯月的起始。

春分——斗指卯；太陽黃經(jīng)為0°。公歷3月20-22日交節(jié)。

清明——斗柄指向法：斗指乙；圭表測影法：冬至后105天；黃經(jīng)度數(shù)法：太陽黃經(jīng)為15°。公歷4月04-06日交節(jié)。清明是干支歷辰月的起始。

谷雨——斗指辰；太陽黃經(jīng)為30°。公歷4月19－21日交節(jié)。

【3.2】夏季

立夏——斗指巽；太陽黃經(jīng)度數(shù)為45°。公歷5月05－07日交節(jié)。立夏是干支歷巳月的起始。

小滿——斗指巳；太陽黃經(jīng)為60°。公歷5月20－22日交節(jié)。

芒種——斗指丙；太陽黃經(jīng)為75°。公歷6月05－07日交節(jié)。芒種是干支歷午月的起始。

夏至——斗指午；太陽黃經(jīng)為90°。公歷6月21－22日交節(jié)。

小暑——斗指??；太陽黃經(jīng)為105°。公歷7月06－08日交節(jié)。小暑是干支歷未月的起始。

大暑——斗指未；太陽黃經(jīng)為120°。公歷7月22－24日交節(jié)。

【3.3】秋季

立秋——斗指坤；太陽黃經(jīng)為135°。公歷8月07－09日交節(jié)。立秋是干支歷申月的起始。

處暑——斗指申；太陽黃經(jīng)為150°。公歷8月22－24日交節(jié)。

白露——斗指庚；太陽黃經(jīng)為165°。公歷9月07－09日交節(jié)。白露是干支歷酉月的起始。

秋分——斗指酉；太陽黃經(jīng)為180°。公歷9月22－24日交節(jié)。

寒露——斗指辛；太陽黃經(jīng)為195°。公歷10月08－09日交節(jié)。寒露是干支歷戌月的起始。

霜降——斗指戌；太陽黃經(jīng)為210°。公歷10月23－24日交節(jié)。

【3.4】冬季

立冬——斗指乾；太陽黃經(jīng)為225°。公歷11月7－8日交節(jié)。立冬是干支歷亥月的起始。

小雪——斗指亥；太陽黃經(jīng)為240°。公歷11月22－23日交節(jié)。

大雪——斗指壬；太陽黃經(jīng)為255°。公歷12月6－8日交節(jié)。大雪是干支歷子月的起始。

冬至——斗指子；太陽黃經(jīng)為270°。公歷12月21－23日交節(jié)。

小寒——斗指癸；太陽黃經(jīng)為285°。公歷1月5－7日交節(jié)。小寒是干支歷丑月的起始。

大寒——斗指丑；太陽黃經(jīng)為300°。公歷1月20－21日交節(jié)。

四、節(jié)氣涵義

【4.1】立春

立春，為二十四節(jié)氣之首。立，是“開始”之意；春，代表著溫暖、生長。立春是“四立”之一，反映著冬春季節(jié)的更替，春生夏長、秋收冬藏，立春標(biāo)志著萬物閉藏的冬季已過去，開始進(jìn)入風(fēng)和日暖、萬物生長的春季。

立春，在自然界，最顯著的特點(diǎn)是萬物開始有復(fù)蘇的跡象。時(shí)至立春，在中國，北回歸線（黃赤交角）及其以南一帶，可明顯感覺到早春的氣息撲面而來。而在以北大部分地區(qū)，只能是說進(jìn)入春天的前奏，萬物尚未復(fù)蘇，還處于萬物閉藏的的冬天。對于北回歸線以北地區(qū)來說，距北回歸線（黃赤交角）越遠(yuǎn)，進(jìn)入春天越遲。

【4.2】雨水

雨水，是春季第2個(gè)節(jié)氣。雨水節(jié)氣的含義是降雨開始，降雨量極多以小雨或毛毛細(xì)雨為主，適宜的降水對農(nóng)作物的生長很重要，它是農(nóng)耕文化對于節(jié)令的反映。春天離不開雨水的滋潤，春天的雨水，潤物無聲，讓枯木得以逢春，讓種子得以萌發(fā)。進(jìn)入雨水節(jié)氣，中國北方地區(qū)陰寒未盡，一些地方仍下雪，尚未有春天氣息；南方地區(qū)大多數(shù)地方則是春意盎然，一幅早春的景象。

雨水節(jié)氣時(shí)段一般從公歷2月18日至20日開始，到3月4日或5日結(jié)束。雨水時(shí)節(jié)，天氣變化不定，是全年寒潮過程出現(xiàn)最多的時(shí)節(jié)之一，忽冷忽熱，乍暖還寒。時(shí)至雨水節(jié)氣，太陽的直射點(diǎn)也由南半球逐漸向赤道靠近了，這時(shí)的北半球，日照時(shí)數(shù)和強(qiáng)度都在增加，氣溫回升較快，來自海洋的暖濕空氣開始活躍，并漸漸向北挺進(jìn)與冷空氣相遇，形成降雨，但降雨量級多以小雨或毛毛細(xì)雨為主。

【4.3】驚蟄

驚蟄，是春季第3個(gè)節(jié)氣，它反映的是自然生物受節(jié)律變化影響而出現(xiàn)萌發(fā)生長的現(xiàn)象。驚蟄的意思是天氣回暖，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下冬眠的昆蟲。時(shí)至驚蟄，陽氣上升、氣溫回暖、春雷乍動(dòng)、雨水增多，萬物生機(jī)盎然?！绑@蟄”標(biāo)志著仲春卯月的開始。作為全年氣溫回升最快的節(jié)氣，中國北方大部分地區(qū)平均氣溫已升至0℃以上。南方沿江江南地區(qū)為8℃以上，而西南和華南已達(dá)10至15℃以上，早已是一派融融春光了，日照時(shí)數(shù)也有了明顯的增加。

驚蟄為干支歷卯月的起始；卯，仲春之月，卦在震位，萬物出乎震，乃生發(fā)之象。一歲十二個(gè)月建，每個(gè)月建對應(yīng)一卦，卯月（含驚蟄和春分兩個(gè)節(jié)氣）對應(yīng)的是雷天大壯一卦；大壯卦的卦象就是天上開始打雷了，雷在天上響，非常形象。“卯”，冒也，萬物冒地而出，代表著生機(jī)；驚蟄時(shí)節(jié)，春氣萌動(dòng)，大自然有了新的活力。所謂“春雷驚百蟲”，是指驚蟄時(shí)節(jié)，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下越冬的蟄蟲。驚蟄節(jié)氣的標(biāo)志性特征是春雷乍動(dòng)、萬物生機(jī)盎然。

現(xiàn)代氣象科學(xué)表明，“驚蟄”前后，之所以偶有雷聲，是大地濕度漸高而促使近地面熱氣上升或北上的濕熱空氣勢力較強(qiáng)與活動(dòng)頻繁所致。從中國各地自然物候進(jìn)程看，由于幅員遼闊、南北跨度大，春雷始鳴的時(shí)間遲早不一?！绑@蟄始雷”的說法僅與長江中下游流域以南的氣候規(guī)律相吻合。

【4.4】春分

春分又稱為“日中”、“日夜分”、“仲春之月”、“升分”等。春分的意義，一是指一天時(shí)間白天黑夜平分，各為12小時(shí)；二是春分正當(dāng)春季（立春至立夏）三個(gè)月之中，平分了春季。

春分在天文學(xué)上有重要意義，南北半球晝夜平分，自這天以后太陽直射位置繼續(xù)由赤道向北半球推移，北半球各地白晝開始長于黑夜。春分在氣候上也有比較明顯的特征，這時(shí)節(jié)天氣暖和、雨水充沛、陽光明媚。

【4.5】清明

清明，是氣清景明的意思。它是反映自然界物候變化的節(jié)氣，這個(gè)時(shí)節(jié)陽光明媚、草木萌動(dòng)、氣清景明、萬物皆顯，自然界呈現(xiàn)生機(jī)勃勃的景象。時(shí)至清明，在中國南方地區(qū)已氣候清爽溫暖、大地呈現(xiàn)春和景明之象；在北方地區(qū)也開始斷雪，漸漸進(jìn)入陽光明媚的春天。

【4.6】谷雨

谷雨，是春季的最后一個(gè)節(jié)氣。谷雨是“雨生百谷”的意思，此時(shí)降水明顯增加，田中的秧苗初插、作物新種，最需要雨水的滋潤，正所謂“春雨貴如油”。降雨量充足而及時(shí)，谷類作物能茁壯成長。

谷雨與雨水、小滿、小雪、大雪等節(jié)氣一樣，都是反映降水現(xiàn)象的節(jié)氣，是古代農(nóng)耕文化對于節(jié)令的反映。由于雨水滋潤大地五谷得以生長，此時(shí)降水明顯增加，雨水促使谷類作物生長發(fā)育。

谷雨時(shí)節(jié)，在中國南方地區(qū)，往往開始明顯多雨，而特別是華南，一旦冷空氣與暖濕空氣交匯，往往形成較長時(shí)間的降雨天氣。“秦嶺-淮河”是中國南北方的地理氣候分界線。冬天，秦嶺能夠阻擋寒潮南下進(jìn)入南方地區(qū)；夏天，阻擋濕潤海風(fēng)進(jìn)入北方地區(qū)。秦嶺、淮河流域是南方春雨和北方春旱區(qū)之間的過渡地區(qū)，從秦嶺、淮河附近向北，春雨急劇減少。

【4.7】立夏

立夏，是夏季的第一個(gè)節(jié)氣，表示盛夏時(shí)節(jié)的正式開始。斗指東南，維為立夏，萬物至此皆長大，故名立夏也。立夏，表示告別春天，是夏天的開始。標(biāo)志著逐漸升溫、炎暑將臨，雷雨增多，是農(nóng)作物進(jìn)入旺季生長的一個(gè)重要節(jié)氣。

立夏表示告別春天，是夏天的開始。春生、夏長、秋收、冬藏，時(shí)至立夏，萬物繁茂。由于中國幅員遼闊、南北跨度大，各地自然節(jié)律不一，立夏期間中國只有南方一些地方有夏季景象。立夏時(shí)節(jié)，中國只有福州到南嶺一線以南地區(qū)進(jìn)入“綠樹濃陰夏日長，樓臺(tái)倒影入池塘”真正意義上的夏季景象；而東北和西北的部分地區(qū)這時(shí)則剛剛有春天的氣息。

【4.8】小滿

小滿，是夏季的第二個(gè)節(jié)氣。小滿節(jié)氣意味著進(jìn)入了大幅降水的雨季，雨水開始增多，往往會(huì)出現(xiàn)持續(xù)大范圍的強(qiáng)降水。小滿和雨水、谷雨、小雪、大雪等一樣，都是直接反映降水的節(jié)氣。小滿反映了降雨量大的氣候特征：“小滿小滿，江河漸滿”。另有解釋是指北方麥類等夏熟作物的籽粒開始灌漿，只是小滿，還未完全飽滿。

南方地區(qū)：小滿節(jié)氣期間，中國南方地區(qū)一般會(huì)降雨多、雨量大。由于南方暖濕氣流活躍，與從北方南下的冷空氣在黃赤交角處的華南一帶交匯，這時(shí)華南地區(qū)往往會(huì)出現(xiàn)持續(xù)大范圍的強(qiáng)降水，造成暴雨或特大暴雨，正如民諺云“小滿，江河漸滿”。江南地區(qū)往往也是江河湖滿，如果這個(gè)階段雨水偏少，可能是太平洋的副熱帶高壓勢力較弱，位置偏南了，意味著到了黃梅時(shí)節(jié)。對于長江以南地區(qū)來說，小滿節(jié)氣期間江南地區(qū)往往也是江河湖滿?！皾M”，是指雨水之盈，小滿時(shí)節(jié)雨量大，江河至此小得盈滿。

北方地區(qū)：對于北方地區(qū)而言，小滿的降雨量很小或無雨，并不如溫度的上升更令人印象深刻。小滿節(jié)氣，往往是北方地區(qū)在二十四個(gè)節(jié)氣中日照時(shí)間最長的時(shí)期。加熱北方的干空氣比加熱南方的濕空氣要容易得多，所以小滿時(shí)，北方一些地方的氣溫很容易異軍突起，上升得很快，與南方的溫差進(jìn)一步縮小。北方地區(qū)是旱地農(nóng)業(yè)，糧食作物以種植小麥為主。在北方流傳這樣的說法，小滿名稱是因麥類等夏熟作物籽粒已開始飽滿，但還沒有成熟，約相當(dāng)乳熟后期，因此叫做“小滿”。

【4.9】芒種

芒種，是夏季的第三個(gè)節(jié)氣。芒種，“芒”指一些有芒的作物，如稻、黍、稷等；“種”，一為種子的“種”，一為播種的“種”。芒種的含義是：“有芒之谷類作物可種，過此即失效”。芒種時(shí)節(jié)氣溫顯著升高，雨量充沛，是適宜晚稻等谷類作物耕播的節(jié)令，它是古代農(nóng)耕文化對于節(jié)令的反映。

歷書記載：“斗指巳為芒種，此時(shí)可種有芒之谷，過此即失效，故名芒種也?！币馑际侵v，芒種節(jié)氣是最適合播種有芒的谷類作物，如晚稻、黍、稷等。芒種也是種植農(nóng)作物時(shí)機(jī)的分界點(diǎn)，由于天氣炎熱，已經(jīng)進(jìn)入典型的夏季，農(nóng)事種作都以這一時(shí)節(jié)為界，過了這一節(jié)氣，農(nóng)作物的成活率就越來越低。

芒種節(jié)氣作為種植農(nóng)作物時(shí)機(jī)的分界點(diǎn)，是一個(gè)播種忙碌的節(jié)氣，民間也稱其為“忙種”。因過了這一節(jié)氣，農(nóng)作物的成活率就越來越低了。農(nóng)諺“芒種忙，忙著種”說的就是這個(gè)道理。這個(gè)時(shí)節(jié)，正是南方養(yǎng)稻與北方收麥之時(shí)；南方地區(qū)人們忙著插秧播種，北方地區(qū)人們則忙著收麥。

【4.10】夏至

夏至，是夏季的第四個(gè)節(jié)氣，這天太陽直射地面的位置到達(dá)一年的最北端，幾乎直射北回歸線，此時(shí)，北半球各地的白晝時(shí)間達(dá)到全年最長。對于北回歸線及其以北的地區(qū)來說，夏至日也是一年中正午太陽高度最高的一天。這天北半球得到的太陽輻射最多，比南半球多了將近一倍。

夏至是一年里太陽最偏北的一天，是太陽北行的極致。夏至是太陽的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這天過后它將走“回頭路”，陽光直射點(diǎn)開始從北回歸線向南移動(dòng)，北半球白晝將會(huì)逐日減短。夏至日過后，北回歸線及其以北的地區(qū)，正午太陽高度角也開始逐日降低。

【4.11】小暑

小暑，是夏季的第五個(gè)節(jié)氣，表示盛夏正式開始。暑，表示炎熱的意思，小暑為小熱，還不十分熱。意指天氣開始炎熱，但還沒到最熱。小暑開始進(jìn)入伏天，天氣變化無常。中國多地自小暑起進(jìn)入雷暴最多的時(shí)節(jié)。季風(fēng)氣候是中國氣候的主要特點(diǎn)，夏季受來自海洋暖濕氣流的影響，中國多地高溫潮濕多雨。這個(gè)時(shí)節(jié)雖然陽光猛烈、高溫潮濕多雨，但對于農(nóng)作物來講，雨熱同期有利于成長。

從降水的季節(jié)分布狀況來看，中國的降水主要集中在夏季，也就是東南季風(fēng)盛行的時(shí)候。在高溫季節(jié)，農(nóng)作物生長旺盛，需要大量水分，而夏季正是中國降水最多、最集中的季節(jié)，高溫期與多雨期一致，水熱搭配好，對農(nóng)作物的生長十分有利。由于中國的降水主要是由東南季風(fēng)帶來海洋的水汽而形成，受夏季風(fēng)的影響，降水自東南沿海向西北內(nèi)陸逐漸減少。

【4.12】大暑

“暑”是炎熱的意思，大暑，指炎熱之極。大暑是一年中最熱的節(jié)氣，這時(shí)正值中伏前后，'濕熱交蒸'在此時(shí)到達(dá)頂點(diǎn)。這個(gè)時(shí)節(jié)陽光猛烈、高溫潮濕多雨，雖不免有濕熱難熬之苦，卻十分有利于農(nóng)作物成長，農(nóng)作物在此期間成長最快。大暑氣候特征：高溫酷熱、雷暴頻繁、臺(tái)風(fēng)。

季風(fēng)氣候是中國氣候的主要特點(diǎn)，夏季受來自海洋的暖濕氣流的影響，中國南方多地高溫潮濕多雨。每年7月下旬，副熱帶季風(fēng)雨帶移至中國北方的華北—東北。7月下旬至8月上旬（約大暑至立秋期間）是中國華北、東北等北方地區(qū)的雨季；而西北地區(qū)由于深居內(nèi)陸，距海洋遙遠(yuǎn)，是中國年降水量最少的干旱地區(qū)。

【4.13】立秋

立秋，表示自此進(jìn)入了秋季。它是是陽氣漸收、陰氣漸長，由陽盛逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)殛幨⒌墓?jié)點(diǎn)。立秋也意味著降水、濕度等，處于一年中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，趨于下降或減少；在自然界，萬物開始從繁茂成長趨向蕭索成熟。

立秋并不代表酷熱天氣就此結(jié)束，立秋還在暑熱時(shí)段，尚未出暑，秋季第二個(gè)節(jié)氣（處暑）才出暑，初秋期間天氣仍然很熱。所謂“熱在三伏”，又有“秋后一伏”之說，立秋后還有至少“一伏”的酷熱天氣。按照“三伏”的推算方法，“立秋”這天往往還處在中伏期間，也就是說，酷暑并沒有過完，真正有涼意一般要到白露節(jié)氣之后。

【4.14】處暑

處暑，即為“出暑”，是炎熱離開的意思。時(shí)至處暑，太陽直射點(diǎn)繼續(xù)南移、太陽輻射減弱，副熱帶高壓也向南撤退，氣溫逐漸下降，暑氣漸消。處暑意味著酷熱難熬的天氣到了尾聲，這期間天氣雖仍熱，但已是呈下降趨勢。處暑在日常生活中起到的意義，就是提醒人們暑氣漸漸消退，天氣由炎熱向涼爽過渡，要注意預(yù)防“秋燥”。

【4.15】白露

白露是反映自然界寒氣增長的重要節(jié)氣，也是晝夜溫差最大的節(jié)氣。由于天氣逐漸轉(zhuǎn)涼，白晝有陽光尚熱，但太陽一落山氣溫便很快下降，晝夜溫差拉大。時(shí)至白露，夏季風(fēng)逐漸為冬季風(fēng)所代替，冷空氣轉(zhuǎn)守為攻，加上太陽直射點(diǎn)南移，北半球日照時(shí)間變短，光照強(qiáng)度減弱，地面輻射散熱快，所以溫度下降速度也逐漸加快。初秋殘留的暑氣逐漸消散，晝夜熱冷交替，寒生露凝。古人以四時(shí)配五行，秋屬金，金色白，以白形容秋露，故名“白露”。

【4.16】秋分

秋分，“分”即為“平分”、“半”的意思，秋分這天太陽光幾乎直射地球赤道，全球各地晝夜等長。秋分過后，太陽直射點(diǎn)繼續(xù)由赤道向南半球推移，北半球各地開始晝短夜長，即一天之內(nèi)白晝開始短于黑夜；南半球相反。秋分后太陽直射的位置移至南半球，北半球得到的太陽輻射越來越少，地面散失的熱量卻較多，氣溫降低的速度明顯加快。時(shí)至秋分，暑熱已消，天氣轉(zhuǎn)涼，暑涼相分。

【4.17】寒露

寒露是一個(gè)反映氣候變化特征的節(jié)氣。進(jìn)入寒露，時(shí)有冷空氣南下，晝夜溫差較大，并且秋燥明顯。古人將寒露作為寒氣漸生的表征。寒露以后，北方冷空氣已有一定勢力，中國大部分地區(qū)在冷高壓控制之下，雨季結(jié)束。

從氣候特點(diǎn)上看，寒露時(shí)節(jié)，南方秋意漸濃，氣爽風(fēng)涼，少雨干燥；北方廣大地區(qū)已從深秋進(jìn)入或即將進(jìn)入冬季?？傮w來說，寒露節(jié)氣是一年中氣溫降得比較快的一段時(shí)間，北方大部都會(huì)開啟秋冬的季節(jié)轉(zhuǎn)換。

【4.18】霜降

霜降節(jié)氣反映的是氣溫驟降、晝夜溫差變化大、秋燥明顯的氣候特征。霜降節(jié)氣特點(diǎn)是早晚天氣較冷、中午則比較熱，晝夜溫差大。就全國平均而言，霜降是一年之中晝夜溫差最大的時(shí)節(jié)。由于“霜”是天冷、晝夜溫差變化大的表現(xiàn)，故以“霜降”命名這個(gè)表示“氣溫驟降、晝夜溫差大”的時(shí)節(jié)。霜降節(jié)氣后，深秋景象明顯，冷空氣南下越來越頻繁。

【4.19】立冬

立冬是季節(jié)類節(jié)氣，表示自此進(jìn)入了冬季。立，建始也；冬，終也，萬物收藏也。立冬，意味著生氣開始閉蓄，萬物進(jìn)入休養(yǎng)、收藏狀態(tài)。其氣候也由秋季少雨干燥漸漸向陰雨寒凍的冬季氣候轉(zhuǎn)變。立冬后日照時(shí)間將繼續(xù)縮短，正午太陽高度繼續(xù)降低。

立冬節(jié)氣，高空西風(fēng)急流在亞洲南部地區(qū)已完全建立。此時(shí)高空西風(fēng)南支波動(dòng)的強(qiáng)弱和東移。當(dāng)亞洲區(qū)域成緯向環(huán)流，西風(fēng)南支波動(dòng)偏強(qiáng)時(shí)，會(huì)出現(xiàn)大范圍陰雨天氣。此外，緯向環(huán)流結(jié)束和經(jīng)向環(huán)流也會(huì)建立，并有寒潮和大幅度降溫。冬季普遍盛行東北風(fēng)和北風(fēng)，氣溫逐漸下降，由于地表貯存的熱量還有一定的能量，所以一般初冬時(shí)期還不是很冷。

孟冬（立冬至小雪）期間，在晴朗無風(fēng)之時(shí)，常會(huì)出現(xiàn)風(fēng)和日麗、溫暖舒適的“小陽春”天氣，在民間有“十月小陽春”一說。在南方部分地區(qū)初冬（孟冬）這時(shí)期一般不會(huì)很冷，但隨著時(shí)間推移，冷空氣頻繁南下，氣溫逐漸下降。北方地區(qū)，在進(jìn)入冬季前至春季這段時(shí)間都很寒冷，冬季幾個(gè)節(jié)氣的氣候變化不明顯，下雪是北方冬季的主要特征。

【4.20】小雪

小雪是冬季第二個(gè)節(jié)氣，氣候要素包括光照、氣溫和降水等，小雪是反映降水與氣溫的節(jié)氣，它是寒潮和強(qiáng)冷空氣活動(dòng)頻數(shù)較高的節(jié)氣。小雪節(jié)氣的到來，意味著天氣會(huì)越來越冷、降水量漸增。“雪”是水汽遇冷的產(chǎn)物，代表寒冷與降水，這時(shí)節(jié)的氣候寒未深且降水未大，故用“小雪”來比喻這時(shí)節(jié)的氣候特征?！靶⊙笔莻€(gè)比喻，反映的是這個(gè)節(jié)氣期間寒流活躍、降水漸增，不是表示這個(gè)節(jié)氣下很小量的雪。

【4.21】大雪

大雪節(jié)氣是干支歷子月的起始，標(biāo)志著仲冬時(shí)節(jié)正式開始。大雪節(jié)氣是一個(gè)氣候概念，氣候要素主要有光照、氣溫和降水等，它代表的是大雪節(jié)氣期間的氣候特征，即氣溫與降水量。大雪節(jié)氣的特點(diǎn)是氣溫顯著下降、降水量增多。大雪節(jié)氣與小雪節(jié)氣一樣，都是反映氣溫與降水變化趨勢的節(jié)氣，它是古代農(nóng)耕文化對于節(jié)令的反映。

【4.22】冬至

冬至是反映太陽光直射運(yùn)動(dòng)的節(jié)氣，冬至是太陽直射點(diǎn)南行的極致，冬至這天太陽光直射南回歸線，太陽光對北半球最為傾斜，太陽高度角最小，是北半球各地白晝最短、黑夜最長的一天。冬至也是太陽直射點(diǎn)北返的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這天過后它將走“回頭路”，太陽直射點(diǎn)開始從南回歸線（23°26′S）向北移動(dòng)，北半球（中國位于北半球）白晝將會(huì)逐日增長。冬至兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是二十四節(jié)氣中一個(gè)重要的節(jié)氣，也是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。在中國南方地區(qū)，有冬至祭祖、宴飲的習(xí)俗。在中國北方地區(qū)，每年冬至日有吃餃子的習(xí)俗。

冬至是反映太陽光直射運(yùn)動(dòng)的節(jié)氣，它是'日行南至、往北復(fù)返'的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，對于北半球各地來說，太陽高度自此回升，太陽光逐漸增強(qiáng)。從節(jié)氣規(guī)律來說，立春是“陰陽”之氣中陽氣升發(fā)的始點(diǎn)，自立春起陰陽轉(zhuǎn)化，陽氣上升，立春標(biāo)示著萬物更生、新輪回開啟。而冬至則是太陽回返的始點(diǎn)，自冬至起太陽高度回升、白晝逐日增長，冬至標(biāo)示著太陽新生、太陽往返運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新的循環(huán)。

【4.23】小寒

小寒，是天氣寒冷但還沒有到極點(diǎn)的意思。冬至之后，冷空氣頻繁南下，氣溫持續(xù)降低，溫度在一年的小寒、大寒之際降到最低。民諺：“小寒時(shí)處二三九，天寒地凍冷到抖”，這說明了小寒節(jié)氣的寒冷程度。小寒時(shí)節(jié)，太陽直射點(diǎn)還在南半球，北半球的熱量還處于散失的狀態(tài)，白天吸收的熱量還是少于夜晚釋放的熱量，因此北半球的氣溫還在持續(xù)降低。

【4.24】大寒

大寒同小寒一樣，也是表示天氣寒冷程度的節(jié)氣，大寒是天氣寒冷到極致的意思。根據(jù)中國長期以來的氣象記錄，在北方地區(qū)大寒節(jié)氣是沒有小寒冷的；但對于南方大部地區(qū)來說，是在大寒節(jié)氣最冷。大寒以后，立春接著到來，天氣漸暖。至此地球繞太陽公轉(zhuǎn)了一周，完成了一個(gè)循環(huán)。

五、節(jié)氣劃分

【5.1】斗轉(zhuǎn)星移

先秦時(shí)期中國一些地方依據(jù)斗轉(zhuǎn)星移確定節(jié)氣，北斗七星循環(huán)旋轉(zhuǎn)，這斗轉(zhuǎn)星移與廿四節(jié)氣有密切關(guān)系。北極星位于地球地軸的北端，在北斗七星中的天璇與天樞連線的五倍延長線上。由于地球的自轉(zhuǎn)，而北極星正好處在天球轉(zhuǎn)動(dòng)的軸上，所以相對不動(dòng)，而在軸邊上的北斗星看起來就象圍繞著北極星轉(zhuǎn)一樣，這就產(chǎn)生了“斗轉(zhuǎn)星移”。時(shí)節(jié)交替與“黃赤交角”有著密切的關(guān)系，黃赤交角是地球上四季變化和五帶區(qū)分的根本原因，它影響著與其緊密聯(lián)系的自然地理現(xiàn)象。廿四節(jié)氣與干支時(shí)間以及八卦等是聯(lián)系在一起的，它們屬同一系統(tǒng)。“二十四節(jié)氣”和“十二月建”是干支歷的基本內(nèi)容，廿四節(jié)氣是干支歷中表示自然節(jié)律變化以及確立“十二月建”（月令）的特定節(jié)令。由于廿四節(jié)氣是以北斗星斗柄旋轉(zhuǎn)指向確定，因此這歷法也稱作“星辰歷”。

古天文學(xué)稱北斗星斗柄所指為“建”，以北斗星斗柄所指的方位作為確定月份的標(biāo)準(zhǔn)，稱為斗建（月建）。斗柄旋轉(zhuǎn)一圈，謂之一歲，“歲”又名為“攝提”、“太歲”，是上古時(shí)代的紀(jì)元星名，古人以“歲”來表示寒暑交替，《易·系辭》：寒暑相推而歲成。古人認(rèn)為十二月為宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律法則，如《文子·自然》：“十二月運(yùn)行，周而復(fù)始。”意思是天地轉(zhuǎn)了一圈又一圈，一次又一次地循環(huán)。每一歲周期斗柄旋轉(zhuǎn)依次指向“十二辰”，稱為“十二月建”（或“十二月令”）。十二月建是依據(jù)二十四節(jié)氣而來的節(jié)氣月，配數(shù)字與十二地支，十二月建分別為：正月建寅、二月建卯…十一月建子、十二月建丑。斗柄從正東偏北（寅位，后天八卦圖艮位）開始，順時(shí)針旋轉(zhuǎn)一圈，歲末十二月指丑方，正月又復(fù)還寅位，故“斗柄回寅”為春正；“斗柄回寅”，指萬物起始、一切更生之義也。斗指艮為立春，斗指寅為雨水，斗指甲為驚蟄，……斗指丑為大寒。斗柄指向確立的二十四節(jié)氣雖然是古人根據(jù)北斗七星斗轉(zhuǎn)星移制定，其實(shí)造成斗轉(zhuǎn)星移的原因則是地球繞太陽公轉(zhuǎn)，因此斗柄指向法與太陽黃經(jīng)法兩者交節(jié)時(shí)間基本相一致。

【5.2】圭表測影

到了漢武帝時(shí)期，“二十四節(jié)氣”被納入《太初歷》作為指導(dǎo)黃河流域農(nóng)事的歷法補(bǔ)充。采用圭表測影（“平均時(shí)間法”）在黃河流域測出日短至（白晝最短）這天作為冬至日，以冬至日為“二十四節(jié)氣”的起點(diǎn)，將冬至到下一個(gè)冬至之間的時(shí)間段（約365日）也就是歲實(shí)（回歸年），分割為24段（每段15日），每兩個(gè)節(jié)氣之間的天數(shù)平均。將冬至與下一個(gè)冬至之間的日期平均分成十二等分，稱為“中氣”，再把相鄰“中氣”之間的時(shí)間等分，稱為“節(jié)氣”。平均每月有一個(gè)“中氣”與一個(gè)“節(jié)氣”，統(tǒng)稱為“二十四節(jié)氣”。依次為：冬至、小寒、大寒、立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨……立冬、小雪、大雪?！捌骄鶗r(shí)間法”劃分節(jié)氣，以冬至日作為起點(diǎn)，始于冬至，終于大雪。

“平均時(shí)間法”劃分，與“斗柄指向”確定的“二十四節(jié)氣”只分享同一個(gè)名字，確定方法和起始時(shí)間完全不同?！捌骄鶗r(shí)間法”劃分出的每“節(jié)氣”之間日期相同，每月分為兩段，月首叫“節(jié)”，月中叫“氣”。將一個(gè)太陽年，劃分為季、節(jié)、氣、候，1年=4季=12節(jié)=12氣=72候。又分為十二節(jié)（節(jié)令）與十二氣（中氣），每月有一“節(jié)”與一“氣”區(qū)分，“節(jié)”為月之始，“氣”的最后一日為月之終。將只有節(jié)，沒有氣的月份，置為上個(gè)月的閏月。由于“平均時(shí)間法”計(jì)算不考慮太陽在黃道上運(yùn)動(dòng)快慢不勻，與實(shí)際天象不符。因在冬至前后，地球位于近日點(diǎn)附近，運(yùn)行的速度稍快，這造成了在一年中太陽在南半球的時(shí)間比在北半球約短8天，因此北半球的冬季比夏季要略微短一些。

【5.3】太陽黃經(jīng)

現(xiàn)行的“二十四節(jié)氣”來自于三百多年前訂立的依據(jù)太陽黃經(jīng)度數(shù)劃分的方法，自1645年起沿用至今。而從西洋教士定《時(shí)憲歷》之后直至今的“農(nóng)歷”，“二十四節(jié)氣”是根據(jù)太陽在回歸黃道上的位置（太陽黃經(jīng)度數(shù)）來定的，即在一個(gè)為360度圓周的“黃道”（一年當(dāng)中太陽在天球上的視路徑）上，劃分為24等份，每15°一等份，以春分點(diǎn)為0度起點(diǎn)（排序仍把立春列為首位），按黃經(jīng)度數(shù)編排。即，視太陽從春分點(diǎn)，也就是黃經(jīng)零度出發(fā)，此刻太陽垂直照射赤道，每前進(jìn)15度為一個(gè)節(jié)氣；運(yùn)行一周又回到春分點(diǎn)，為一回歸年，24個(gè)節(jié)氣正好360度。太陽在黃道上每運(yùn)行15度為一個(gè)“節(jié)氣”，每“節(jié)氣”之間度數(shù)均等，時(shí)間不均等。

“二十四節(jié)氣”反映了太陽周年視運(yùn)動(dòng)，所以“二十四節(jié)氣”在公歷的日期是相對固定的，二者前后不差1－2日。廿四節(jié)氣，“二分二至”時(shí)太陽直射點(diǎn)的活動(dòng)規(guī)律為：春分，太陽直射點(diǎn)在赤道0°，此后北移；夏至，太陽直射點(diǎn)在北回歸線（23°26’N）上，此后南移；秋分，太陽直射點(diǎn)在赤道0°，此后繼續(xù)南移；冬至，太陽直射點(diǎn)在南回歸線（23°26’S）上，在此之后向北移動(dòng)。廿四個(gè)節(jié)氣是24個(gè)時(shí)間點(diǎn)，“點(diǎn)”具體落在哪天，是天體運(yùn)動(dòng)的自然結(jié)果。依據(jù)“太陽黃經(jīng)度數(shù)”劃分的節(jié)氣，始于立春，終于大寒。現(xiàn)行的二十四節(jié)氣以地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)的一個(gè)周期為一個(gè)輪回，基本概括了一年中不同時(shí)節(jié)太陽在黃道上位置的不同、寒來暑往的準(zhǔn)確時(shí)間以及自然現(xiàn)象規(guī)律。

二十四節(jié)氣的公歷日期每年大致相同：上半年在6日、21日前后，下半年在8日、23日前后。

六、氣候類型

二十四節(jié)氣是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，它是上古先民通過觀察天體運(yùn)行結(jié)合地理氣候、物候變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系。農(nóng)耕生產(chǎn)與地理氣候資源息息相關(guān)，優(yōu)越的地理氣候資源是誕生農(nóng)耕文明的重要條件。中國位于亞歐大陸東部和太平洋的西岸地區(qū)，有著巨大的海陸熱力性質(zhì)差異，從而形成了世界上最為典型的季風(fēng)氣候。季風(fēng)氣候是大陸性氣候與海洋性氣候的混合型。冬季受來自內(nèi)陸的干冷氣流的影響，天氣寒冷，干燥少雨；夏季受來自海洋的暖濕氣流的影響，高溫潮濕多雨。光照充足、降水豐沛、高溫濕潤的雨熱同期是中國非常優(yōu)越的氣候資源。高溫期與多雨期一致，水熱搭配好，對農(nóng)作物的生長十分有利。氣候要素包括光照、氣溫和降水等，其中降水是氣候重要的一個(gè)要素。廿四節(jié)氣準(zhǔn)確的反映了自然節(jié)律變化規(guī)律，在古代農(nóng)耕生產(chǎn)中發(fā)揮了極為重要的作用。

七、天文緯線

自然節(jié)氣轉(zhuǎn)換與天文上的“黃赤交角”緊密相關(guān)。黃赤交角即是黃道與赤道的交角，大約在北緯23度26分的地方，是太陽光直射在地球上最北的界線。北回歸線（黃赤交角）是地球上一條具有典型天文學(xué)意義的特殊緯度線，它對天文、地理、氣候、生物等具有重要的意義。中國位于北半球，北回歸線（黃赤交角）穿越中國境內(nèi)。北回歸線的緯度值為黃赤交角，黃赤交角決定了太陽直射點(diǎn)回歸運(yùn)動(dòng)的范圍，即南北回歸線的緯度。它還深刻影響著與其緊密聯(lián)系的其它自然地理現(xiàn)象，如地球上四季變化以及五帶、氣壓帶、風(fēng)帶、氣候帶、自然帶變化等等自然現(xiàn)象。“二十四節(jié)氣”編排與這條特殊天文緯線以及中國的氣候類型有著密切的關(guān)系。

八、節(jié)氣月份

“十二月建”是依據(jù)“二十四節(jié)氣”而來的節(jié)氣月，“十二月建”的劃分是以節(jié)令為準(zhǔn)，即以立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒，分別作為寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月、子月、丑月之始。干支建元，以寅開始。干支古歷建元的起始在西漢著作《淮南子.天文訓(xùn)》中有收錄：“天維建元，常以寅始，右徙一歲而移，十二歲而大周天，終而復(fù)始?！碧珰q在寅曰攝提格，在卯曰單閼，…在子曰困敦，在丑曰赤奮若（《爾雅·釋天》）。

“二十四節(jié)氣”與“十二月建”是干支歷的基本內(nèi)容。以北斗七星斗柄所指的方位作為確定月份的標(biāo)準(zhǔn)，稱為斗建（亦稱月建）。斗柄順時(shí)針旋轉(zhuǎn)一圈為一周期，謂之一“歲”（攝提）。即如《淮南子·天文訓(xùn)》中所講：“帝張四維，運(yùn)之以斗，月徙一辰，復(fù)返其所，正月指寅，十二月指丑，一歲而匝，終而復(fù)始”。這里的“斗”指的就是北斗七星的斗柄，斗柄旋轉(zhuǎn)一圈為一歲；四時(shí)成歲，起于寅、終于丑。斗柄旋轉(zhuǎn)而依次指為十二辰，稱為“十二月建”。十二月建分別為：正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。

九、民間習(xí)俗

二十四節(jié)氣科學(xué)地揭示了天文氣象變化的規(guī)律，它將天文、農(nóng)事、物候和民俗實(shí)現(xiàn)了巧妙的結(jié)合，衍生了大量與之相關(guān)的歲時(shí)節(jié)令文化，成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。為了更準(zhǔn)確地表述時(shí)序特點(diǎn)，古人將節(jié)氣分為“分”、“至”、“啟”、“閉”四組?！胺帧奔创悍趾颓锓?；“至”即夏至和冬至；“啟”是立春和立夏，“閉”則是立秋和立冬。立春、立夏、立秋、立冬，合稱“四立”?！八牧ⅰ迸c“二分二至”加起來共為“八節(jié)”，民間稱為“四時(shí)八節(jié)”。作為傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)，古人相當(dāng)重視立春歲首，在期間會(huì)舉行多種民俗活動(dòng)。上古時(shí)代，禮俗所重的不是陰歷正月塑，而是立春日；重大的拜神祭祖、驅(qū)邪消災(zāi)、祈年納福、迎新春等均安排在立春日及其前后幾天舉行；這一系列的節(jié)慶活動(dòng)不僅構(gòu)成了后世歲首節(jié)慶的框架，而且它的民俗功能也一直遺存至今。從節(jié)氣規(guī)律來說，立春是“陰陽”之氣中陽氣升發(fā)的起始，自立春起陰陽轉(zhuǎn)化，陽氣上升，立春標(biāo)示著萬物更生、新輪回開啟；而冬至則是太陽回返的始點(diǎn)，自冬至起太陽高度回升、白晝逐日增長，冬至標(biāo)示著太陽新生、太陽往返運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新的循環(huán)。在“四時(shí)八節(jié)”當(dāng)中，冬至的重要程度不亞于立春歲節(jié)。在漫長的農(nóng)耕社會(huì)中，二十四節(jié)氣發(fā)揮著重要作用，擁有豐富的文化內(nèi)涵。諸如立春、冬至、清明等一些節(jié)氣既是自然節(jié)氣也是民間重要節(jié)日。其它節(jié)氣也衍生出大量與之相關(guān)的民俗文化。

十、發(fā)展沿革

二十四節(jié)氣與天干地支以及八卦等是聯(lián)系在一起的，屬同一系統(tǒng)，有著久遠(yuǎn)的歷史源頭。上古時(shí)期古人“觀象授時(shí)”，廿四節(jié)氣原是依據(jù)斗轉(zhuǎn)星移制定，它是古人指導(dǎo)農(nóng)耕生產(chǎn)的時(shí)間體系，在漫長的農(nóng)耕社會(huì)中，廿四節(jié)氣發(fā)揮著重要作用。漢代是中國南北的經(jīng)濟(jì)文化交流的重要時(shí)期。二十四節(jié)氣正式的文字記載，出現(xiàn)在成書于西漢初年（前179年-前121年）的《淮南子·天文訓(xùn)》中?！妒酚洝ぬ饭孕颉返摹罢摿乙肌敝幸灿刑岬疥庩枴⑺臅r(shí)、八位、十二度、二十四節(jié)氣等概念。據(jù)文獻(xiàn)記述，中國北方中原地區(qū)在商時(shí)出現(xiàn)了仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個(gè)節(jié)氣名稱，周時(shí)期出現(xiàn)了八個(gè)節(jié)氣名稱。西漢漢武帝太初元年，即公元前104年，制訂了《太初歷》，吸收了干支歷的節(jié)氣成分作為指導(dǎo)農(nóng)事的歷法補(bǔ)充，采用圭表測日影長度測定“二十四節(jié)氣”，以日影最長、白晝最短這天為冬至日，列冬至為二十四節(jié)氣之首?，F(xiàn)行列入“農(nóng)歷”中的“二十四節(jié)氣”來自于三百多年前訂立的“定氣法”，將黃道等比例分成24份，之間相隔15°，就形成了24個(gè)節(jié)氣。按太陽黃經(jīng)度數(shù)（“定氣法“）劃分的“二十四節(jié)氣”在國際通用的公元?dú)v日期幾乎是固定的，最多相差一兩天。經(jīng)歷史發(fā)展，農(nóng)歷根據(jù)月相的變化周期，以每一次月相朔望變化為一月，參考太陽回歸年為一年的長度，并加入二十四節(jié)氣以及設(shè)置閏月以使平均歷年與回歸年相適應(yīng)。廿四節(jié)氣被列入農(nóng)歷中，成為了農(nóng)歷的重要組成部分。

十一、歷史價(jià)值

二十四節(jié)氣是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，它在中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中占有極其重要的位置，其背后蘊(yùn)含了中華民族悠久的文化內(nèi)涵和歷史積淀。二十四節(jié)氣既是歷代官府頒布的時(shí)間準(zhǔn)繩，也是指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指南針，日常生活中人們預(yù)知冷暖雪雨的指南針。二十四節(jié)氣從古至今對人們的生活、文化有著實(shí)用價(jià)值。二十四節(jié)氣是對時(shí)間的具體切分，其更替和周期性復(fù)現(xiàn)，其中標(biāo)志節(jié)氣變化的節(jié)氣日則是時(shí)間推遷和流轉(zhuǎn)的標(biāo)志性時(shí)間，是重要的陰陽轉(zhuǎn)化節(jié)點(diǎn)。廿四節(jié)氣與十二月建是干支歷的基本內(nèi)容，干支歷以北斗星的斗柄所指為“建”，以“斗柄指寅”為春正（正月），其以春季第一個(gè)月為正月的歷法制度對后世歷法“建正”影響深遠(yuǎn)。二十四節(jié)氣準(zhǔn)確反映了季節(jié)的變化并用于指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)，影響著千家萬戶的衣食住行。作為農(nóng)事活動(dòng)的基本時(shí)間指針，二十四節(jié)氣由此成為了民眾年度時(shí)間生活的重要節(jié)點(diǎn)與時(shí)間坐標(biāo)，在一定程度上成為民眾日常社會(huì)生活的時(shí)間指針。

在早期觀象授時(shí)時(shí)代，農(nóng)事周期就是慶典周期，有些節(jié)氣也就是節(jié)日。雖然此后由于在歷史發(fā)展中陰陽合歷歷法的推廣，節(jié)氣與節(jié)日發(fā)生了分離，但許多節(jié)氣仍舊被作為節(jié)日保留了下來。幾乎每個(gè)節(jié)氣也都有自己豐富多彩的節(jié)氣習(xí)俗活動(dòng)。這些活動(dòng)，可大體歸納為如下幾個(gè)方面：奉祀神靈，以應(yīng)天時(shí)；崇宗敬祖，維護(hù)親情；除兇祛惡，以求平安；休閑娛樂，放松心情。此外，幾乎每個(gè)節(jié)氣也都有自己特殊的飲食習(xí)俗。遵循傳統(tǒng)“天人合一，順應(yīng)四時(shí)”的理念，以二十四節(jié)氣為中心，還形成了豐富的養(yǎng)生習(xí)俗，如立春補(bǔ)肝、立夏補(bǔ)水、立秋滋陰、立冬補(bǔ)陰等。與此同時(shí)，圍繞二十四節(jié)氣，亦產(chǎn)生了數(shù)量眾多的故事傳說以及詩詞歌賦等，集中表達(dá)了人們的思想情感與精神寄托?？傊?，圍繞著二十四節(jié)氣，形成了眾多的信仰、禁忌、儀式、禮儀、娛樂、飲食、養(yǎng)生、傳說、故事等習(xí)俗活動(dòng)。因此，對人們來說，二十四節(jié)氣不僅是一種時(shí)間體系，更是一套具有豐富內(nèi)涵的生活與民俗系統(tǒng)。二十四節(jié)氣之所以能在民眾日常社會(huì)生活中日益流行與普及開來，與此有直接關(guān)系。

十二、社會(huì)影響

從歷史上看，二十四節(jié)氣早就跨出國門，走向了世界，影響到朝鮮半島、日本、東南亞。有的地方雖然季節(jié)變換不明顯，但那里的人民依然在傳承、弘揚(yáng)著二十四節(jié)氣及其附著的文化，充分表明了它的文化價(jià)值。早在古代二十四節(jié)氣就已經(jīng)被朝鮮、日本等其他國家接受，結(jié)合其國家實(shí)際情況與民族文化后沿用到現(xiàn)代。在越南傳統(tǒng)歷法中，保留了大部分“二十四節(jié)氣”，同時(shí)變更了某些節(jié)氣的時(shí)間，更加適用于越南的實(shí)際情況。越南雖然官方使用陽歷，但是在民間還是有部分人使用傳統(tǒng)陰陽歷，特別是農(nóng)民，仍然遵循著節(jié)氣來安排農(nóng)耕生產(chǎn)。

在歷史發(fā)展中文化交流傳播，廿四節(jié)氣中反映太陽直射點(diǎn)回歸運(yùn)動(dòng)的“二分二至”四個(gè)節(jié)氣（春分、秋分、夏至、冬至）在先秦時(shí)期便在各地流傳。西方四季劃分是以“二分二至”作為四季的起始，如春季以春分為起始、夏季以夏至為起始、秋季以秋分為起始、冬季以冬至為起始?！岸侄痢敝械拇悍指闪藶跗潉e克斯坦、土耳其、阿富汗、伊朗等國的新年，已有3000多年的歷史了。二十四節(jié)氣傳入日本已有1000多年，有的節(jié)氣被列入日本的法定祝日（節(jié)日）。古代日本一直使用中國農(nóng)歷，遵循“二十四節(jié)氣”作息。

十三、節(jié)氣文化

【13.1】八風(fēng)

八風(fēng)，統(tǒng)指四時(shí)氣候變化而言?！兑拙曂ㄘ则?yàn)》：“八節(jié)之風(fēng)謂之八風(fēng)。立春條風(fēng)至，春分明庶風(fēng)至，立夏清明風(fēng)至，夏至景風(fēng)至，立秋涼風(fēng)至，秋分閶闔風(fēng)至，立冬不周風(fēng)至，冬至廣莫風(fēng)至?！边@種說法主要來源于易學(xué)，廣莫風(fēng)對應(yīng)北方坎位、條風(fēng)對應(yīng)東北方艮位、明庶風(fēng)對應(yīng)東方震位、清明風(fēng)對應(yīng)東南方巽位、景風(fēng)對應(yīng)南方離位、涼風(fēng)對應(yīng)西南方坤位、閶闔風(fēng)對應(yīng)正西方兌位以及不周風(fēng)對應(yīng)西北方乾位。

【13.2】節(jié)氣時(shí)間

春季

立春：2月3-5日

雨水：2月18-20日

驚蟄：3月5-7日

春分：3月20-22日

清明：4月4-6日

谷雨：4月19-21日

夏季

立夏：5月5-7日

小滿：5月20-22日

芒種：6月5-7日

夏至：6月21-22日

小暑：7月6-8日

大暑：7月22日-24日

秋季

立秋：8月7-9日

處暑：8月22-24日

白露：9月7-9日

秋分：9月22-24日

寒露：10月8-9日

霜降：10月23-24日

冬季

立冬：11月7-8日

小雪：11月22-23日

大雪：12月6-8日

冬至：12月21-23日

小寒：1月5-7日

大寒：1月20-21日

【13.3】七十二候

《月令七十二候集解》是元代文人吳澄編著的文字作品。其書以“七十二候”分屬于二十四節(jié)氣，將每個(gè)節(jié)氣分成三個(gè)候，各訓(xùn)釋其所以然。其以五日為一候，各候均以一個(gè)物候現(xiàn)象相應(yīng)，稱“候應(yīng)”。其中植物候應(yīng)有植物的幼芽萌動(dòng)、開花、結(jié)實(shí)等；動(dòng)物候應(yīng)有動(dòng)物的始振、始鳴、交配、遷徙等；非生物候應(yīng)有始凍、解凍、雷始發(fā)聲等。由于候的時(shí)間單位較?。?天為一候），而氣候的年際及地區(qū)差別很大，故難以廣泛運(yùn)用?！捌呤颉蔽淖钟涊d最早見于《逸周書卷六·時(shí)訓(xùn)解》。

“七十二候”

冬至：冬至之日蚯蚓結(jié)，又五日麋角解，又五日水泉?jiǎng)印?/span>

小寒：小寒之日雁北鄉(xiāng)，又五日鵲始巢，又五日雉始鴝。

大寒：大寒之日雞使乳，又五日鷲鳥厲疾，又五日水澤腹堅(jiān)。

立春：立春之日東風(fēng)解凍，又五日蟄蟲始振，又五日魚上冰（魚陟負(fù)冰）。

雨水：雨水之日獺祭魚，又五日鴻雁來（候雁北），又五日草木萌動(dòng)。

驚蟄：驚蟄之日桃始華，又五日倉庚鳴，又五日鷹化為鳩。

春分：春分之日玄鳥至，又五日雷乃發(fā)聲，又五日始電。

清明：清明之日桐始華，又五日田鼠化為鴽，又五日虹始見。

谷雨：榖雨之日萍始生，又五日鳴鳩拂其羽，又五日戴勝降于桑。

立夏：立夏之日螻蟈鳴，又五日蚯蚓出，又五日王瓜生。

小滿：小滿之日苦菜秀，又五日靡草死，又五日小暑至（麥秋生）。

芒種：芒種之日螳螂生，又五日鵙始鳴，又五日反舌無聲。

夏至：夏至之日鹿角解，又五日蜩始鳴，又五日半夏生。

小暑：小暑之日溫風(fēng)至，又五日蟋蟀居辟，又五日鷹乃學(xué)習(xí)（鷹始鷙）。

大暑：大暑之日腐草為蠲，又五日土潤溽暑，又五日大雨時(shí)行。

立秋：立秋之日涼風(fēng)至，又五日白露降，又五日寒蟬鳴。

處暑：處暑之日鷹乃祭鳥，又五日天地始肅，又五日禾乃登。

白露：白露之日鴻雁來，又五日玄鳥歸，又五日群鳥養(yǎng)羞。

秋分：秋分之日雷始收聲，又五日蟄蟲培戶，又五日水始涸。

寒露：寒露之日鴻雁來賓，又五日雀入大水為蛤，又五日菊有黃華。

霜降：霜降之日豺乃祭獸，又五日草木黃落，又五日蟄蟲咸俯。

立冬：立冬之日水始冰，又五日地始凍，又五日雉入大水為蜃。

小雪：小雪之日虹藏不見，又五日天氣上騰地氣下降，又五日閉塞而成冬。

大雪：大雪之日鹖旦不鳴，又五日虎始交，又五日荔挺生。

【13.4】詳解七十二候

【13.4.1】春季六氣十八候

【立春】春天的第一天，“立”開始的意思，也表示著往者過而來者續(xù)，冬天過了春天接續(xù)到來，因此春夏秋冬四時(shí)之始都被冠以“立”。因?yàn)榱⒋旱臅r(shí)候北斗七星指向東方，因此東方被認(rèn)為是春天的方位；

第一候：東風(fēng)解凍。東風(fēng)送暖，化解了大地冰封已久的寒凍。

第二候：蜇蟲始震。“蟄”是隱藏的意思，指潛伏在地下的眾小蟲都自冬眠中蘇醒過來。

第三候：魚陟負(fù)冰。陟是上升的意思，魚兒因?yàn)樗疁貪u暖，就競相浮游到水面，但水中仍有未溶解的碎冰，在岸上觀看，就如同魚兒背負(fù)著冰塊在水中游動(dòng)。

【雨水】顧名思義是春寒多雨水的意思，春雨潤澤后，空氣中水蒸氣增加，并有充沛的雨水，農(nóng)田已經(jīng)可以準(zhǔn)備耕種了。

第一候：獺祭魚。形容水獺捕捉到魚后，將捕獲的魚排列在岸邊展示，看似先祭拜一番后再食用。

第二候：侯雁北。此時(shí)南方天氣已熱，候鳥雁自南向北飛，從中國南部等地遷至中國的東北方或是西伯利亞，飛回原先居住的地方。古人觀察雁候鳥是認(rèn)為候鳥是隨著陰陽之氣而往來，其實(shí)候鳥只能夠適應(yīng)某一種的氣候罷了。

第三候：草木萌動(dòng)。表示陰陽交泰萬物生長的時(shí)機(jī)。天地萬物出現(xiàn)生機(jī)，草木也紛紛萌芽生長。

【驚蟄】傳說盤古開天辟地之后，其息化為風(fēng)，其聲化為雷，秋冬之際，雷藏身土中，春天農(nóng)人耕種，雷破土而出，轟然作響，即是春雷，在驚蟄時(shí)分，天地陰陽氣接觸頻繁、閃電不絕，春雷初響，驚醒了仍在蟄伏的萬物，不論益蟲害蟲全部活動(dòng)起來，脫離了蟄伏的狀態(tài)。在農(nóng)耕方面，正是須加施追肥的時(shí)期，雜糧作物開始種植。

第一候：桃始華。桃花的花芽在嚴(yán)冬時(shí)蟄伏，于春暖時(shí)開始盛開。

第二候：倉庚鳴。“倉庚”指的是黃鸝鳥，倉表示“清”，而庚表示“新”，黃鸝鳥于此時(shí)振翅高飛，一鳴驚人，宣告春天己到人間。

第三候：鷹化為鳩。鷹每年二、三月飛返北方繁殖，已經(jīng)不見跡影。只有斑鳩或布榖飛出來，古人以為春天的斑鳩是由秋天的老鷹變化出來的，故作此候。比喻萬物從新開始。

【春分】最早在堯典中被稱為“日中”，在禮記中被稱為“日夜分”，兩種稱呼都顯示了在這一天是晝夜等分的。

第一候：玄鳥至。元鳥或玄鳥是指燕子。燕子是春分來，秋分去的候鳥。燕子飛到家的屋檐下筑巢，開始準(zhǔn)備哺育下一代，代表吉祥之兆。

第二候：雷乃發(fā)聲。這時(shí)始有了雷聲，也就是天上的云層活動(dòng)開始活躍起來了。雷者陽之聲，陽在陰內(nèi)不得出，故奮激而為雷。

第三候：始電。雷乃聲、電乃光，雷電本是一體。古人一樣知道先閃電后打雷。但古人認(rèn)為陽先行，陰始動(dòng)。以雷為陽之氣，以電為陰之質(zhì)。

這時(shí)節(jié)，正是乍暖還寒時(shí)候，天空中的冷氣和南方的暖濕氣流交替沖突，往復(fù)疊加，云層活動(dòng)非?；钴S。暖濕氣流從南方頻頻而來，北方的寒冷空氣也隨著天氣的變化時(shí)常南下，帶不同電的氣流發(fā)生碰撞，自然就產(chǎn)生了虺虺的雷鳴之聲。

【清明】“清明”之稱來自淮南子的“八風(fēng)”。這八風(fēng)自冬至日算起，分別是“條風(fēng)、明庶風(fēng)、清明風(fēng)、暴風(fēng)、涼風(fēng)、閶闔風(fēng)、不周風(fēng)、廣莫風(fēng)?！鼻迕髡乔迕黠L(fēng)，也就是東南風(fēng)吹起的時(shí)候，暖風(fēng)會(huì)帶來豐沛的雨水。至于清明被訂為節(jié)氣，則是遲至戰(zhàn)國時(shí)代的事。

第一候：桐始華。指此時(shí)開白桐的小花滿山盛放。

第二候：田鼠化鴽。指田鼠因烈陽之氣漸盛而躲回洞穴避暑，取而代之的是喜愛陽氣的鴽鳥，則開始出來活動(dòng)。以田鼠為至陰之物，以鴽鳥為至陽之物；比喻陰氣絕而陽氣漸盛。

第三候：虹始現(xiàn)。虹就是天上的彩虹，說明清明時(shí)節(jié)多雨故而彩虹常見。雨后陽光比喻君子守得云開現(xiàn)月明，并有成果。

【谷雨】“谷雨”顧名思義是“雨生百谷，春雨可貴”的意思，旨在提醒農(nóng)民時(shí)雨將降，不要誤了農(nóng)事。

第一候：萍始生。萍是浮萍，為綠色藻類，谷雨時(shí)雨水豐沛，浮萍也隨之大量繁殖，隨水飄浮而生，被認(rèn)為是節(jié)氣指標(biāo)之一，所以成為谷雨的第一候。因?yàn)楦∑己S富蛋白質(zhì)及有機(jī)物質(zhì)，是農(nóng)家重要的飼料。

第二候：鳴鳩拂羽。鳩是指斑鳩。此時(shí)，斑鳩不僅鳴叫，更拍動(dòng)羽翼四處飛翔，提醒農(nóng)人不要忘了農(nóng)事之故。

第三候：戴勝降于桑。戴任又名戴勝，是一種頭頂有冠毛的黃白斑紋小鳥，會(huì)飛到黃河至長江流域一帶，戴任鳥常棲息于農(nóng)家常種植的桑樹與麻樹之中。

【13.4.2】夏季六氣十八候

【立夏】“立夏”在二十四節(jié)氣解作“寬作萬物，使生長也”。立夏在中國的陰陽學(xué)說認(rèn)為這是陽氣最盛的時(shí)期。立夏之后會(huì)因陰陽轉(zhuǎn)化而盛極生陰。

第一候：螻蟈鳴。指出晝伏夜出的螻蟈，因?yàn)楦袘?yīng)到微弱陰氣而鳴叫。

第二候：蚯蚓出。指蚯蚓陰曲而陽伸之運(yùn)動(dòng)，感應(yīng)陽氣漸盛而群起出土。

第三候：王瓜生。指一種華北特產(chǎn)的藥用爬藤植物，在立夏時(shí)節(jié)快速攀爬生長，于六、七月更會(huì)結(jié)紅色的果實(shí)。

三候同時(shí)指出所有至陰柔之物，同時(shí)發(fā)生。比喻這一個(gè)時(shí)候君子應(yīng)該從微小處觀察，有沒有小人在暗暗地生長，不應(yīng)該滿足現(xiàn)狀。

【小滿】顧名思義還不到最滿的時(shí)候，盛夏之前的“小滿”是最好的一刻，陽氣滿極就會(huì)盛極而衰。因此對種植小麥的中國北部而言，小滿時(shí)麥粒雖未成熟，但已粒粒盈滿，在南方則指水稻已達(dá)抽穗期，小滿亦可稱水田的水已盈滿?！八脑虑?，謂之滿，言陽氣已滿”

第一候：苦菜秀?？嗖耸且环N可食用的野菜，已經(jīng)枝葉繁茂，可供采食。

第二候：蘼草死。指一些枝葉細(xì)軟在陰冷潮濕季節(jié)生長的植物，受不了夏陽的火氣都枯死了。

第三候：麥秋至。經(jīng)過十天到第三候的時(shí)間，原來已盈滿但未熟的麥粒，已經(jīng)成熟。因?yàn)橹挥宣溩釉诔跸募闯墒炜墒?，其余百谷都在秋季收成熟而進(jìn)行收獲，此時(shí)等于是小麥秋收之時(shí)節(jié)。

【芒種】“芒種”時(shí)，在長江流域經(jīng)常有低氣壓的形成，帶來連綿的雨水，現(xiàn)在所謂的梅雨季節(jié)。在此時(shí)的雨水有助五谷類的農(nóng)作物。芒種也帶來風(fēng)調(diào)雨順，豐收的預(yù)兆。

第一候：螳螂生。螳螂于深秋產(chǎn)卵，小螳螂感應(yīng)到了此時(shí)陰氣漸強(qiáng)而破殼而出。

第二候：鵙始鳴。鵙是指伯勞鳥，古人也認(rèn)為伯勞鳥是感受到陰氣而開始鳴叫的，這是一種十分刺耳刮噪的叫聲。

第三候：反舌無聲。能學(xué)各種鳥鳴叫的反舌鳥，感應(yīng)到五月陰氣微生而不叫了?；蛘呤橇硗庖恍┤给B此時(shí)不再發(fā)聲鳴叫了。比喻小人開始當(dāng)?shù)?，陰氣漸強(qiáng)，君子大人等不再發(fā)言。

【夏至】夏至正是陽極之至，所謂盛陽覆蓋其上，而陰氣始起于下，喜陰的生物開始滋生，而喜陽的生物逐漸衰弱。夏季之極，白晝最長，夜間最短。

第一候：鹿角解。鹿角有艮象，是屬陽性的山獸，因陽氣已盛極而衰，鹿角就開始脫落。

第二候：蜩始鳴。是夏天最重要的聲音之一。夏蟬又叫“知了”，雄蟬都會(huì)鼓翼而鳴。

第三候：半夏生。半夏是一種野生藥草，因?yàn)樵谙娜罩肷L而得半夏之名。

【小暑】暑為溫?zé)嶂畾?，古人認(rèn)為積存土地里的熱氣一直都潛伏在土地中，到小暑時(shí)熱力才開始慢慢的散發(fā)出來?！感∈睢贡硎臼顨馍形礃O致，接下來的「大暑」才是暑氣之極。

第一候：溫風(fēng)至。指四方均感受到溫?zé)岬娘L(fēng)，暑氣吹至，熱氣逼人。

第二候：蟋蟀居壁。候蟋蟀開始自田野逐漸移入庭院。比喻小人陰氣者，他們的活動(dòng)范圍不單只在郊野，已經(jīng)在宮廷中活動(dòng)了。

第三候：鷹始摯。指幼鷹由老鷹帶領(lǐng)，從鳥巢中飛出來，開始學(xué)習(xí)飛行博殺獵食的技術(shù)。比喻君子看見小人勢強(qiáng)，現(xiàn)在應(yīng)該積極培育后輩，卷土重來。

【大暑】大暑乃是一年當(dāng)中最熱的日子，也所謂“最熱三伏天”。大暑至之后三十天稱為三伏。“伏”有隱藏的意思，也就是說在大暑期間，人們要用隱蔽伏居的方法來避盛暑之熱。

第一候：腐草為螢。螢火蟲產(chǎn)卵在落葉與枯草之間，經(jīng)幼蟲，蛹而至成蟲，在盛夏孵化而出。其實(shí)螢火蟲是產(chǎn)卵在水邊的草根，多半潛伏土中，次年草蛹化為成蟲，這就是螢火蟲。

第二候：土潤溽暑。此時(shí)土壤內(nèi)濕氣潮潤，天氣也濕熱難耐，這種蒸郁的熱天也是最難過的。

第三候：大雨時(shí)行。當(dāng)早上的濕熱之氣升至對流云層，在高空遇冷，常在午后降下大雨，雨勢大但是下雨的時(shí)間不長，雨后可以稍稍紓解一些暑氣。

【13.4.3】秋季六氣十八候

【立秋】是秋天之始，代表夏去秋來，禾谷成熟，作物收成的季節(jié)。

第一候：涼風(fēng)至。經(jīng)過大暑的大雨，暑氣漸消，涼風(fēng)已經(jīng)由熱帶吹來的熱風(fēng)改為西太平洋吹來的臺(tái)風(fēng)。

第二候：白露降。指立秋之后早晚溫差漸大，夜間濕氣接近地面，在清晨形成白霧，未凝結(jié)成珠，有秋天的寒意。

第三候：寒蟬鳴。與夏至第二候“蟬始鳴”相呼應(yīng)。在秋天叫的蟬稱為寒蟬，寒蟬感應(yīng)到陰氣生而開始鳴叫。

【處暑】也就是暑氣到此時(shí)開始退去，“處”有“退”有“止”的意思。這時(shí)炎熱的天氣到此為止，暑氣開始退去，真正開始秋涼。秋作玉米開始播種，二期稻作進(jìn)入分蘗盛期。氣溫仍高，蟲類易生，故應(yīng)注意防治。

第一候：鷹乃祭鳥。老鷹獵捕后先陳列出來，像祭拜為牠犧牲的獵物。也可能小暑時(shí)學(xué)習(xí)獵捕的鷹已經(jīng)可以捕得獵物。

第二候：天地始肅。天地肅殺之氣漸起，所以古人常在這一個(gè)時(shí)節(jié)進(jìn)行處決犯人，謂之“秋決”，也就是順天地肅殺之氣，藉此告誡人們秋天是不可驕盈，要謹(jǐn)言慎行，反省收斂。

第三候：禾乃登。黍、稷、稻、粱(大粒的小米或高粱)等谷類到處暑已經(jīng)成熟可以收成了，古時(shí)農(nóng)民還有會(huì)趁此把成熟的禾谷呈獻(xiàn)給天子。

【白露】這個(gè)時(shí)節(jié)，在早晚溫差甚大，空氣中的水蒸氣因?yàn)樘旌蜣D(zhuǎn)涼附著在易散熱的物體上，凝結(jié)成露水。而秋天五行屬金，金的顏色是白，故而稱秋露為白露。“白露風(fēng)，寒露雨”天氣已漸秋涼，逐漸開始刮起南風(fēng)了。

第一候：鴻雁來。相對應(yīng)于雨水第二候的“鴻雁北”，秋天時(shí)鴻雁自北方飛向南方，以避寒冬。

第二候：玄鳥歸。相對應(yīng)于春分第一候的“元鳥至”，燕子春去秋來，于秋天自南方飛回北方。

“鴻雁來”、“鴻雁北”與相對“元鳥歸”、“元鳥至”，鴻雁在白露由北方南來，而燕子則開始南飛乃陰陽之氣互相交換。

第三候：群鳥養(yǎng)羞。群鳥儲(chǔ)存食物過冬，同時(shí)許多鳥都有的換羽行為，開始換上豐滿的冬羽，準(zhǔn)備冬天的來臨。

【秋分】在堯典上稱為“宵中”，與春分的“日中”一樣日夜等長，從這一天起日間縮短，夜間增長，天氣也漸漸冷起來。二期水稻已達(dá)齊穗期，早熟稻進(jìn)入成熟期。

第一候：雷始收聲。古人認(rèn)為雷是因?yàn)殛枤馐⒍l(fā)聲，秋分以后陰氣逐漸旺盛，所以不再打雷了。

第二候：蜇蟲壞戶。坯是指細(xì)土，眾多小蟲都已經(jīng)穴藏起來了，還用細(xì)土封實(shí)孔洞以避免寒氣侵入。

第三候：水始涸。在華北地區(qū)春夏季降雨較豐沛，而到了秋天水氣開始干涸，夜間無云，河川流量也開始變小。在中秋即有賞月、祭月的習(xí)俗。

【寒露】二十四節(jié)氣解上說“露水先白而后寒”，陰氣漸盛，秋涼而成白露，秋冷而成寒露，水點(diǎn)凝成之露珠，寒露之后天氣更冷就是霜降了。水稻已進(jìn)入黃熟期，白柚開始上市。

第一候：鴻雁來賓。指鴻雁南下期間長，同一種的候鳥也會(huì)有先來后到。

第二候：雀入大水為蛤。傳說中鳥雀于深秋潛入大水(大水指的是海)，而蛤(蛤是指蛤蜊類的貝殼)的條紋色澤又與雀鳥近似，在深秋天寒時(shí)節(jié)，蛤類會(huì)大量繁殖，故以為是雀鳥所化。

第三候：菊有黃華。黃色的菊花在秋天綻放，古時(shí)文人墨客于此時(shí)嘗蟹賞菊，更是成為當(dāng)時(shí)秋季的盛事。

【霜降】在二十四節(jié)氣解上說“氣肅而霜降，陰始凝也”，“霜、露始凝也；降、伏也”到了霜降時(shí)，天地間陰氣更重，故而露水凝結(jié)成霜。

第一候：豺乃祭獸。豺是似狗的動(dòng)物，豺捕到了野獸后，先陳列出來，似祭拜一番再食用。七十二候中用了“獺祭魚”、“鷹乃祭鳥”及“豺乃祭獸”三“祭”，代表了天地間可潛入水者（獺），可飛上天者（鷹）及地上走獸（豺）三者，在時(shí)間上跨越了春、夏、秋三季。

第二候：草木黃落。深秋后萬物生長速度減慢，而且水分少，常綠植物的葉片，會(huì)轉(zhuǎn)為枯黃而后掉落。

第三候：蜇蟲咸俯。咸俯是垂頭不動(dòng)的樣子，指各種過冬的小蟲在其藏身之處不食也不活動(dòng)的現(xiàn)象，靜靜的進(jìn)入冬眠。

【13.4.4】冬季六氣十八候

【立冬】“冬”有“終”的意思，正是一年的尾聲，秋天正式遠(yuǎn)離，冬天初現(xiàn)。經(jīng)過一年的辛勞，歷經(jīng)寒暑，體力衰弱，須進(jìn)補(bǔ)以恢復(fù)元?dú)夤拭耖g習(xí)俗于此時(shí)進(jìn)補(bǔ)。此時(shí)水稻收獲已結(jié)束，田間開始種植冬季里作或綠肥作物。

第一候：水始冰。此時(shí)中國北部天氣已經(jīng)寒冷，水澤開始結(jié)冰，冰面尚薄開始結(jié)冰。

第二候：地始凍。指土壤中的水分因天冷而凝凍，連帶使得土壤變硬的現(xiàn)象。

第三候：雉入大水為蜃。蜃是大蛤，雉比雀大，與寒露第二候“雀入大水為蛤”相似，在冬天時(shí)節(jié)，蜃類會(huì)大量繁殖，故以為是雉所化。

【小雪】指的是天氣變寒，已經(jīng)開始下初雪，因?yàn)槭浅跹?，雪勢不大?/span>

第一候：虹藏不見。天虹出現(xiàn)是因?yàn)樘斓亻g陰陽之氣交泰之故，而此時(shí)陰氣旺盛陽氣隱伏，天地不交，所以虹也藏起來了。

第二候：天氣上升。陽氣回到天上，陰氣降到地下，因此天地不通，萬物寂然。

第三候：閉塞成冬。由于天地之氣閉塞，一切顯得毫無生機(jī)。

【大雪】是大雪紛飛的意思，此時(shí)大陸高氣壓占優(yōu)勢，北風(fēng)自西伯利亞南下，帶來大雪的季節(jié)。

第一候：鹖鴠不鳴。鹖鴠是一種鳥，亦稱寒號(hào)蟲，是一種冬季仍會(huì)號(hào)叫的鳥，但到了“大雪”時(shí)節(jié)也感受到天寒地凍、天地冷肅之氣氛而停止鳴叫了。

第二候：虎始交。陰氣盛極將衰，在此所以充滿陽剛之氣老虎開始求偶行為來表示陽氣將開始萌動(dòng)。

第三候：荔挺出。指一種叫荔的藺草，在仲冬之月萬物均為雪所覆蓋的時(shí)候，獨(dú)獨(dú)生長露出地表的現(xiàn)象。

【冬至】冬至在堯典中稱為“日短”，表示這天白天最短，是古代認(rèn)為一年中最重要的一天，冬季到了一半。夏小正稱為“時(shí)有養(yǎng)夜”，表示這天夜最長，冬至可能是中國最早被訂定出的節(jié)日。

第一候：蚯蚓結(jié)。此時(shí)蚯蚓仍交纏成結(jié)狀，縮成一團(tuán)在土里過冬。

第二候：麋角解。糜和鹿相似而不同種，鹿是山獸屬陽，糜是喜愛水澤的陰獸，夏至?xí)r鹿感受陽氣漸退而解角，糜則是在冬至?xí)r感受陰氣漸退而解角；

第三候：水泉?jiǎng)?。深埋于地底之水泉，陽氣引發(fā)，水仍可流動(dòng)未完全結(jié)凍。

【小寒】“小寒”對應(yīng)于“小暑”，在節(jié)氣上以“冬”“雪”“寒”表示不同冷的程度，愈后面表示愈冷，冷氣積久了就成寒。天地間積聚的冷氣要開始散放出來了，真正嚴(yán)寒的冬天正要開始，此時(shí)冰最堅(jiān)，不易溶化可耐久藏，所以古時(shí)的凌官都在此時(shí)鑿冰藏冰。農(nóng)作物栽培上應(yīng)適時(shí)做好防寒措施。

第一候：雁北鄉(xiāng)。古人認(rèn)為候鳥中雁是順陰陽氣而遷移的，有些雁已經(jīng)開始往北飛，認(rèn)為此時(shí)陽氣已經(jīng)發(fā)動(dòng)，雁群啟程自南方開始往北飛回故鄉(xiāng)。

第二候：鵲始巢。鵲就是喜鵲，鵲喜陽性，感到陽氣動(dòng)而開始筑巢，準(zhǔn)備孕育第二代。

第三候：雉始鴝。鴝是鳴叫的意思，與雉雞啼叫一樣，表現(xiàn)冬至后的陽氣萌動(dòng)。

【大寒】為一年中嚴(yán)寒之極點(diǎn)，自冬至后第三十六日的大寒也有所謂“四九夜眠如露宿”之稱，表示嚴(yán)寒之極。古人此時(shí)正忙著準(zhǔn)備過年，鮮花、年柑等為新春應(yīng)景之物。秧田須覆蓋塑料布或不織布保溫。

第一候：雞始乳。母雞開始孵育小雞。

第二候：征鳥厲疾。征鳥是指兇猛有攻擊性的鳥類，如老鷹、隼等猛禽，因受到饑寒交迫之苦，仍遨翔于天際，展現(xiàn)殺伐的本能追捕獵物。

第三候：水澤腹堅(jiān)。此時(shí)寒冷已極，河川的水結(jié)冰直透到水底，形成又厚又硬的冰塊。

十四、其它相關(guān)

【14.1】發(fā)行紀(jì)念幣

中國人民銀行定于2022年8月7日發(fā)行二十四節(jié)氣（光陰的故事）金銀紀(jì)念幣一套。該套金銀紀(jì)念幣共28枚，其中金質(zhì)紀(jì)念幣4枚，銀質(zhì)紀(jì)念幣24枚。

【14.2】保護(hù)傳承

“二十四節(jié)氣列入'非遺’，有利于提升這些節(jié)氣的知名度、保護(hù)其文化內(nèi)蘊(yùn)。對二十四節(jié)氣及其蘊(yùn)含的優(yōu)秀文化，如效法自然、順應(yīng)自然、利用自然的觀念，天人合一的智慧，及中國人對宇宙、自然的獨(dú)特認(rèn)識(shí)，要進(jìn)行認(rèn)真研究、探討，以期有助于當(dāng)今社會(huì)；對延續(xù)、傳承幾百乃至上千年的一些民俗文化事項(xiàng)，積極挖掘符合時(shí)代的內(nèi)容，使其隨時(shí)代而行，與時(shí)代同頻共振。

2006年5月20日，“二十四節(jié)氣”作為民俗項(xiàng)目經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2016年11月30日，中國“二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國教育、科學(xué)及文化組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

2017年5月5日，“二十四節(jié)氣”保護(hù)聯(lián)盟在浙江杭州拱墅區(qū)成立。

2019年7月，由中國氣象局華風(fēng)氣象傳媒集團(tuán)與中國氣象局氣象宣傳與科普中心聯(lián)合主辦的“中國天氣·二十四節(jié)氣研究院”正式成立。

2023年10月31日，《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，二十四節(jié)氣項(xiàng)目保護(hù)單位全國農(nóng)業(yè)展覽館（中國農(nóng)業(yè)博物館）評估合格。

二十四節(jié)氣（光陰的故事）金銀紀(jì)念幣

二十四節(jié)氣（光陰的故事）金銀紀(jì)念幣是中國人民銀行定于2022年8月7日發(fā)行的金銀紀(jì)念幣。該套金銀紀(jì)念幣共28枚，其中金質(zhì)紀(jì)念幣4枚，銀質(zhì)紀(jì)念幣24枚，均為中華人民共和國法定貨幣。

二十四節(jié)氣（光陰的故事）金銀紀(jì)念幣正面圖案均為裝飾圭表造型，襯以桃花、麥穗、稻穗、梅花等組合設(shè)計(jì)，并刊國名、年號(hào)；紀(jì)念幣背面圖案以各種動(dòng)植物為主要設(shè)計(jì)元素，展現(xiàn)相應(yīng)時(shí)節(jié)時(shí)節(jié)物候現(xiàn)象，并刊相應(yīng)節(jié)氣字樣及面額。

二十四節(jié)氣（光陰的故事）金銀紀(jì)念幣分別由沈陽造幣有限公司和深圳國寶造幣有限公司鑄造，中國金幣集團(tuán)有限公司總經(jīng)銷。

一、發(fā)行背景

二十四節(jié)氣是古人在長期的生產(chǎn)實(shí)踐中逐步認(rèn)識(shí)到季節(jié)更替和氣候變化的規(guī)律，把一年分為立春、雨水、驚蟄、春分等二十四個(gè)節(jié)氣。二十四節(jié)氣用以反映四季、氣溫、降雨、物候等方面的變化，這是我國古代勞動(dòng)人民掌握農(nóng)事季節(jié)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分。

二十四節(jié)氣起源于黃河流域，是隨著時(shí)間的推移而逐步完備起來的。相傳周代早期，周公就在天地之中的中原地區(qū)采用石制日晷，通過測量太陽影子的長短和方位來確定夏至日和冬至日。一年中影子最短的日子是夏至，影子最長的日子是冬至。然后取冬至到夏至之中為春分，夏至到冬至之中為秋分。成書于春秋時(shí)期的《夏小正》按十二月的時(shí)序詳細(xì)記載了夏朝先民所觀察體驗(yàn)到的天象、氣象、物象，已經(jīng)認(rèn)識(shí)到“夏至”和“冬至”的存在了，反映出上古先民對時(shí)令氣候的樸素認(rèn)識(shí)。到戰(zhàn)國后期，《呂氏春秋》“十二月紀(jì)”中已明確地提到了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個(gè)節(jié)氣名稱。先秦時(shí)期的《逸周書》和漢代初期的《周髀算經(jīng)》里則已經(jīng)有完整的二十四節(jié)氣內(nèi)容（與今天的順序不同）。

此后，人們根據(jù)月初、月中的日月運(yùn)行位置和天氣及動(dòng)植物生長等自然現(xiàn)象和之間的關(guān)系，不斷地改進(jìn)與完善。到秦漢，二十四節(jié)氣已完全確立。西漢早期的《淮南子·天文訓(xùn)》已有了和現(xiàn)代完全一樣名稱的二十四節(jié)氣完整記載。公元前104年，《太初歷》正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置，并采用“平氣法”(即平均時(shí)間法)劃分節(jié)氣。自1645年清朝《時(shí)憲歷》開始，“二十四節(jié)氣”改用定氣法計(jì)算。太陽從黃經(jīng)零度起，沿黃經(jīng)每運(yùn)行15度所經(jīng)歷的時(shí)日稱為“一個(gè)節(jié)氣”。每年運(yùn)行360度，共經(jīng)歷24個(gè)節(jié)氣，每月2個(gè)。其中，每月第一個(gè)節(jié)氣為“節(jié)氣”，即：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個(gè)節(jié)氣；每月的第二個(gè)節(jié)氣為“中氣”，即：雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個(gè)節(jié)氣?！肮?jié)氣”和“中氣”交替出現(xiàn)，各歷時(shí)約15天，現(xiàn)在人們已經(jīng)把“節(jié)氣”和“中氣”統(tǒng)稱為“節(jié)氣”。

二十四節(jié)氣作為中國人特有的時(shí)間制度，深刻影響著人們的思維方式和行為準(zhǔn)則。人們依據(jù)節(jié)氣安排農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，進(jìn)行節(jié)令儀式和民俗活動(dòng)，安排家庭和個(gè)人的衣食住行。為了便于記憶，人們編出了二十四節(jié)氣歌訣：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

二十四節(jié)氣于2016年被聯(lián)合國評為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”，是中國目前最有影響力的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

作為我國古代勞動(dòng)人民對時(shí)令等變化規(guī)律所獨(dú)創(chuàng)的知識(shí)體系，中國人民銀行此次發(fā)行二十四節(jié)氣（光陰的故事）金銀紀(jì)念幣，彰顯了中華民族的歷史文化、時(shí)空智慧與生態(tài)觀念。此次發(fā)行的紀(jì)念幣，一大亮點(diǎn)就是“光陰的故事”這一主題名稱。二十四節(jié)氣文化內(nèi)涵豐富，主題涵蓋氣象、物候、農(nóng)事、風(fēng)俗、養(yǎng)生等多維度。“光陰的故事”主題將講述一個(gè)我們?nèi)绾闻c時(shí)光相處的故事，展現(xiàn)華夏源遠(yuǎn)流長的節(jié)氣文化和精神氣節(jié)。

2022年8月7日，中國人民銀行將發(fā)行二十四節(jié)氣（光陰的故事）金銀紀(jì)念幣一套。該套金銀紀(jì)念幣共28枚，其中金質(zhì)紀(jì)念幣4枚，銀質(zhì)紀(jì)念幣24枚，均為中華人民共和國法定貨幣。

二、發(fā)行工作

二十四節(jié)氣（光陰的故事）金銀紀(jì)念幣分別由沈陽造幣有限公司和深圳國寶造幣有限公司鑄造，中國金幣集團(tuán)有限公司總經(jīng)銷。

三、制幣參數(shù)

二十四節(jié)氣（光陰的故事）金銀紀(jì)念幣制幣參數(shù)

【3.1】（幣名）3克圓形金質(zhì)紀(jì)念幣，材質(zhì)：純金；重量3克；質(zhì)量：精制；形狀：圓形；規(guī)格：直徑18毫米；面額50元；成色99.9%；最大發(fā)行量4×30000枚。

【3.2】（幣名）8克正方形銀質(zhì)紀(jì)念幣，材質(zhì)：純銀；重量8克；質(zhì)量：精制；形狀：方形；規(guī)格：23毫米×23毫米；面額3元；成色99.9%；最大發(fā)行量24×60000枚。

四、幣面圖案

正面圖案：該套金銀紀(jì)念幣正面圖案均為裝飾圭表造型，襯以桃花、麥穗、稻穗、梅花等組合設(shè)計(jì)，并刊國名、年號(hào)。

反面圖案

3克圓形金質(zhì)紀(jì)念幣背面圖案為裝飾燕子造型，襯以柳枝、民居、樹木、山巒等組合設(shè)計(jì)，并刊“春”字樣及面額。

3克圓形金質(zhì)紀(jì)念幣背面圖案為裝飾青蛙造型，襯以睡蓮、星空等組合設(shè)計(jì)，并刊“夏”字樣及面額。

3克圓形金質(zhì)紀(jì)念幣背面圖案為裝飾松鼠及松塔造型，襯以糧倉、果樹等組合設(shè)計(jì)，并刊“秋”字樣及面額。

3克圓形金質(zhì)紀(jì)念幣背面圖案為裝飾鹿造型，襯以雪花、民居、樹林等組合設(shè)計(jì)，并刊“冬”字樣及面額。

8克正方形銀質(zhì)紀(jì)念幣背面圖案以虎、春牛、魚為主要設(shè)計(jì)元素，展現(xiàn)立春時(shí)節(jié)“魚陟負(fù)冰”物候現(xiàn)象、“打春牛”習(xí)俗，并刊“立春”字樣及面額。

8克正方形銀質(zhì)紀(jì)念幣背面圖案以虎、魚、葉子、春雨為主要設(shè)計(jì)元素，展現(xiàn)雨水時(shí)節(jié)“獺祭魚”物候現(xiàn)象，并刊“雨水”字樣及面額。

8克正方形銀質(zhì)紀(jì)念幣背面圖案以虎、蟄蟲、桃花為主要設(shè)計(jì)元素，展現(xiàn)驚蟄時(shí)節(jié)“春雷驚百蟲”物候現(xiàn)象，并刊“驚蟄”字樣及面額。

8克正方形銀質(zhì)紀(jì)念幣背面圖案以虎、蛋、風(fēng)箏、燕子為主要設(shè)計(jì)元素，展現(xiàn)春分時(shí)節(jié)“放風(fēng)箏”“豎蛋”習(xí)俗，并刊“春分”字樣及面額。

8克正方形銀質(zhì)紀(jì)念幣背面圖案以虎、柳枝、秋千為主要設(shè)計(jì)元素，展現(xiàn)清明時(shí)節(jié)“蕩秋千”習(xí)俗，并刊“清明”字樣及面額。

8克正方形銀質(zhì)紀(jì)念幣背面圖案以虎、牡丹為主要設(shè)計(jì)元素，展現(xiàn)谷雨時(shí)節(jié)“賞牡丹”習(xí)俗，并刊“谷雨”字樣及面額。

8克正方形銀質(zhì)紀(jì)念幣背面圖案以虎、桿秤、蛋、蠶豆為主要設(shè)計(jì)元素，展現(xiàn)立夏時(shí)節(jié)“立夏稱人”“立夏掛蛋”習(xí)俗，并刊“立夏”字樣及面額。

8克正方形銀質(zhì)紀(jì)念幣背面圖案以虎、水車、小麥為主要設(shè)計(jì)元素，展現(xiàn)小滿時(shí)節(jié)物候、農(nóng)事景象，并刊“小滿”字樣及面額。

8克正方形銀質(zhì)紀(jì)念幣背面圖案以虎、小麥、稻苗為主要設(shè)計(jì)元素，展現(xiàn)芒種時(shí)節(jié)搶收搶種農(nóng)忙景象，并刊“芒種”字樣及面額。

8克正方形銀質(zhì)紀(jì)念幣背面圖案以虎、榕樹、面條為主要設(shè)計(jì)元素，展現(xiàn)夏至?xí)r節(jié)“夏至吃面”習(xí)俗，并刊“夏至”字樣及面額。

8克正方形銀質(zhì)紀(jì)念幣背面圖案以虎、蒲扇、電風(fēng)扇、三伏貼為主要設(shè)計(jì)元素，展現(xiàn)小暑時(shí)節(jié)入伏“貼三伏貼”習(xí)俗，并刊“小暑”字樣及面額。

8克正方形銀質(zhì)紀(jì)念幣背面圖案以虎、小船、池塘、螢火蟲為主要設(shè)計(jì)元素，展現(xiàn)大暑時(shí)節(jié)“腐草為螢”物候現(xiàn)象，并刊“大暑”字樣及面額。

8克正方形銀質(zhì)紀(jì)念幣背面圖案以虎、西瓜、瓜秧為主要設(shè)計(jì)元素，展現(xiàn)立秋時(shí)節(jié)吃瓜“咬秋”習(xí)俗，并刊“立秋”字樣及面額。

8克正方形銀質(zhì)紀(jì)念幣背面圖案以虎、河燈、魚為主要設(shè)計(jì)元素，展現(xiàn)處暑時(shí)節(jié)“放河燈”習(xí)俗，并刊“處暑”字樣及面額。

8克正方形銀質(zhì)紀(jì)念幣背面圖案以虎、核桃樹為主要設(shè)計(jì)元素，展現(xiàn)白露時(shí)節(jié)打核桃情景，并刊“白露”字樣及面額。

8克正方形銀質(zhì)紀(jì)念幣背面圖案以虎、拖拉機(jī)、瓜果蔬菜為主要設(shè)計(jì)元素，展現(xiàn)秋分時(shí)節(jié)豐收景象，并刊“秋分”字樣及面額。

8克正方形銀質(zhì)紀(jì)念幣背面圖案以虎、河流、魚、楓葉為主要設(shè)計(jì)元素，展現(xiàn)寒露時(shí)節(jié)“秋釣邊”“賞楓葉”習(xí)俗，并刊“寒露”字樣及面額。

8克正方形銀質(zhì)紀(jì)念幣背面圖案以虎、柿樹為主要設(shè)計(jì)元素，展現(xiàn)霜降時(shí)節(jié)采摘柿子情景，并刊“霜降”字樣及面額。

8克正方形銀質(zhì)紀(jì)念幣背面圖案以虎、火鍋、酒壇為主要設(shè)計(jì)元素，展現(xiàn)立冬時(shí)節(jié)“冬釀”“補(bǔ)冬”習(xí)俗，并刊“立冬”字樣及面額。

8克正方形銀質(zhì)紀(jì)念幣背面圖案以虎、蔬菜、臘肉為主要設(shè)計(jì)元素，展現(xiàn)小雪時(shí)節(jié)“腌菜”“制臘肉”習(xí)俗，并刊“小雪”字樣及面額。

8克正方形銀質(zhì)紀(jì)念幣背面圖案以虎、雪人、松樹為主要設(shè)計(jì)元素，展現(xiàn)大雪時(shí)節(jié)“至此而雪盛也”景象、打雪仗嬉戲場景，并刊“大雪”字樣及面額。

8克正方形銀質(zhì)紀(jì)念幣背面圖案以虎、餃子、福字為主要設(shè)計(jì)元素，展現(xiàn)冬至?xí)r節(jié)“吃餃子”習(xí)俗，并刊“冬至”字樣及面額。

8克正方形銀質(zhì)紀(jì)念幣背面圖案以虎、大雁、長城為主要設(shè)計(jì)元素，展現(xiàn)小寒時(shí)節(jié)“雁北鄉(xiāng)”物候現(xiàn)象，并刊“小寒”字樣及面額。

8克正方形銀質(zhì)紀(jì)念幣背面圖案以虎、雪具、雪山為主要設(shè)計(jì)元素，展現(xiàn)大寒時(shí)節(jié)滑雪嬉戲情景，并刊“大寒”字樣及面額。

五、錢幣賞析

【5.1】春天六節(jié)氣與紀(jì)念幣

二十四節(jié)氣，是中國古代用來指導(dǎo)農(nóng)事之歷法歷注，反映了一年中的自然節(jié)律變化。2022年北京冬奧會(huì)開幕式上，“二十四節(jié)氣”倒計(jì)時(shí)短片向世界展示了中國古老歷法的文化魅力，詮釋了“中國式浪漫”。所謂“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”，萬物生長、活動(dòng)皆有節(jié)氣對應(yīng)。

【5.2】二十四節(jié)氣（光陰的故事）金銀紀(jì)念幣3克金幣（春）賞析

“一年之計(jì)在于春”，春天是耕種的季節(jié)，也是充滿希望的季節(jié)。立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨，六個(gè)節(jié)氣如同歡快的音符，奏響了春之樂章。

中國人民銀行定于2022年8月7日發(fā)行二十四節(jié)氣（光陰的故事）金銀紀(jì)念幣一套，該套紀(jì)念幣共28枚，含3克圓形金幣4枚，8克正方形銀幣24枚，均為中華人民共和國法定貨幣。其中一枚3克金幣就描繪了春日景象。

金幣正面圖案為裝飾圭表造型，襯以桃花、麥穗、稻穗、梅花等組合設(shè)計(jì)，并刊國名、年號(hào)。

圭表是中國古代用于度量日影長度變化以測定季節(jié)、劃分四季，推算歷法的工具。圭表由“圭”和“表”組成，“表”是垂直立于圭南端的標(biāo)桿或石柱，先于圭出現(xiàn)?！肮纭笔钦险逼椒诺某?，漢以后改為銅制。圭表的一種用途是通過表來測出正午時(shí)影子的長短以確定節(jié)氣。比如，夏至日正午時(shí)地表影最短。而冬至日正午時(shí)的表影最長。

最初，圭表僅高八尺，表影很短，邊緣模糊，測量精度不高。元代科學(xué)家郭守敬改良的圭表增加了表的高度，并多了一種名為“景符”的銅制輔助儀器，其長四寸、寬二寸，正中開一針孔小洞。這種圭表運(yùn)用“針孔成像”原理，使高表橫梁在日光下所投虛影成為精確實(shí)像，大大提高了圭表的測量精度。

畫面中的圭表，正是郭守敬改良后的樣式，象征了中國勞動(dòng)人民的智慧。圭表周圍的桃花、麥穗、稻穗、梅花代表了一年四季時(shí)節(jié)。三條粗線由遠(yuǎn)及近，將四種作物分隔開來，營造四季分明之氛圍，增強(qiáng)了畫面的空間縱深感。圭表、作物匯聚圓中，圓使人聯(lián)想到萬物之源——太陽。部分元素溢出圓外

為畫面增加了生動(dòng)性，同時(shí)也使人聯(lián)想到生活的圓滿和富足。

金幣背面圖案為裝飾燕子造型，襯以柳枝、民居、樹木、山巒等組合設(shè)計(jì)，并刊“春”字樣及面額。

畫面為我們描繪了“春來燕歸”的美麗景色。映入眼簾的是一對飛燕。燕子是春天的使者，天空中的精靈。它們時(shí)而在高空穿梭，時(shí)而又從田間疾速掠過，飛翔時(shí)游刃有余，將自由的精神發(fā)揮極致。兩只飛燕，一近一遠(yuǎn)，保持著大致相同的飛行姿勢，如同紳士淑女張開臂膀翩翩起舞。背景翠色欲滴，柳葉飄揚(yáng)。春分至清明，鄉(xiāng)野艾草青青，生機(jī)勃勃，風(fēng)吹楊柳斜飛燕，正是一年四季中愜意無比的時(shí)光。燕子喜歡在屋檐下筑巢，以蚜蟲、蚊、蝗蟲等對人類有害的昆蟲為食，和人類長期保持著友好的關(guān)系。古代文人多有詠燕的詩句，杜甫就是善于描繪燕子的，比如“黃鶯過水翻回去，燕子銜泥濕不妨?！薄凹纯囱嘧尤肷届?，豈有黃鸝歷翠微?！薄昂蠟榭蛣?dòng)經(jīng)春，燕子銜泥兩度新?！弊x這些詩，再來欣賞燕子飛翔時(shí)優(yōu)雅的姿態(tài)，將有一番感觸。

背景中山巒起伏，但我們見到的不是怪石嶙峋的景象，而是一片線條柔美、外觀祥和的秀麗山景。山中顏色五彩斑斕，映襯了人們對春日美好的暢想。山下幾株大樹，兩間民房，簡筆畫的風(fēng)格讓畫面顯得粗拙可愛。質(zhì)樸、簡單、坦蕩，這便是鄉(xiāng)土中國的魅力所在，也是文人筆下的春日絕景。

【5.3】幣觀二十四節(jié)氣：清涼一夏

二十四節(jié)氣中夏季的節(jié)氣，包含立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑六個(gè)。立夏，是夏季之始，約在公歷5月5-7日。立夏是標(biāo)示萬物進(jìn)入旺季生長的一個(gè)重要節(jié)氣。萬物至此皆長大，故名立夏也。但是，立夏之時(shí)我國只有嶺南地區(qū)真正進(jìn)入夏季，全國大部分地區(qū)仍然處于春季的尾巴。

夏季的第二個(gè)節(jié)氣是小滿，約在公歷5月20-22日。小滿節(jié)氣期間，南方地區(qū)一般多雨，這里的“滿”有雨水充盈之意；而北方小滿節(jié)氣期間降水量很少，此時(shí)麥類等夏熟作物已開始飽滿。

【5.4】秋日物語，“節(jié)”短“韻”長

炎夏已盡，金秋降臨。立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降六節(jié)氣共同構(gòu)成秋之樂章，讓這個(gè)秋季充滿豐收與驚喜。中國人民銀行定于2022年8月7日發(fā)行二十四節(jié)氣（光陰的故事）金銀紀(jì)念幣一套。該套紀(jì)念幣含4金24銀，以活潑生動(dòng)的卡通形象展現(xiàn)了一年四季的民俗活動(dòng)，用無聲的優(yōu)美畫面訴說了光陰的故事，項(xiàng)目公告一經(jīng)發(fā)布，旋即引起廣大錢幣愛好者的高度關(guān)注。

二十四節(jié)氣（光陰的故事）金銀紀(jì)念幣發(fā)行之日正值立秋，“秋日物語”篇的1金6銀遂成為最應(yīng)景的紀(jì)念幣。

【5.5】共同下面圖案：方圓之中，四季分明

該套金銀幣的共同正面圖案以寫實(shí)手法，將四季之意象濃縮其中。

畫面由上到下，依次展現(xiàn)了四種具有季節(jié)代表性的植物和農(nóng)作物，分別是：象征春季的桃花、象征夏季的麥穗、象征秋季的稻穗及象征冬季的梅花。其中，桃、梅飽滿綻放。麥、稻穗足籽滿。植物和農(nóng)作物精雕細(xì)琢，雖處同一平面，卻又層次分明。畫面右上角向左下角延伸的三條裝飾線，將桃花、麥穗、稻穗、梅花分隔開來，既營造了四季分明之氛圍，又增強(qiáng)了畫面的空間縱深感。

在稻穗和梅花之間，是中國古代用于度量日影長度變化以測定季節(jié)、劃分四季、推算歷法的工具——圭表。圭表由“圭”和“表”組成，表是垂直立于圭南端的標(biāo)桿，先于圭出現(xiàn)。圭是南北朝向平放的尺，漢以后改為銅制。圭表可以通過表來測出正午時(shí)影子的長短以確定節(jié)氣。元代科學(xué)家郭守敬改良的圭表增加了表的高度，并在表的前面增加了一種名為“景符”的銅制輔助儀器，其長四寸、寬二寸，正中開針孔小洞。這種圭表運(yùn)用“針孔成像”原理，使表的橫梁在日光下所投的虛影為精確實(shí)像，大大提高了測量精度。畫面中的圭表，正是郭守敬改良后的樣式，它代表了節(jié)氣的劃分，象征了中國勞動(dòng)人民的智慧。

由于金幣和銀幣的外形不同，其布局也有所不同：金幣正面主圖居于圓中，上刊國名、下刊年號(hào)。圓使人聯(lián)想到萬物之源——太陽。部分元素溢出圓外，為畫面增加了生動(dòng)性，同時(shí)也使人聯(lián)想到生活的圓滿和富足；銀幣正面主圖和年號(hào)居于右側(cè)，國名與裝飾背景居于左側(cè)，中間分界線約位于畫面四分之三處，近似黃金比例，為觀眾帶來視覺上的美感。

【5.6】金幣背面圖案：秋

秋天的故事，在金銀幣背面圖案中逐一展現(xiàn)，以寫意的筆觸描繪了童話般的秋日景象：

金秋到來，天空也被照映成金紅色，自然界中萬物開始從繁茂成長趨向飽滿成熟。樹木上結(jié)滿了豐碩的果實(shí)。田間有兩座谷倉，裝滿了豐收的糧食。一只小松鼠擋在觀眾面前，仔細(xì)觀察，只見它拾起松果，兩腮鼓起，顯然正在大快朵頤。素描般的筆觸構(gòu)成了它身上的毛發(fā)，為其增添生氣。整個(gè)畫面的線條運(yùn)用猶如在演奏著美妙的樂章，時(shí)而粗獷，時(shí)而細(xì)膩，高低起伏，過渡自然。谷倉下的“秋”字，字簡意明，一步點(diǎn)題。秋天的豐收印象便這樣留在觀者的腦海中。

【5.7】銀幣背面圖案：立秋

銀幣背面圖案依次用六幅畫面描繪了大虎小虎的秋日時(shí)光。當(dāng)前，年輕一代對探索中國傳統(tǒng)文化的興趣愈加濃厚，大虎、小虎皆以卡通形象出現(xiàn)，容易為年輕群體接受，這對于貴金屬紀(jì)念幣行業(yè)的長期發(fā)展是有益的。

在人們的印象中，秋天往往很短暫。默念《二十四節(jié)氣歌》中的“秋處露秋寒霜降”，秋日的蕭瑟感便撲面而來。但是秋天也是豐收的季節(jié)、歡樂的季節(jié)，大虎小虎以其特有的憨厚形象，向觀眾展示了秋天里有趣的民俗活動(dòng)。

太陽從黃經(jīng)零度起，沿黃經(jīng)每運(yùn)行15度所經(jīng)歷的時(shí)日稱為“一個(gè)節(jié)氣”。太陽到達(dá)黃經(jīng)135度，便迎來了立秋。2022年立秋為8月7日，正值整套金銀幣的發(fā)行之日。此時(shí)，“三伏”中的“末伏”將至，夏季的炎熱也將告終。立秋之后，一場秋雨一場寒，天氣因此而舒適起來。立秋有三候：一候涼風(fēng)至。二候白露生。三候寒蟬鳴。

經(jīng)受了酷暑歷練的大虎，在立秋時(shí)節(jié)也迎來了愜意的消遣時(shí)光。山下是一片瓜田，瓜果閃耀著夢幻般的色彩。立秋有個(gè)習(xí)俗，叫做“咬秋”，致敬的方式也很簡單：吃瓜。只見大虎頭蓋納涼用的西瓜葉，開心地捧起一瓣西瓜，正準(zhǔn)備下口?？赡苡腥藭?huì)說，老虎是肉食動(dòng)物，光是吃瓜，營養(yǎng)怎么能跟得上？別忘了，民間在立秋還有一個(gè)習(xí)俗是“貼秋膘”，也就是吃燉肉、肘子、紅燜肉等美食佳肴，“以肉貼膘”。

【5.8】銀幣背面圖案：處暑

太陽到達(dá)黃經(jīng)150度，處暑時(shí)節(jié)到來。有趣的是，立秋到處暑的一段時(shí)間，因暑氣未消，仍發(fā)揮余威而被稱為“秋老虎”。處暑則有三候：一候鷹乃祭鳥，指老鷹開始大量捕獵鳥類。二候天地始肅，指天地間萬物開始凋零。三候禾乃登，指各種農(nóng)作物到了成熟期。

在這暑氣將盡的時(shí)日，大虎帶著小虎來到池塘邊放河燈。水面波光粼粼，流光溢彩，寄托了大虎小虎祝福的荷燈隨波逐流。放河燈是立秋民俗活動(dòng)之一，又稱“放荷燈”，一般在荷葉或荷葉形的底座上擺放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛，以此表達(dá)對逝去親人的悼念，對健在人們的祝福。此外，處暑時(shí)節(jié)民間還流行吃鴨子、開漁節(jié)、煎藥茶、拜土地公等豐富的民俗活動(dòng)。

【5.9】銀幣背面圖案：白露

太陽到達(dá)黃經(jīng)165度，則白露至。白露時(shí)節(jié)，天氣轉(zhuǎn)涼，葉滿秋露。杜甫詩云：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！卑茁队腥颍阂缓蝤櫻銇?，指鴻雁自北向南遷徙。二候玄鳥歸，指燕子自南向北而去。三候群鳥養(yǎng)羞，指鳥兒儲(chǔ)食以備冬，如藏珍饈。

農(nóng)諺云：“白露、白露，核桃撐破肚”核桃生長到白露時(shí)節(jié)，其外皮由青變黃，走向成熟。農(nóng)諺又云：“白露到，竹竿搖，小小核桃滿地跑”。暑氣盡，秋風(fēng)來，也正是戶外活動(dòng)的好時(shí)光。只見大虎仰著頭，握著一根竹竿，盡力揮向核桃樹。核桃樹的葉子顏色呈現(xiàn)出秋季的特征，大大小小的核桃隨著大虎的擊打而從空中掉落。大虎身前的筐籃里盛滿了核桃，好一番收獲。

除了打核桃，白露還有品龍眼、吃“十樣白”、飲白露茶、啜米酒、祭禹王等民俗活動(dòng)。

【5.10】銀幣背面圖案：秋分

太陽到達(dá)黃經(jīng)180度，則秋分至。秋分之后，北半球各地晝漸短夜?jié)u長，南半球各地晝漸長夜?jié)u短。此時(shí)秋高氣爽，風(fēng)和日麗。李白有詩云：“床前明月光，疑是地上霜?！鼻锓钟腥颍阂缓蚶资际章暋６蛳U蟲培戶。三候水始涸。

秋分時(shí)節(jié)有采摘秋菜、豎蛋、送秋牛圖、說秋等民俗活動(dòng)。但秋分最重要的活動(dòng)還是秋收。只見大虎高高興興地開著拖拉機(jī)，滿載豐收的農(nóng)作物。車頭貼的“豐”字和寬敞平整的大道相映成輝。都說老虎不簡單，誰知老虎還會(huì)開拖拉機(jī)呢！

【5.11】銀幣背面圖案：寒露

太陽到達(dá)黃經(jīng)195度，則寒露至。此時(shí)正值深秋，露水即將凝結(jié)成霜，寒意愈盛。寒露有三候：一候鴻雁來賓，鴻雁列隊(duì)大舉南遷。二候雀入大水為蛤，指天寒地冷，雀鳥漸少，古人看到海邊突然出現(xiàn)很多蛤蜊，并且貝殼的條紋及顏色與雀鳥很相似，便以為是雀鳥變成的。三候菊有黃華，此時(shí)菊花盛開，大地一片金黃色。

忙完了秋收，大虎也有了空閑和小虎外出消遣。此時(shí)楓葉飄紅，正是觀賞佳期。河岸邊淺水向陽，秋風(fēng)掃屑，餌料豐富，吸引魚兒聚集，正合釣諺中的“秋釣邊”。大虎小虎坐在河畔上，既能賞楓葉，又可秋釣邊。它們垂下尾巴充當(dāng)誘餌，吸引魚兒上鉤。小虎對此尚有疑慮，似乎想問：“這樣真的能把魚兒釣上來嗎？”大虎卻對它笑笑。因?yàn)槎⒅g擺放了一簍活魚，一切盡在不言中。秋色水影，夢幻色彩，相得益彰。

除了上述活動(dòng)，寒露時(shí)節(jié)斗蛐蛐、登高等活動(dòng)在民間也頗為流行。

【5.12】銀幣背面圖案：霜降

霜降，是秋天的最后一個(gè)節(jié)氣。此時(shí)太陽到達(dá)黃經(jīng)210度。霜降有三侯：一候豺乃祭獸，指豺狼開始捕獲獵物以祭天。二候草木黃落。三候蜇蟲咸俯，指各類昆蟲為越冬開始冬眠。

霜降前后，民間開始賞菊飲酒。此時(shí)柿子也完全成熟，皮薄肉鮮味美。大虎小虎又怎能錯(cuò)過秋季最后的福利？只見大虎攀在梯子上，一手抱著竹筐，一手伸向柿子樹。柿子樹果實(shí)累累，正待采摘。柿子樹下，小虎背向觀眾，忙著整理筐中的柿子。繁忙而快樂的秋季就這樣伴隨夢幻的色彩而告終。秋日雖短，但韻味悠長，正是一年中需要整理過往成績與回憶的季節(jié)。

總而言之，這套金銀幣的敘事場景連貫銜接，大虎小虎的卡通形象詼諧有趣，多層次噴砂、光變麟彩、彩印工藝等技術(shù)運(yùn)用巧妙，共同組合成一部朝氣蓬勃的“敘事作品”。它在年輕群體中的反響，將在一定程度上影響中國貴金屬紀(jì)念幣的立項(xiàng)計(jì)劃。