1. 理性（Reason）：亞里士多德認(rèn)為理性是人類最重要的特征，是人類區(qū)別于其他動(dòng)物的能力，可以讓人們思考、推理和判斷。

2. 目的（Telos）：亞里士多德認(rèn)為自然界一切事物都有其目的或目標(biāo)，人類也一樣，人們應(yīng)該追求實(shí)現(xiàn)自己的目的以達(dá)到幸福。

3. 倫理學(xué)（Ethics）：亞里士多德的倫理學(xué)強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該追求德行和美德，通過實(shí)踐道德行為來實(shí)現(xiàn)幸福。

4. 美德（Virtue）：亞里士多德認(rèn)為美德是人類行為的核心，包括勇氣、節(jié)制、慷慨、正義等品質(zhì)。

5. 幸福（Eudaimonia）：亞里士多德說的幸福和我們現(xiàn)在說的幸福不一樣，亞里士多德將幸福定義為實(shí)現(xiàn)自身潛能和目的的狀態(tài)，是人生最終的目標(biāo)。

6. 四因說（Doctrine of four causes）：亞里士多德認(rèn)為，形式、質(zhì)料、動(dòng)力和目的是宇宙最根本的四種原因。

7. 經(jīng)驗(yàn)主義（Empiricism）：亞里士多德的經(jīng)驗(yàn)研究方法是經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)和科學(xué)的始祖，沒有經(jīng)驗(yàn)主義就沒有后來的實(shí)驗(yàn)自然科學(xué)和實(shí)證社會(huì)科學(xué)。

8. 邏輯（Logic）：亞里士多德是邏輯學(xué)中形式邏輯的奠基人，他強(qiáng)調(diào)邏輯推理在哲學(xué)和科學(xué)研究中的重要性。

9. 形而上學(xué)（Metaphysics）：亞里士多德認(rèn)為，形而上學(xué)研究存在的本質(zhì)和性質(zhì)，探討事物的本質(zhì)和原因，思考世間萬物的根本法則。

10. 三段論（Syllogism）：亞里士多德認(rèn)為，正確的推理需要按照三段論模式，也就是大前提、小前提、結(jié)論三個(gè)部分。

11. 自然法則（Natural Law）：亞里士多德認(rèn)為，自然法則是存在的，人們應(yīng)該遵守這些法則，以實(shí)現(xiàn)幸福、道德和正義。

12. 友誼（Friendship）：亞里士多德認(rèn)為，友誼是人類生活中非常重要的一部分，通過友誼可以實(shí)現(xiàn)幸福和快樂。

13. 審美（Aesthetics）：亞里士多德對(duì)審美有自己獨(dú)特的見解，他認(rèn)為美是一種完美的秩序的表現(xiàn)。

14. 實(shí)踐（Praxis）：亞里士多德認(rèn)為，實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)美德和幸福的關(guān)鍵，人們應(yīng)該通過實(shí)踐來提升自己的品質(zhì)，而不僅僅是停留在理論層面。

15. 物理學(xué)（Physics）：亞里士多德的物理學(xué)和現(xiàn)代物理學(xué)不一樣，亞里士多德的物理學(xué)是一種自然哲學(xué)，研究世間萬物的運(yùn)作規(guī)律。

16. 社會(huì)性動(dòng)物（Social Animal）：亞里士多德認(rèn)為人是社會(huì)性的動(dòng)物，只有在城邦政治中才能生存和發(fā)展。

17. 理性動(dòng)物（Rational Animal）：亞里士多德將人類描述為理性動(dòng)物，具有思考和推理能力。

18. 生物學(xué)（Biology）：亞里士多德是第一個(gè)系統(tǒng)性研究生物學(xué)的人，他對(duì)各種動(dòng)物進(jìn)行了系統(tǒng)性的研究。

19. 靈魂（Soul）：亞里士多德提出“靈魂作為生命的本原”的觀點(diǎn)。亞里士多德的靈魂論認(rèn)為靈魂是人類的本質(zhì)和核心，包括理性靈魂和感性靈魂。

20. 科學(xué)（Science）：亞里士多德是一個(gè)百科全書式的科學(xué)家，雖然他的理論大部分都在后來被認(rèn)為是錯(cuò)的，但是對(duì)這些問題的思考都是由亞里士多德開啟的。在科學(xué)史上，提出問題比解決問題更難，天才科學(xué)家往往不是解決了前人留下的問題，而是改變了提問的方式。

內(nèi)容提供 | Dr Z  編輯  | June  圖片  | June