有人提出過一個觀點：眼睛如何，反映了一個人的智商；嘴巴如何，反映了一個人的情商。

眼睛，那是用來“察言觀色”的，自然就是智商的體現(xiàn)。嘴巴，那是用來“與人交往”的，自然就是情商的反映。

在人情社會，一個人的智商如何、情商如何，恰恰決定了此人的前途和命運。多點磨礪自己的眼睛和嘴巴，才是吃得開、混得好的關(guān)鍵。

一、眼睛如何“看人識人”，決定了你的處境。

人在江湖，我們不得不跟別人相處。問題是，相處的時候，我們該采取什么策略呢？

相處的策略，并不是固定的，而是隨時變化的。這人是君子，我們就采取以禮相待的策略，這人是小人，我們就采取提防的措施。

別人究竟是君子，還是小人，不會主動說出來，而需要我們細細觀察。這個時候，“看人識人”的本事就顯得很重要了。

為什么古人強調(diào)“聽其言，觀其行”？聽其言，就是從他的話語當中，得到某些重要的信息；觀其行，就是從他的舉止當中，看清楚他是個什么樣的人。

越想爬上一定的位置，越需要練就“看人識人”的本事。你想想，如果你是領(lǐng)導(dǎo)，卻不懂得看人識人，不就容易被人取代了嗎？

這是一個虛偽的世界，人類也是虛偽的生物，能不能看破虛偽的城府，摸透別人的底細，就需要看我們的本事了。

二、眼睛能不能“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”，決定了你的人生上限。

《教父》中有一句名言：“花半秒鐘就看透事物本質(zhì)的人，和花一輩子都看不清事物本質(zhì)的人，注定是截然不同的命運。”

今天發(fā)生了一件事，你一下子就看透了背后的潛規(guī)則，那你就是聰明人。反之，他一輩子都看不透背后的潛規(guī)則，那他就是糊涂蟲。

在這個“割韭菜”的年頭，聰明人被割韭菜的概率，會比較低，而糊涂蟲被割韭菜的概率，會比較高。人與人之間的差距，不就拉大了嗎？

舉個例子，為什么老板要跟你說“要把公司當成家”？表面上，是告訴你，你是公司的一份子。實際上，是為了PUA你，讓你乖乖聽話，努力加班。

這個世界發(fā)生的每一件事，都沒有我們所看到的那么簡單。江湖中人所說的每一句話，都是暗藏?zé)o數(shù)深意的。

能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)的人，基本不會缺錢。而無法透過現(xiàn)象看本質(zhì)的人，基本都特別貧窮。

三、嘴巴如何“與人打交道”，決定了你的人緣。

絕大多數(shù)人，都是老實人，不僅嘴巴笨，還不懂得與人打交道，以至于他們處處受挫，跟別人的關(guān)系越處越糟糕。

老實人嘴巴笨，并不是天生的，而是他們沒有弄懂說話的“秘訣”——要以“人性”為基礎(chǔ)，去說每一句話。

領(lǐng)導(dǎo)問你，他這次演講如何？如果你回答，這里有問題，那里有毛病，領(lǐng)導(dǎo)絕對會把你當成眼中釘和肉中刺。反之，你回答，這里有道理，那里有深意，領(lǐng)導(dǎo)絕對喜笑顏開，認為你會做人。

親戚問你，近段時間過得如何？如果你回答，有房有車，孩子優(yōu)秀，賺了不少錢，那親戚絕對會仇視你。反之，你回答，過得一般般，沒有任何的波瀾，相信親戚就會跟你套近乎，對你特別友善。

領(lǐng)導(dǎo)問你好不好，就是想聽到你的贊揚。親戚問你過得如何，就是想知道你過得沒有他好，以此讓他得到心理安慰。這，就是“人性”。

說話之前，先考慮清楚別人的目的，再結(jié)合人性，進行闡述，自然左右逢源。

四、嘴巴能不能“守口如瓶”，決定了你是否活得安穩(wěn)。

海明威說過，我們花了兩年學(xué)會說話，卻要花上六十年來學(xué)會閉嘴。

在絕大多數(shù)的情況下，閉上嘴巴，比隨便亂說話，要有用得多。侃侃而談的，未必是聰明人。懂得閉嘴的，絕對可以笑到最后。

東漢末年的楊修，謀略不在司馬懿之下，但他有一個明顯的缺陷，看破而又喜歡“說破”，讓曹操難堪，逼得曹操不得不殺了他。

反觀司馬懿，日?？s頭烏龜，別人不問他，他也不說話，就跟悶葫蘆一樣。就是這樣的司馬懿，笑到了最后，奪了曹魏的江山。

為什么保持沉默，會有如此效果呢？兩點。首先，你不說話，別人摸不透你的底細，就不敢輕易對你做什么；其次，你保持沉默，別人覺得沒有威脅，就不會對你下手。

從古至今都是如此，嘴巴太多的人，都容易倒霉。就連某前首富，也因為嘴巴太多而得罪人，被人整了。所以說，低調(diào)點，多沉默，不說破，處境才會更安穩(wěn)。

文/舒山有鹿